《別石車禪師》是明代詩人海明創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：別石車禪師
- 出處：御選明詩卷六十七
- 作者：海明
- 創作年代：明代
- 作品體裁：五言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
欲別難為別，西林落月銜。
且飛千里雪，聊掛一風帆。
草引石樑屐，花飛金粟岩。
浮雲本無著，何處尺書緘。
作者簡介
海明，號破山四川人住嘉興東塔寺後歸蜀有破山語錄
《別石車禪師》是明代詩人海明創作的一首五言律詩。
《別石車禪師》是明代詩人海明創作的一首五言律詩。作品原文欲別難為別，西林落月銜。且飛千里雪，聊掛一風帆。草引石樑屐，花飛金粟岩。浮雲本無著，何處尺書緘。1作者簡介海明，號破山四川人住嘉興東塔寺後歸蜀有破山語錄1...
禪師，指和尚之尊稱，語出《善住意天子所問經》卷下。代表人物有虛雲禪師、佛源禪師、法海禪師。詞語概念 基本解釋 [honorific title for a Buddhist monk] 敬辭稱和尚,尤指有德行的和尚。法海禪師。引證解釋 指和尚之尊稱。《善住意天子所問經》卷下：“天子問 文殊師利 言‘禪師者，何等比丘得言禪師？’ 文殊...
華嚴洞：位於在盛家寨西北隅，危崖層疊，羊腸可通，甚為幽秘，是了清禪師修華嚴法界觀處，因尊人而名焉。觀音洞：即破石窿，位於小太陽池，是近代傳虛上人修淨業處。水簾洞：廣二丈，深丈余，高朗明潔，形如屋舍，有溪流自洞頂而下，雨則洪濤奔吼，大似銀河倒瀉，響震山谷；晴則飛瀑萬縷，狀如霏玉噴...
浙江紹興雲棲寺寺院南瀕鑑湖，北枕運河，東臨紹（興）漓（渚）鐵路，西望石堰諸山。寺院位於紹興越城區勝利路西端雲棲村（紹興市勝利西路西段新一中旁），沿越城區勝利西路段朝西過鐵道即右轉約一百多米處。古籍記載 據《全唐詩補編》等古籍記載，唐代高僧道林雲遊到會稽山，結寺修行，自號鳥窠禪師。鳥窠跡在唐代...
尤其是院內的方亭和八角亭，全部用石塊、石條、石板、石瓦構築，無一磚一木鐵，為西湖私家園林所罕見。大的一座為中西合璧的重檐八角亭，以石及水泥構築，唯有飛檐是木構的。四是天台相當講究，用中國傳統風水建築理論來解釋，要求開合、寬廣，而當時這幢房子背山，天台面水，這是大開與大合的結合。五是亭子檐...
面積：占地1.3萬平方米，建築面積6188平方米。景觀：慧濟寺始建於明代，明代圓慧和尚在榛莽間，發現一石上刻“慧濟禪林”四字，遂募化創建慧濟庵，到清乾隆五十八年（1794），擴庵為寺，到鹹豐元年（1851）正式開始傳戒，光緒三十三年（1907）再次擴建。德化禪師請得御賜《大藏經》在寺中珍藏，於是成了與普濟寺...
靜照禪師，金水縣王氏子。幼年廣博儒典，多奇異知。幻相不免無常。遍游名山訪求高僧，均未圓滿得度，父母名以待駕。唐玄宗幸蜀，祈禳太平，頒發聖旨召高僧和虔誠的居士誦經，待駕方削髮為僧，得高僧無相禪師傳法，他要等待皇帝駕到才能得度，其言信矣。後，他至縣邑靈跡頗多的石城山峰頂，剷除荊棘荒草，開闢...
石箭禪師示寂,荼昆得舍利子。 1681年 在犙開創大悲懺道場。 1683年 豎禁伐林木碑於大殿天井右側。 在淨土堂前手植白茶花樹,至今仍存。 1686年 在犙示寂,十一月十五日,湛慈升座,主法六年。 (三代祖——湛慈) 1687年 刻“鐵浮圖釋迦如來舍利緣起”碑於寺內,湛慈述此緣起,山所藏四顆舍利子乃從江右匡廬金...
