基本介紹
- 本名：楊震
- 別稱：四知先生、關西孔子
- 字號：字伯起
- 所處時代：東漢
- 民族族群：漢人
- 出生地：弘農華陰
- 去世時間：124年
- 主要作品：《上疏請出乳母王聖》《諫為王聖修第疏》《因地震復上疏》
- 主要成就：嫉惡如仇，屢諫安帝
- 官職：太尉
- 典故：暮夜卻金
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人物生平
隱居不仕
楊震像楊震少年時即好學，跟隨太常桓郁學習《歐陽尚書》，通曉經術，博覽群書，專心探究。當時的儒生稱讚他說：“關西孔子楊伯起。”楊震居住湖城，幾十年都不應州郡的禮聘。很多人認為他年紀大了，應該出去做官了，楊震不仕的志概，更加堅決。後來有冠雀銜了三條鱣魚，飛棲在講堂前面，主講之人拿著魚說：“蛇鱣，是卿大夫衣服的象徵。三是表示三台的意思，先生從此要高升了。”
暮夜卻金
暮夜卻金當他前往郡里路過昌邑時，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣長，去看望楊震，晚上又送給楊震金十斤。楊震說：“老朋友知道你，你為什麼不知道老朋友呢？”王密說：“現在是深夜，沒有人會知道。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么說沒有人知道呢。”王密慚愧地離開。
公正清廉
入朝任職
屢陳時事
楊震雕像楊震上疏說：“臣聽說，君主自古以來施政，主要是選用德才兼備的賢能人士治理國家，管理主要是懲治去除違法亂紀行為，所以唐堯虞舜時代，賢能有德的人，都在朝中為官，而惡人則被流放監禁，天下百姓都心悅誠服，國家一派興旺發達的氣象。當今之世，古人推崇的忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順等九種道德，未能發揚光大，而按幸小人卻充斥朝廷內外。阿母王聖，出身卑微，因遭千載難逢的機會，得以奉養聖上。雖然有推燥居濕撫養陛下的辛勤勞苦，但陛下對她前後所封賞的財富榮耀，已遠遠超過了她的功勞。然而她貪得無厭的心理無法得到滿足，經常交際朝臣，接受賄賂、請託，擾亂夭下，使朝廷清正的名聲受到損毀，如同日月蒙上灰塵一樣。《尚書》曾告誡說：母雞啼鳴是不祥之兆；《詩經》也諷諭奸詐多謀的女子參政是喪國的根源。過去鄭莊公屈從母親意願，任由弟弟叔段驕橫不法，結果，叔段準備謀反，鄭莊公不得不用暴力手段將其弟誅殺。《春秋》對此事持貶抑態度，認為鄭莊公‘不教而誅’，是不道德的。自古以來，奸詐的女子和小人都是很難相處的，親近她們，她們就會嬉鬧放縱；疏遠她們，她們又會心懷怨恨。《易經》上說：‘無所遂其心愿，只能在家中操持家務’，說的就是奸詐的婦人不能千予政事。因此，應當迅速送阿母出宮，讓她居住在外面，同時還要阻斷她女兒同宮內的往來，這樣就能使恩情和德行都繼續保持下來，對陛下和阿母都是好事。請陛下捨棄有礙大局的兒女私情，割除有害國家的仁愛優柔之心，把精力集中在日理萬機的朝政上，謹慎使用封賞拜爵的權力，減少下面的貢奉，減少百姓的賦役徵發，使天下德能兼備的‘鶴鳴之士’都群集在陛下周圍，為朝廷出力；讓正在朝廷做官的士大夫莫因朝政不清而懊悔出仕；對諸侯國不要橫徵暴斂，使他們心存不滿；讓百姓安居樂業而不抱怨朝廷。要循著先朝英明皇帝的治國法則而行，與英明偉大的哲王比德，這豈不是很美好的事嗎！”安帝將奏摺給王聖等看，她們都因而懷恨在心。
