劉愷(東漢宗室)

劉愷（？~約124年），字伯豫，沛國豐（今江蘇豐縣）人。東漢宗室大臣，漢宣帝劉詢五世孫，楚孝王劉囂玄孫，居巢侯劉般少子。

不願襲爵，隱居逃避。侍中賈逵舉薦下，入朝為郎，遷侍中，風行備受仰慕，遷步兵校尉。漢和帝永元十三年，遷宗正卿、侍中、長水校尉。漢安帝永初元年，代周章為太常。六年，代張敏為司空。

元初二年，代夏勤為司徒，在任五年，稱病辭職。為尚書陳忠所薦，拜太尉。在任三年，因病致仕，歲余去世。

基本介紹

• 中文名：劉愷
• 別名：劉伯豫
• 國籍：中國東漢
• 民族：漢族
• 逝世日期：公元124年（東漢延光三年）
• 職業：太尉、宗室
• 籍貫：沛國豐（今江蘇豐縣）

人物生平

劉愷字伯豫，按禮法，應當世襲父親劉般的封爵。為了讓給弟弟劉憲襲爵，離家逃走，以躲避世襲封爵。過了很久，章和年間，有關部門上書請求撤除他的封國，漢肅宗讚美劉愷的義行，特別優待寬容他，可劉愷還是不肯露面。過了十餘年，永元十年，有關部門重申原來的請求撤除劉愷的封國。侍中賈逵給皇帝上奏書，說：“孔子說過‘能用禮讓的道理來治國，對處理國事就沒有什麼困難了！’。我了解到居巢侯劉般的承嗣兒子劉愷，平素品行，對兄弟友愛，為人謙遜清白，把封國讓與弟弟劉憲，自己藏身隱居很久了。有關部門不推究劉愷樂於為善的本意，而依照平常的法則處理此事，這恐怕不能鼓勵禮讓的風氣，也不能成全寬容仁厚的教化。前代有扶陽侯韋玄成，近代有陵陽侯丁鴻，都因高潔品行沒有接受封爵，從未聽說過他們遭到貶爵削封，卻都升官登宰相之位。現在劉愷仰慕前賢，有伯夷的節操，應當讓他蒙受矜憐寬宥，保全他祖先的功業，以擴大彰顯朝廷崇尚仁德的美譽。”和帝採納了他的建議，下詔說：“過世的居巢侯劉般，他的繼嗣兒子劉愷，（按禮法）應當世襲父親劉般的封爵，而劉愷聲稱遵從父親的遺願，把封國爵位讓與弟弟劉憲，自己逃走藏身隱居七年，他操守很是堅定。大凡王法在於推崇善舉，助人完成美事。現準許劉憲襲爵。這是對特殊情況的權宜處理，以後不得以此為例。”於是徵召劉愷，將他任命為郎，不久升遷為侍中。

劉愷入朝為官，同朝為官者沒有誰不敬仰他的風操品行。劉愷性情純厚古樸，推崇有才德而隱居不仕的人，每逢徵召舉薦人才時，一定以岩穴之士（隱士）為先。他評論引證，談吐高雅。以往制度規定：三公、九卿、二千石官員、刺史，不得為父母守喪三年，因此朝廷上下眾多官員都廢棄了喪禮。元初年間，鄧太后下詔規定長吏以下官員不為父母服喪三年的，不得參加主掌訴訟案件和選拔舉用賢能。當時有人上奏說州郡的長官也應該執行與此相同的喪禮制度。朝廷下詔讓公卿大臣們討論，議論者多認為州郡的長官不便行此喪制。只有劉愷建議說：“朝廷下詔書，之所以制定長吏以下必須守喪三年的法令，不過是為崇尚教化、移風易俗，來達到弘揚孝道的目的。現在刺史、二千石這樣的官職作為州郡的師表，其職責就是教化百姓、美化風俗，按理更應該實行為父母守喪三年的禮制，用自己為他人作了榜樣。可是議論的人卻不探尋它的原委，以至於說郡守級官員不應該服喪三年，這就像使河水的源頭混濁卻想得到清泉，使樹木的外形彎曲卻想得到筆直的影子，這是不可能達到目的的。”太后聽從採納了他的建議。

當時征西校尉任尚，因為非法謀取利益而被羈押追究抵罪。任尚曾經是大將軍鄧騭的副手，因而鄧騭的黨羽庇護他，太尉馬英、司空李郃迎合鄧騭的旨意，不再事先請示，就獨自解除任尚的監禁，劉愷不肯贊同判議。後來，尚書台查辦此案，太尉馬英、司空李合二人都受到責罪，而朝廷稱讚了劉愷。漢安帝親政的時候，下詔徵召劉愷授予太尉官職，在任上治事三年，因為身體疾病請求退職告老還鄉。漢安帝過了很久，才答應他。一年多後，在家裡去世。