在塔內15個佛龕中，還有小型石造像，嵌於底層三面牆壁上，菩薩像僅一尊，造型與三尊大佛相近。這些造像雖高不盈尺，但造型特點顯著，人物栩栩如生。無論是選料還是雕鏤都極精工，為造像中的傳世之作。文物價值 幽居寺塔，是北齊時期的重要塔之一。幽居寺由北齊官寺定國寺僧標禪師與北齊定州刺史、六州大都督、...
為求索禪宗之機鋒妙諦，南渡江西雲居山真如寺，參謁一百一十七歲的當代著名禪師虛雲老和尚，求其開示禪宗要旨。虛老嘉其誠，摩頂教諭，使其深受教益。後又參學到廣東曲江南華寺，時值“反右”運動，遂於1985年返桐柏山，在太白頂四周結茅定居，農作禪修，潛心佛學研究，至今三十佘年。定居之初，恭師開荒種穀植芋...
清嘉慶十四年（1809年）四月，重修靈山寺，並立有碑石記其工程。清道光十一年（1831年）由靈山寺住持僧曉章等主辦重修藏經樓（原名千佛殿）。清同治元年（1862年），靈山寺在兵火之餘幾乎全被燒毀，禪師文興公客群委託，動工把寺院內被毀的廟房修繕一新。清光緒二十八年（1902年），重修大佛殿和中佛殿。民國...
明代天啟元年（1621），司空山的佛事又開始復興。太空如浩禪師為恢復“二祖寺”四處奔波，得到明太守阮自華和柱史顏遠大力相助，建造了祖師殿、大雄寶殿等，並建立了一石坊，由店前河程姓家族將整個殿宇改為“全用石造，以希永久”。所有梁、柱、椽、瓦、牆全系花崗石精鑿砌成。至明天啟元年（1662年）明末和...
該墓外表石結構，墓頭飾有花紋，碑上刻有對聯：“靈台明了了，妙道入玄玄。”是廬山現存完好的古墓之一。恭乾禪師塔院牯嶺西南8里的金竹坪，建於明代萬曆四十六年（1618）年。 明萬曆七年（1579），恭乾法師在廬山金竹坪建千佛寺傳燈弘教，39年後，恭乾圓寂痊葬於此。墓塔高3.5米，3級，石結構。基座為仰...
南山廣化寺，又稱莆田廣化寺，位於福建省莆田市城南三公里處的鳳凰山麓（別稱南山），是莆田歷史上最早的佛寺。南山廣化寺，創建於南朝陳永定二年(558)，本為當地名士鄭露三兄弟(世稱“南湖三先生”)講學之所，後獻其所於金仙禪師（即開山祖師）取名金仙院。隋開皇九年(589)，經來自天台山的無際禪師募資拓建後，...
而從正道禪師始創永化堂至今，德建禪師為少林寺永化堂禪武醫第十八代傳人。當時的見證還有少林寺首座印松法師及登封市宗教局秘書習中科先生。註：上圖傳續依據清朝同治四年（1865年）所編少林寺永化堂祖譜（無言道公一系法嗣）、道光十年（1830年）海發及湛謨所立《重修石溝寺碑記》、清光緒二十年（1894年）舉人...
大殿之後的警策殿得名於開山祖師靈佑禪師所著《溈山警策》，現與《佛遺教經》、《四十二章經》為佛教三經，是入門佛教徒必修功課。主要景點 油鹽石 密印寺內外不乏含有故事傳說的景物。相傳密印寺創建之時，裴休從長沙攜家眷常來小住。一天傍晚，有位老妮來拜訪陳夫人。陳夫人乃裴休夫人，亦信佛教，聰穎賢惠。她...
因其獨特的地理位置，石碹窯洞的建築特色，更因其悠久歷史和軍事交通功能，成為首批中國歷史文化名村。村堡並不大，立體式窯洞隨山勢而建，院院相連，房房可通，到處都是地道，滄桑而神秘。龍山 龍山童子寺 位於太原市西南二十餘公里處。龍山童子寺為北齊天保七年（公元556年）僧宏禮禪師創建，相傳有二童子藏於...
其中淨業、靜藏先後在長安鴻臚寺教授外國學僧，啟芳、玄果為現證三昧往生之先達，法藏尊號華嚴大師，法盛賜號悟真禪師，楚金敕謚大圓禪師，慧超與天台智者大師同為大蘇山慧思大師上足，慧遠為三論宗吉藏大師上足，保恭為唐初十大德之首，慧因亦為十大德之一；並皆德高化廣，神智超異，帝王歸敬，道俗尊仰。...