乳母王聖的女兒伯榮，與已故的朝陽侯劉護的遠房堂兄劉瑰勾搭成奸，劉瑰為趨炎附勢，遂娶伯榮為妻。安帝因此而讓劉瑰承襲了劉護的爵位，官至侍中。對此，楊震堅決反對，再次向安帝上書說：“臣聽說過去高祖皇帝執政時曾與群臣相約，不是有功之臣不得封侯拜爵。在爵位的繼承上，自古以來都是父死子繼，兄亡弟及，以防別人篡奪爵位。臣見詔書賜劉護的遠房堂兄劉瑰承襲劉護爵位為侯，而劉護的同胞弟弟劉威如今還健在，為什麼不讓劉威襲其胞兄劉護的爵位而讓劉瑰承襲呢？臣聽說，天子只封有功之臣，諸侯靠德行獲得爵位。在劉瑰沒有任何功勞和德行，僅僅以匹配阿母之女的緣故一時間就位至侍中，又得以封侯，這既不符合高祖定下的老制度，又不合乎道義，以致滿朝文武議論紛紛，百姓迷惑不解。請陛下以歷史為鏡鑒，按照帝王應該遵循的規則辦事，得人心，安天下。”安帝沒有採納他的諫言。
楊震半身像
楊震半身像延光二年（123年），楊震接替劉愷，升任太尉。安帝的舅舅大鴻臚耿寶推薦中常侍李閏的哥哥給楊震，楊震不接受。耿寶親自詢問楊震說：“李常侍是陛下親近的人，陛下想叫你推薦他的哥哥，我耿寶不過是傳達陛下的意見而已。”楊震說：“如果朝廷想令三府推舉，應該有尚書的命令。”於是拒絕了他，耿寶恨極而去。皇后兄長執金吾閻顯也向楊震推薦他的親友，楊震又不接受。而司空劉授聽說後，馬上舉薦這二個人，十天之內都被提拔。因此，楊震更加遭怨。
當時安帝下詔讓使者為乳母王聖大肆建造房屋，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相鼓動，擾亂朝廷。楊震再次上疏說：“臣聽說耕種九年必有三年的儲備積蓄，所以堯帝遇到洪水災害時，人民照樣有飯吃，有衣穿，不受飢俄折磨。臣思慮，如今災害發生，且日見擴大，百姓儲備空虛，不能自足，再加上蝗蟲成災，羌虜侵掠，邊關震擾，戰事連年不息，兵馬糧草難以供應，大司農主管的國庫資財匱乏，恐怕國家到了難以安定的時候了。臣適才看到陛下下詔為阿母在津城門內大建府第，合兩坊為一坊，將街道都占完了，雕刻裝飾極其精緻。如今盛夏，正是草木旺長農業生產大忙的時候，在自然災害嚴重、國庫空虛、農業大忙的情況下，動用大量人力、財力、物力，開山取石，修建府第，不是很不合時宜嗎？特別是動用大匠、左校以及其它官員，建造衙門官署幾十處，相互攀比，費用過億，耗資特別巨大。周廣、謝惲兄弟，既不是皇上重要親戚，又不是皇室枝葉貴屬，僅僅依附皇上周圍親幸的奸債小人，與樊豐、王永等人共分權力，囑託遍布州郡，威勢動搖大臣，宰相衙府想徵召人材，大多都要看他們的眼色行事，被招來的人差不多都是通過行賄買官的無能之輩，甚至一些過去因貪污納賄被禁錮不許做官的人，一些放浪形骸、胡作非為的人，也都通過行賄重新得到了高官顯位，以致黑白混淆，清濁不分，天下輿論譁然，都說上流地位是用金錢買來的，使朝廷招來無數諷刺漫罵。臣曾聽老師說過：‘國家向人民徵用賦役太多的話，百姓財盡就會埋怨，力盡就會叛亂。百姓同朝廷離心離德了，朝廷怎么去依靠百姓？’所以，孔子說：‘百姓不富足，君王又怎能富足呢？’請陛下斟酌考慮。"
樊豐、謝揮等人見安帝不聽楊震接二連三的苦諫，便更加肆無忌憚，進而假造詔書，調撥大司農所管國庫錢糧、將作大匠所管眾多現成材木，各自大肆建造家舍、園地、廬觀，花費人力、財力不計其數。
