電影拍攝製作備案公示表 備案立項號片名備案單位編劇備案結果備案地影動備字[2020]第229號 冼太傳奇·和合存神（高州木偶戲） 茂名顏聖源文化傳播有限公司 顏景友 同意拍攝 廣東省 梗概：馮寶親往“冼太姑廟”請回夫人。自此，陰陽和合，百業興旺。為鼓勵百姓生產營造“谷篢”保價糴糧貯藏。夫人初為人母，生子姓馮，名綱，字廷和。展示“陰陽和合”精髓，彰顯“富強、民主、和諧”社會主義核心價值觀。
基本介紹
- 中文名：冼太傳奇·和合存神（高州木偶戲）
- 備案地：廣東省
電影拍攝製作備案公示表 備案立項號片名備案單位編劇備案結果備案地影動備字[2020]第229號 冼太傳奇·和合存神（高州木偶戲） 茂名顏聖源文化傳播有限公司 顏景友 同意拍攝 廣東省 梗概：馮寶親往“冼太姑廟”請回夫人。自此，陰陽和合，百業興旺。為鼓勵百姓生產營造“谷篢”保價糴糧貯藏。夫人初為人母，生子姓馮，名綱，字廷和。展示“陰陽和合”精髓，彰顯“富強、民主、和諧”社會主義核心價值觀。
電影拍攝製作備案公示表 備案立項號片名備案單位編劇備案結果備案地影動備字[2020]第229號 冼太傳奇·和合存神（高州木偶戲） 茂名顏聖源文化傳播有限公司 顏景友 同意拍攝 廣東省 梗概：馮寶親往“冼太姑廟”請回...
冼太傳奇·奇襲高州（高州木偶戲） 茂名顏聖源文化傳播有限公司 顏景友 同意拍攝 廣東省 梗概：梁武帝貪圖河南十二州招納侯景，引至“侯景之亂”。高州刺史李遷仕回響侯景。冼夫人指揮將士奮起突襲，終將李遷仕擒拿交給都督陳霸先。陳都督與冼夫人義結金蘭。彰顯了“愛國、敬業、誠信、友善”社會主義核心價值觀 ...
冼太傳奇·逆來順受（高州木偶戲） 茂名顏聖源文化傳播有限公司 顏景友 同意拍攝 廣東省 梗概：冼夫人上書，朝廷收復海南，但歸屬廣州。冼夫人和丈夫矛盾進一步惡化。冼輝目不忍睹而回樹仔。而馮融失望中返回新會。馮寶趕到新會，馮融已奄奄一息。馮寶慟哭卻無力回天。冼夫人逆來順受，充分彰顯了忠君愛國精神。
保護侯夫人（高州木偶戲） 茂名顏聖源文化傳播有限公司 顏景友 同意拍攝 廣東省 梗概：陳霸先北伐勢如破竹。侯景自稱“漢皇帝”，終被陳霸先與王曾辯剿滅。後補奏冼夫人功績，被冊封為“保護侯夫人”。高州一片繁榮，書聲四起，如入天堂。而首領們飲食不豐且穿著不及百姓。馮寶解釋：首領者，百姓公僕也 ...
2020]第205號 冼太傳奇·侍母奉道（高州木偶戲） 茂名顏聖源文化傳播有限公司 顏景友 同意拍攝 廣東省 梗概：冼夫人安葬了家婆後辭別家翁回娘家照顧母親。馮融獨資建設觀山道觀，黃崇文、黃崇理兄弟出資建造潘仙祠。冼夫人皆支持並指示追憶先賢務必奉道而為。展示了“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。
冼太傳奇·揚善懲惡（高州木偶戲） 茂名顏聖源文化傳播有限公司 顏景友 同意拍攝 廣東省 梗概：黃氏兄弟在潘仙祠大唱《明心寶鑑》，馮融在觀山吟詠《酒壺詩》，冼夫人在設教聯對詠歌等，皆為揚善。忽聞海南大亂，冼夫人義不容辭親率兵馬前往平定，且上書朝廷要求收復海南。全方位展示了社會主義核心價值觀。
木偶戲內容多取自歷史演義、公案小說、民間傳奇、神話故事，傳統劇目不下數百種。所演人物忠奸、善惡分明，對民眾有傳播歷史知識和傳統道德教化作用。高州木偶像頭雕刻精巧，表演技藝精湛，偶像可作眨眼、噴煙噴火、殺頭等高難度動作；木偶藝人集唱、做、念、打和奏樂於一身，是一門融會了雕刻、服裝、表演、劇本、...