朝廷派使者監護喪事，賜東園秘器以及錢五十萬、布千匹。

歷史評價

范曄《後漢書》贊曰：公子、長平，臨寇讓生。淳于仁悌，“巨孝”以名。居巢好讀，遂承家祿。伯豫逡巡，方跡孤竹。文楚薄終，喪朽惟速。周能感親，嗇神養福。

親屬成員

天祖：漢宣帝劉詢

高祖：楚孝王劉囂

曾祖：楚思王劉衍

祖父：楚王劉紆

父親：居巢侯劉般

弟弟：居巢侯劉憲

史料記載

《後漢書 卷三十九 劉趙淳于江劉周趙列傳第二十九》

劉愷，字伯豫，居巢侯劉般少子，以當襲般爵，讓與弟憲，遁逃避封。積十餘歲，至永元十年，有司復奏之，侍中賈逵因上書曰：“孔子稱'能以禮讓為國，於從政乎何有'。竊見居巢侯劉般嗣子愷，素行孝友，謙遜潔清，讓封弟憲，潛身遠跡。有司不原樂善之心，而繩以循常之法，懼非長克讓之風，成含弘之化。前世扶陽侯韋玄成，近有陵陽侯丁鴻、鄳侯鄧彪，並以高行潔身辭爵，未聞貶削，而皆登三事。今愷景仰前修，有伯夷之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。”和帝納之，乃征愷，拜為郎，稍遷侍中。

愷之入朝，在位者莫不仰其風行。遷步兵校尉。十三年，遷宗正，免。復拜侍中，遷長水校尉。永初元年，代周章為太常。愷性篤古，貴處士，每有徵舉，必先岩穴。論議引正，辭氣高雅。六年，代張敏為司空。元初二年，代夏勤為司徒。

舊制，公卿、二千石、刺史不得行三年喪，由是內外眾職並廢喪禮。元國中，鄧太后詔長吏以下不為親行服者，不得典城選舉。時，有上言牧守宜同此制，詔下公卿，議者以為不便。愷獨議曰：“詔書所以為制服之科者，蓋崇化厲俗，以弘孝道也。今刺史一州之表，二千石千里之師，職在辯章百姓，宣美風俗，尤宜尊重典禮，以身先之。而議者不尋其端，至於牧守則雲不宜，是猶濁其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。”太后從之。

時，征西校尉任尚以奸利被征抵罪。尚曾副太將軍鄧騭，騭黨護之，而太尉馬英、司空李郃承望騭旨，不復先請，即獨解尚臧錮，愷不肯與議。後尚書案其事，二府並受譴咎，朝廷以此稱之。

視事五歲，永寧元年，稱病上書致仕，有詔優許焉，加賜錢三十萬，以千石祿歸養，河南尹常以歲八月致羊酒。時安帝始親政事，朝廷多稱愷之德，帝乃遣問起居，厚加賞賜。會馬英策罷，尚書陳忠上疏薦愷曰：

臣聞三公上則台階，下象山嶽，股肱元首，鼎足居職。協和陰陽，調訓五品，考功量才，以序庶僚，遭烈風不迷，遇迅雨不惑，位莫重焉。而今上司缺職，未議其人。臣竊差次諸卿，考合眾議，鹹稱太常朱倀、少府荀遷。臣父寵，前忝司空，倀、遷並為掾屬，具知其能。倀能說經書而用心褊狹，遷嚴毅剛直而薄於藝文。伏見前司徒劉愷，沈重淵懿，道德博備，克讓爵土，致祚弱弟，躬浮雲之志，兼浩然之氣，頻歷二司，舉動得禮。以疾致仕，側身里巷，處約思純，進退有度，百僚景式，海內歸懷。往者孔光、師丹，近世鄧彪、張，皆去宰相，復序上司。誠宜簡練卓異，以眾望。

書奏，詔引愷拜太尉。安帝初，清河相叔孫光坐臧抵罪，遂增錮二世，釁及其子。是時居延都尉范復犯臧罪，詔下三公、廷尉議。司徒楊震、司空陳褒、廷尉張皓議依光比。愷獨以為：“《春秋》之義，'善善及子孫，惡惡止其身'，所以進人於善也。《尚書》曰：'上刑挾輕，下刑挾重。'如今使臧吏禁錮子孫，以輕從重，懼及善人，非先王詳刑之意也。”有詔：“太尉議是。”

視事三年，以疾乞骸骨，久乃許之，下河南尹禮秩如前。歲余，卒於家。詔使者護喪事，賜東園秘器，錢五十萬，布千匹。