楊震因為發生地震，又上疏說：“臣蒙聖恩得以供職於台府，卻不能宣揚政化，調和陰陽，去年十二月四日，京師地動。臣聽老師說：‘地屬陰精，當安靜承陽。’現在動搖，是陰道太盛的緣故。那天戊乾辰支並地動，三者皆土，位在中宮，這是內臣近官操權用事的象徵。臣想陛下因邊境不寧，自己非常刻苦，官殿垣屋傾斜，也只用一根支柱撐撐罷了。土木不興，想使遠近都知道政化清廉，京師莊嚴雄偉，不在乎崇樓高閣。而一些諂媚之徒，不能與陛下同心，驕奢越法，浪用勞役，大修房屋，作威作福。道路議論紛紛，大家耳聞目睹。地動的異變，就在京城附近，大概就是因此發生。又冬無宿雪，春節未雨，百官焦急，而修建不止，真是致旱的先兆。《尚書》說：‘僭恆陽若，臣無作威作福玉公。’就是說：只有君王得專威福，為美食。請陛下發揚剛健中正的精神，拋棄那些驕奢之徒，杜塞妖言的來源，秉承皇天的警戒，莫令威福久移在下，大權旁落。”
不久，河間郡有一名叫趙騰的男子到宮門上書，批評朝政。安帝閱後非常生氣，下詔將趙騰收捕人獄，嚴刑拷問，最後以誣惘安帝的罪名結案。楊震知道後，立即上書營救趙騰。他說：“臣聽說堯舜時代，在朝廷置放敢於直諫的鼓，標立敢於誹諦的木，用以鼓勵官吏和百姓給皇帝提批評意見；殷周時代的英明君主，特別注意傾聽百姓的怨憤謾罵和不滿，用以修正自己治國中的缺點和錯誤，用德行去教育感化人民。之所以這樣做，就是為了讓下情盡數上達，使人民無所忌諱地暢所欲言，讓最下層人都能把意見講出來，以便廣泛採納眾議擴集思廣益。如今趙騰雖因言語激烈攻擊朝政而獲罪，但這與那些殺人放火的犯罪分子是有明顯差別的，臣請陛下減免已經定下的罪名，保全趙騰的性命，並以此鼓勵最下層的廣大人民坦率直言，以求廣開言路，獲取教益。”安帝看了楊震奏章，仍不醒悟，將趙騰押赴都市斬首。
飲鴆而卒
延光三年（124年），安帝東巡泰山，樊豐等乘機修建房屋。楊震的掾屬高舒召將作大匠令史稽查這件事。獲得樊豐等的假詔書，楊震寫了奏書，要等安帝回來上奏。樊豐等聽說了，惶恐萬狀。正好太史說星變倒行，就一起誣陷楊震說：“自趙騰死後，楊震深為怨怒。並且為鄧騭的舊部，懷恨在心。”等安帝返回，在太學待吉日入宮，晚上派使者持節收楊震太尉印綬，楊震於是閉門不見賓客。樊豐等還是恨他，竟請大將軍耿寶上奏說楊震不服罪，心懷怨恨，安帝下令送歸原籍。
楊震半身像
楊震半身像楊震走到洛陽城西的幾陽亭，慷慨地對他的兒子、門生們說：“死是一個人不可免的。我蒙聖恩居位，痛恨奸臣狡猾而不能誅殺，惡嬖女傾亂而不能禁止，還有什麼面目見天下人呢？我死之後，只用雜木為棺，布單被只要蓋住形體，不歸葬所，不設祭祠。”於是服毒而死，時年七十餘歲。弘農太守移良秉承樊豐等旨意，派官員在陝縣留停楊震喪，露棺道旁，責令楊震諸子代替郵差往來送信，路過的人，都為之流淚。
冤屈昭雪
楊震葬前十幾天，有大鳥高一丈多，飛到楊震喪前，俯仰悲鳴，淚流濕地。直到下葬，鳥才飛去。郡里將這一情況上報。當時災異連續出現，順帝感悟到楊震的冤屈，於是下詔說：“已故太尉楊震，正直為懷，使他輔佐時政，而小人顛倒黑白，諂害忠良，上天降威，災害屢作，求神問卜，都說是楊震枉死之故。我的昏庸，加重了這種罪過。山嶽崩塌，棟樑折斷，是多么危險啊！現在使太守丞用中牢祭祀，如果您的靈魂顯靈的話，請來享受這些祭品吧。”人們立石鳥像於楊震墓前，來紀念他。
人物評價
眾儒生稱讚道：關西孔子楊伯起。
劉保：故太尉震，正直是與。
楊震畫像胡曾：楊震幽魂下北邙，關西蹤跡遂荒涼。四知美譽留人世，應與乾坤共久長。
周曇：為國推賢匪惠私，十金為報遽相危。無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。
錢時：楊震不受饋金，未為高節，而何謂無知之語，則誠士大夫律已之端。常存此心，內省不疚，暗室屋漏，無異十目十手之時，則庶乎其不欺矣。