冼太傳奇·護國夫人 《冼太傳奇·護國夫人》是茂名顏聖源文化傳播有限公司出品的電影，為高州木偶戲。《冼太傳奇·護國夫人》是國產卡通片，編碼001b06232021，公映證號電審動字【2020】第30號，第一出品單位是茂名顏聖源文化傳播有限公司。
冼太傳奇·平定五俚 《冼太傳奇·平定五俚》是茂名顏聖源文化傳播有限公司出品的電影，為高州木偶戲。《冼太傳奇·平定五俚》是國產卡通片，編碼001b06242021，公映證號電審動字【2020】第31號，第一出品單位是茂名顏聖源文化傳播有限公司。
冼太傳奇·相夫敬婆 《冼太傳奇·相夫敬婆》是茂名顏聖源文化傳播有限公司出品的國產卡通片，為高州木偶戲。《冼太傳奇·相夫敬婆》是國產卡通片，編碼001b06222021，公映證號電審動字【2020】第29號，第一出品單位是茂名顏聖源文化傳播有限公司。
高州木偶戲 民間稱之為“傀戲”，興起年代：明朝萬曆年間，特點：匯集雕刻、服裝、表演、劇本、音樂諸元素；木偶藝人更是集唱、做、念、打和奏樂於一身，非遺級別：國家級非物質文化遺產，批准時間：2005年。高州木偶戲從歷史學、社會學、民俗學、美學、戲劇等方面，都具有很高的藝術價值，被稱為南國藝術“南國...
冼夫人信俗的祭祀儀式分官方祭祀和民間祭祀兩種，其中官方祭祀規格固定，儀式繁雜。民間祭祀以各地冼太廟舉行的廟會祭祀活動為主，如高州冼太廟和舊城冼太廟的“冼太誕慶典”，電白的“冼夫人誕辰節”、高州火神廟的“擺醮”、水上社“太平醮”等，而在茂名城鄉廣泛流傳的“年例”游神中，冼夫人更是不可或缺的神祗...
《冼夫人》第一集：千年信仰 每年農曆初七過後，在北京、上海和廣州這樣的大都市裡，春節氣氛迅速消退。然而在廣東省西部的茂名市，一場特殊的節慶才剛剛開始。梁東興正在正在為一天的演出做準備，梁東興是茂名高州市為數不多能夠表演單人木偶戲的民間藝人。年例是粵西一帶流傳多年的民俗，比春節更為熱鬧。凡年例歡慶，...
高州三塔，不得不說的故事 筆架山、掛榜嶺，小山也有詩意 茫茫碧綠盈玉湖 觀山不在高，有仙則名 仙人洞訪仙蹤 到平雲山尋找“海市蜃樓”風雨古書院，見證滄桑變化 走過千年的長坡舊城 巾幗英雄，冼太夫人 高州緬茄與大國工匠 刀雕生活，木刻情懷 高州木偶戲，怎應只娛神 滋味高州籺，總有一款適合你 一騎紅塵...
可以說，“洞”成了高州冼夫人文化的一個小招牌，也成了高州方言的一個特色辭彙。為研究方言學與地名學提供了非常鮮活的材料。重要人物 冼夫人 梁大寶元年（公元550年），高州刺史李遷仕暗通侯景謀反，冼太夫人洞察其奸變，並突出奇兵大敗李遷仕。於平叛中，她結識梁都督陳霸先，她認為陳霸先是個能平息世亂的人...
試論史書中的冼夫人形象 民間神歌的女神敘事與功能———以粵西地區冼夫人神歌為例 軍稱娘子驚飛將ꎬ 國倚夫人勝築牆———古代詩文戲曲楹聯中的 冼夫人文學形象研究 從«冼太傳奇»的革新看木偶戲的出路 六、冼夫人文化資源 冼夫人文化產業發展研究回顧與展望 基於SWOT分析的廣東茂名冼夫人文化旅遊開發研究 ...
年例活動的內容豐富多彩，有游神、游燈、點燈、打醮、舞獅、舞龍、八音、武術表演、做大戲（粵劇）、木偶戲、燃放煙花炮竹等。茂名年例，以嶺南祭祀文化為核心，在粵西茂名市及附近湛江吳川市、廉江市及廣西北流市等地區，以冼夫人文化為主體，以宗親文化為維繫，受高涼文化、潘茂名文化、諸神信仰、祖宗崇拜的影響，由...
截至1990年，瓊山市的文化設施及團體有文化館、圖書館、檔案館、博物館、電影院、瓊劇團、木偶戲團、文聯等。電視覆蓋率100％。瓊山市有省級文物保護點2處。2001年，瓊山市有市文化館、圖書館、博物館各1個，鄉鎮均建有文化站。全市有文化經營場所286家。廣播電視人口覆蓋率100%。當年繼續實施文化事業四大工程建設...
信宜佬講野好似唱山歌咁。(信宜人說話象唱山歌一樣) 這是很多人對信宜人的第一反應.一半掛在大山上,一半吊在口水中.信宜山歌古老流傳.賦存於年例鬼戲(木偶戲)唱春牛.及平常勞動生活中,信宜山歌分白話和客家話兩種,形式自由,除有一定韻調外,唱詞可隨編隨唱,且幽默惹笑。珠江不僅有東江、西江、北江，而且還有...
該村精武團獅隊曾多次受茂名市文化局邀請到各地去巡迴演出。地名來歷 圩集因在似壺狀的田垌而得名。大事記 解放前 壺垌歷史悠久，明洪武年間，化州設四鄉十七里，壺垌歸屬陵羅鄉。萬曆年間，壺垌冼太宮建成。清道光七年(1827年)，壺垌開圩。道光二十三年（1843年），州設四鄉二十七都，壺垌屬陵羅鄉進二都...