基本介紹
- 中文名：公元前60年
- 年號：至神爵二年
- 歷史紀事：始置西域都護
- 雜譚逸事：趙充國請罷屯兵
歷史紀事,始置西域都護,僮都尉罷,匈奴單于奉獻,雜譚逸事,通鑑記載,
歷史紀事
始置西域都護
地節二年（前68），宣帝以侍郎鄭吉屯田渠犁，與匈奴爭車師有功，遷衛司馬，使護鄯善以西“南道”諸國。至神爵二年（前60），匈奴日遂王降漢，鄭吉發西域諸國五萬人迎之，車師以西“北道”亦通，遂以鄭吉為騎都尉，兼護“北道 ”諸國。因總領南北兩道，故號都護。都護之置自此始。鄭吉設西域都護府於烏壘城（今新疆輪台東北），督察烏孫、康居等三十六國。漢之號令行於西域。
僮都尉罷
匈奴單于奉獻
雜譚逸事
趙充國請罷屯兵
神爵二年（前60）五月，趙充國以羌人除斬、降、溺、飢死、遺脫者四萬餘人外，存不過四千人，請罷屯兵還師。
置金城屬國
蓋寬饒自殺
蓋寬饒字次公，魏郡（治今河北臨漳西南）人，以明經為郡文學，以孝廉為郎，舉方正，對策高第，遷諫大夫，行郎中戶將。因舉奏非是，左遷衛司馬，案行士卒廬室，視其飲食居處，遇之有恩，衛卒服役期滿，皆願更留一年，以報厚德。宣帝嘉之，以為太中大夫，使行風俗，奉使稱意，擢為司隸較尉。志在奉公，刺舉無所迴避，公卿貴戚皆恐懼莫敢犯禁，雖為司隸，子常步行自戍北邊。是時宣帝方用刑法，信任中尚書官。寬饒遂奏封事，以為方今聖道廢馳，儒術不行，以刑餘為周召，以法律為詩書。又引《韓氏易傳》言：“五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢，若四時之運，功成者立，不得其人則不居其位。”書奏，宣帝以其怨謗終不改，下其書中二千石。執金吾以為寬饒意欲求禪，大逆不道。神爵二年（前60）九月宣帝令吏追究其罪，蓋寬饒引佩刀自剄北闕下。
通鑑記載
春，二月，以鳳皇、甘露降集京師，赦天下。
夏，五月，趙充國奏言：“羌本可五萬人軍，凡斬首七千六百級，降者三萬一千二百人，溺河湟、飢餓者五六千人，定計遺脫與煎鞏、黃羝俱亡者不過四千人。羌靡忘等自詭必得，請罷屯兵！”奏可。充國振旅而還。
所善浩星賜迎說充國曰：“眾人皆以破羌、強弩出擊，多斬首、生降，虜以破壞。然有識者以為虜勢窮困，兵雖不出，必自服矣。將軍即見，宜歸功於二將軍出擊，非愚臣所及。如此，將軍計未失也。”充國曰：“吾年老矣，爵位已極，豈嫌伐一時事以欺明主哉！兵勢，國之大事，當為後法。老臣不以餘命壹為陛下明言兵之利害，卒死，誰當復言之者！”卒以其意對。上然其計，罷遣辛武賢歸酒泉太守官，充國復為後將軍。
司隸校尉魏郡蓋寬饒，剛直公清，數乾犯上意。時上方用刑法，任中書官，寬饒奏封事曰：“方今聖道浸微，儒術不行，以刑餘為周、召，以法律為《詩》、《書》。”又引《易傳》言：“五帝官天下，三王家天下。家以傳子孫，官以傳賢聖。”書奏，上以為寬饒怨謗，下其書中二千石。時執金吾議，以為“寬饒旨意欲求禪，大逆不道！”諫大夫鄭昌愍傷寬饒忠直憂國，以言事不當意而為文吏所詆挫，上書訟寬饒曰：“臣聞山有猛獸，藜藿為之不採；國有忠臣，奸邪為之不起。司隸校尉寬饒，居不求安，食不求飽；進有憂國之心，退有死節之義；上無許、史之屬，下無金、張之托；職在司察，直道而行，多仇少與。上書陳國事，有司劾以大辟。臣幸得從大夫之後，官以諫為名，不敢不言！”上不聽。九月，下寬饒吏。寬饒引佩刀自剄北闕下，眾莫不憐之。
匈奴虛閭權渠單于將十餘萬騎旁塞獵，欲入邊為寇。未至，會其民題除渠堂亡降漢言狀，漢以為言兵鹿奚鹿盧侯，而遣後將軍趙充國將兵四萬餘騎，屯緣邊九郡備虜。月餘，單于病歐血，因不敢入，還去，即罷兵。乃使題王都犁胡次等入漢請和親，未報。會單于死。虛閭權渠單于始立，而黜顓渠閼氏。顓渠閼氏即與右賢王屠耆堂私通，右賢王會龍城而去。顓渠閼氏語以單于病甚，且勿遠。後數日，單于死，用事貴人郝宿王刑未央使人號諸王，未至，顓渠閼氏與其弟左大將且渠都隆奇謀，立右賢王為握衍朐鞮單于。
握衍朐鞮單于者，烏維單于耳孫也。握衍朐鞮單于立，兇惡，殺刑未央等而任用都隆奇，又盡免虛閭權渠子弟近親而自以其子弟代之。虛閭權渠單于子稽侯犭冊既不得立，亡歸妻父烏禪幕。烏禪幕者，本康居、烏孫間小國，數見侵暴，率其眾數千人降匈奴，狐鹿姑單于以其弟子日逐王姊妻之，使長其眾，居右地。日逐王先賢撣，其父左賢王當為單于，讓狐鹿姑單于，狐鹿姑單于許立之。國人以故頗言日逐王當為單于。日逐王素與握衍朐鞮單于有隙，即率其眾欲降漢，使人至渠犁，與騎都尉鄭吉相聞。吉發渠犁、龜茲諸國五萬人迎日逐王口萬二千人、小王將十二人，隨吉至河曲，頗有亡者，吉追斬之，遂將詣京師。漢封日逐王為歸德侯。
吉既破車師，降日逐，威震西域，遂並護車師以西北道，故號都護。都護之置，自吉始焉。上封吉為安遠侯。吉於是中西域而立莫府，治烏壘城，去陽關二千七百餘里。匈奴益弱，不敢爭西域，僮僕都尉由此罷。都護督察烏孫、康居等三十六國動靜，有變以聞，可安輯，安輯之，不可者誅伐之，漢之號令班西域矣。
握衍朐鞮單于更立其從兄薄胥堂為日逐王。