王應麟：東漢三公，無出楊震、李固之右，而始進以鄧、梁，君子以為疵。
張維新：灑酒松丘下，儼然見漢官。黃金一土苴，白日此胸肝。節峻華峰削，風清隴樹寒。爾名堪立懦，百代碣重刊。
陳祖實：氣爽天清別有春，辭金台上草蓁蓁。野花盡解楊公意，挺立東風不著塵。
魏源：古豪傑之用世，有行事可及，而望不可及者，何哉？同恩而獨使人感，同威而獨使人畏，同功而其名獨震，同位而其勢獨崇，此必有出於事業名位之外者矣，有德望，有才望，有清望。晏平仲、柳下惠、汲黯、霍光、羊祜、謝安、高允，其德望歟；子臧、季札、魯仲連、楊震、李固、楊綰、元德秀，其清望歟；管仲、子產、信陵君、樂毅、賈誼、陳湯、祖逖、姚崇、李德裕，其才望歟。
蔡東藩：①楊震不受遺金，四知之言，可質天地；並欲清白傳子孫，卒能貽澤後人，休光四世。後之為子孫計者，何其薰心富貴，但知貽殃，未知貽德耶？而關西夫子楊伯起，卒以此傳矣。②拚死何如預見機，網羅陷入已難飛；夕陽亭下沉冤日，應悔當年不早歸！③惟震為關西名士，當知以道事君之義，合則留，不合則去，胡為乎刺刺不休，坐聽讒人之構陷，而未能自拔也？彼薛包黃憲周燮馮良諸人，則倜乎遠矣。
家族成員
八世祖
高祖
父親
楊寶，研習《歐陽尚書》，隱居不仕。
子嗣
楊牧，楊震長子，字孟信。官至富波相。
楊秉，楊震中子，字叔節。官至太尉。
楊奉，楊震少子。篤志博聞，為世人所讚賞。
楊里，楊震子，生平不詳。
楊讓，楊震子，生平不詳。
孫輩
楊統，楊震孫。
楊馥，楊震孫。
楊賜，楊秉子，字伯獻。官至太尉，封臨晉侯。卒贈驃騎將軍，諡文烈侯。
楊敷，楊奉子。與其父並以儒學為世人讚賞，早卒。
曾孫
楊琦，楊牧孫，字公挺（一作子奇）。官至侍中、衛尉。
楊彪，楊賜子，字文先。官至太尉。在曹魏拜光祿大夫、班亞三司。
楊眾，楊敷子。傳家業，官至御史中丞、侍中。建安二年（197年），追封蓩亭侯。
玄孫
楊亮，楊琦子。建安元年（196年），因楊琦功勞封陽成亭侯。
楊修，楊彪子，字德祖。官至丞相主簿，後為曹操所殺。
六世孫
楊孕，楊亮子。
七世孫
楊渠，楊孕子。
八世孫
個人作品
《全後漢文》有《上疏請出乳母王聖》、《復詣闕上疏諫劉瑰襲爵》、《諫為王聖修第疏》、《因地震復上疏》、《救趙騰疏》。
史料記載
《後漢書·卷五十四·楊震列傳第四十四》
相關遺蹟
楊震墓
楊震墓在今渭河岸邊的高橋鄉亭東村西北，東漢建寧元年（公元168年）改葬於此。陵園設施歷代屢有增建。史載，改葬時“時人立鳥於墓前”。明萬曆（1573—1620年）初，兵憲蔡可教拓地34畝，興建亭堂。清順治十三年（1656年），潼關衛兵備使湯斌進行重修，並新建食堂三間。康熙三十六年（1697年）督郵使者程兆麟立石碑於墓前。上書“關西夫子楊公墓”七個大字。嘉慶十七年（1812年）固有提督楊遇春再資助重修楊震墓，樹立了石雕群，並建“上知坊”以彰其德。
楊震墓碑
楊震墓碑但歷渭河南移，河岸塌陷，楊震墓地受到威脅，1959年陝西省博物館組織發掘，出土的西漢陶磨坊、羊圈，東漢陶望樓、孔雀燈等文物，均藏於陝西省博物館中。“關西夫子楊公墓”碑石，存置於縣文化館。
楊震碑
《楊震碑》，首題雲《漢故太尉楊公神道碑銘》。文字殘缺，首尾不完，可以看懂而串聯成文的有：“聖漢龍興，神祇降祉，乃生於公。”又有“窮神知變，與聖同符，鴻漸衡門，群英雲集。”以及“貽我三魚，以章懿德。”還有“大將軍辟舉茂材，除襄城令，遷荊州刺史、東萊、涿郡太守。”和“司徒、太尉，立朝正色，恪勤竭忠。”其餘字存者多，但已不成文。
楊震碑
楊震碑影視形象
電影《漢太尉楊震》中的楊震