寶華復興普照禪師 釋普照，於明嘉靖年間因慕寶華山之名，造訪寶華山志公庵。時山中荊棘叢生，虎狼出沒，人不敢近；普照乃斷臂祭虎，構盧而居。四方信徒、民眾被其誠心所感，紛來膜拜，由此華山游跡復通。開山妙峰大師 釋福登（1549一1621年），號妙峰。山西平陽人。俗姓續，生而唇掀齒露，鼻昂喉結。七歲失...
同時，又於墓塔院門柱石上刻有∶一身兩處墓，高僧不為多。九峰留柱石，東林作彌陀。生平揚淨土，中興詠蓮歌。今日眾僧碑，遙慰果一愁。寺廟傳說 明代景泰年間，浙江有一位叫寂照的禪師雲遊到了屏南。在從黛溪去甘棠的路上，他在一處山腰遇見一隊人馬正在祭墓，敲鑼打鼓、燒香放炮，場面很是熱鬧。禪師這時候...
就連不絕如縷的曹洞宗，在北宋末年遭遇法統危機，是臨濟宗禪師浮山法遠，代替大陽警玄授徒傳法，才延續了這一宗派。因此，從某種意義上講，是臨濟宗延續了中國佛教。書籍記載 臨濟祖師入住興化寺 據《大名縣誌》、《祖堂集》、《傳燈錄》等書載，義玄俗姓邢，曹州南華人(山東菏澤東明縣)，出家受具足戒後，先...
據清康熙年間單縣舊志記載，明代隆慶、嘉靖時，靜庵禪師住寺，他在寺西南角創建了“水陸寺"。萬曆二年，住持圓祥，又在寺之後院創建了“藏經閣"。並有雷鯉書“大藏經閣碑"，又書“藏經閣"三大字嵌於壁間。由此可知，普照寺在明嘉靖、隆慶、萬曆三代中，是處於逐步發展擴大的階段，而始建當在之前。可是，明...
勝作禪師：清鹹豐九年（1859）前後，任本寺住持。勝得禪師：清鹹豐年間任本寺住持。勝作、勝得二師於鹹豐九年（1859）二月同立《鑑戒》。此碑本寺現存古碑中 時間最晚的一塊，碑文無題，碑石也不規則。碑文開頭就說：“創業最難，守成不易。前車之覆，後車之鑑。確矣哉其論乎！沉冥釋門之教，當禮菩薩...
隋唐期間，這裡擁有一千八百多間寺舍，後大半遭兵災，然石坊、石槽卻劫而未毀。據明代《廣輿圖》所載“其間產長春藤，崖深谷邃，別有洞天，稱東吳第一峰。“開元初年（713），禪宗法嗣、六祖慧能的弟子本淨（677－761），號"司空本淨" 住持二祖寺。天寶三年（744）唐玄宗遣中使楊光庭入山採藥，與本淨禪師...
主要文物有唐朝石砌圍牆一道，底基寬2米，長約80米。祖師殿為唐朝風格，大雄寶殿和大悲殿為明、清風格。這三座殿1986年由印度尼西亞華僧定海法師主持重修，寺西北的龍王廟遺址，尚存一對石柱，瓜梭形，為北宋遺物。此外尚有海會塔、元庵禪師塔、第二十八代玉堂和尚塔及宋朝橋樑一座，大鐘一口，《九座寺山田記...
寶相寺是無跡祖師的道場，建於唐長慶元年（公元821年），無跡祖師即彥賓祖師，從廣東北上黃梅，在北山寶相寺為第一代師，他得法於洛浦安禪師，其機緣垂示具載於“傳燈錄”。寶相寺建起後非常昌盛,幾易主法者不乏其人,到宋時毀於兵燹。元朝延祐二年(1315),眾人請番陽覺昶主之。覺昶迺芟除榛莽，大興土木...
三賢者，豐乾禪師、拾得菩薩、寒山菩薩，彌陀、普賢、文殊化現，禪師旁有虎。”後來的中日繪畫中有所謂三個和尚加一隻老虎的“四睡圖”。關於“四睡圖”有個傳說，說台州刺史閭丘胤拜訪豐乾禪師求教禪宗道理，豐乾禪師讓他去問寒山和拾得。剛好寒山和拾得正在一起聊天談禪，刺史上前對二位大師說，我特來拜訪。兩人就...