基本介紹
- 中文名:八萬四千煩惱
- 外文名:84,000 धूल
- 出處:摩訶止觀卷
同於八萬四千塵勞。塵勞為煩惱之異名,以煩惱污人之真性,使人煩勞也。止觀一曰:‘一一塵有八萬四千塵勞門。’...
《煩惱有八萬四千種解藥用心看清真正的自己》是2011年中信出版社出版的圖書,作者是塔拉·貝內特-戈爾曼。...
八萬四千法門,每一個法門都是修一心不亂;功夫就是在伏煩惱、斷煩惱、開智慧。學佛,要從“放下”開始。先放下見思煩惱,再放下塵沙煩惱,最後放下根本無明。...
該書復謂,煩惱之根本,不出見、愛。煩惱之枝派分別則科目甚多。所謂三毒、五蓋、十使、九十八煩惱、八萬四千乃至塵沙等數。此諸科目雖其數有多有少,然同是...
所以這個集聖諦所要講的就是煩惱以及煩惱所造的諸業行。煩惱一、煩惱:佛說我們有八萬四千煩惱,所以教導我們以八萬四千法門對治之。然而這個八萬四千是表示多數,...
而眾生所生之心,乃貪心、我執心、貢高心、差別心,乃至八萬四千煩惱心。如是等心,皆是有所住而生之心,便是妄心、業識心,亦即是眾生心。所以者何?因眾生...
也有內在的,即八萬四千煩惱怨賊,一時不能摧伏者。這些都必須忍受。還有,在修習布施波羅蜜多時,菩薩以安忍力,才能舍頭、目、髓、腦、身肉、手、足、及身命...
八萬四千法門。對八萬四千煩惱。只是教化接引門。本無一切法。離即是法。知離者是佛。但離一切煩惱。是無法可得。 學道人若欲得知要訣。但莫於心上著一物。...
人生的八萬四千煩惱,人生的死死生生,一切還是淵源於這個‘痴’字。這個‘痴’可以增長邪見,邪見可以造一切罪業,將來招致地獄畜生的苦果。假若有一點覺悟的心,...
能生想想意諸煩惱根其數凡萬計,能生想想身諸煩惱根其數凡千計,故非想非非想天人有八萬四千法可滅壽八萬四千劫 [2] ;非想非非想天人有八萬四千煩惱法...
《維摩詰經·菩薩行品》鳩摩羅什注:“佛事有三種:一、以善作佛事,光明、神力、說法等是也;二、無記,虛空是也;三、以不善,八萬四千煩惱是也。”僧肇注:“...
總括其教說之絕對性;亦可以「八萬四千法門」含攝其重重無盡之個別性,以應眾生千差萬別,重重無盡之煩惱;蓋眾生有八萬四千之煩惱,故佛乃為之說八萬四千之法門...
由於不識自己真正本性,枉生煩惱迷惑,自迷自縛,需修持佛法淨化這些迷惑。 “遮障或污染”-自他二元分別,五毒情緒,再發展出八萬四千煩惱。需知有什麼污染,這些...
斷除煩惱,趨向真如:心理健康篇一、心病——八萬四千煩惱佛教和心理健康生理變化與心病佛教的諸種“煩惱”貪慾——第一根本煩惱嫉妒的惡果...
眾生有“八萬四千煩惱”,佛便說“八萬四千法門”,正如《維摩詰經·佛國品》所說,佛“集眾法寶,如海導師”。釋迦牟尼佛涅盤後,佛的教法都保存在經過數次集結...
命濁 眾生因惡業增加,自作自受故壽命漸減,從往古八萬四千歲,到滿百者稀,是為命濁。 五濁之中,以劫濁為總,其餘為別。四濁中又以見濁、煩惱濁二者為濁...
非想非非想天人有八萬四千煩惱法可生,故佛有八萬四千法門可度其遠離諸煩惱。(由此可知八萬四千法門均為小乘法門,大乘法門皆言無量,因佛真如自性離心,無有...
一般來講,菩薩行的六度,乃至八萬四千種對治煩惱的法門,都稱為法,因為只有徹見宇宙、人生的真相之後,才能知道心中所呈現的煩惱是什麼,然後再運用方法來對治它們。...
因人有八萬四千煩惱,故佛教有八萬四千法門,面對無量法門,該如何擇定修行的起點呢?《學佛入門》可說是八萬四千法門的總綱,涵括四聖諦、六波羅蜜與四弘誓願、三...
東牆下層,是佛的護衛神,稱“十二藥叉大將”,代表八萬四千藥叉,表示除八萬四千煩惱,成八萬四千菩提。在構圖上分左右兩組,每組六神,中間安插了一組獅子舞以娛神...