《八極九州》是連載於縱橫中文網的小說，作者是墨閖。
基本介紹
- 中文名：八極九州
- 作者：墨閖
- 小說類型：玄幻小說
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：縱橫中文網
內容簡介
中原之地,勢分九州,是為:北面乾州,南面坤州,東面坎州,西面離州,東北巽州,西北兌州,東南艮州,西南震州,以及居於中央的中州。是非成敗何時了,江湖恩怨斷又來,九州大地續演義,少年英傑造傳奇!
八極九州
相關詞條
- 八極九州
八極九州 《八極九州》是連載於縱橫中文網的小說，作者是墨閖。內容簡介 中原之地,勢分九州,是為:北面乾州,南面坤州,東面坎州,西面離州,東北巽州,西北兌州,東南艮州,西南震州,以及居於中央的中州。是非成敗何時了,江湖恩怨斷又來,九州大地續演義,少年英傑造傳奇!
- 八極太和
八極：《淮南子·地形訓》：“天地之間，九州八極。”又“九州之外乃有八殥”、“八殥之外而有八紘”、“八紘之外乃有八極”，意為最邊遠的地方。一、出處：2、太和：①中國哲學術語。指陰陽會和、沖和的元氣。“太”本作“大”。《後漢書·馬融傳》：“殆非所以逢迎太和，禆助萬福也。”②太平。曹植《...
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《覆天載地 四方八極 六合九州 大道不孤 天下大同系列》是畫家盧禹舜先生的作品，作品尺寸： 270×136cm，創作年代： 2022年。作品賞析 作者簡介 盧禹舜，中國國家畫院原院長、院務委員、藝委會主任，中國藝術研究院博士生導師、澳門科技大學人文藝術學院博士生導師、哈爾濱師範大學副校長、教授、全國政協委員、中國美術...
- 覆天載地四方八極六合九州大道不孤天下大同系列之三
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- 淮南子·地形訓
統治的九州大地所承載的範圍，大致是六合之間，四極之內。有太陽月亮相照耀來確定房屋採光朝向，有星辰相協調來確定東西南北的經緯方向，由四季統治著它的勞動耕作規律，有木星太歲管制著它的年歲更替。第二部分 原文 天地之間，九州八極。土有九山，山有九塞，澤有九藪①，風有八等，水有六品②。注釋 ①藪(sǒu...
- 書丹元子所示李太白真
麾斥八極隘九州。化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。開元有道為少留，縻之不可矧肯求！西望太白橫峨岷，眼高四海空無人；大兒汾陽中令君，小兒天台坐忘真。“平生不識高將軍，手污吾足乃敢瞋！”作詩一笑君應聞。注釋譯文 詞句注釋 ⑴丹元子：道士姚丹元。葉夢得《避暑錄話》卷上，記蘇軾“晚因王鞏又得...
- 羅定八景
“八垓”又稱“九垓”，原指八極之地，八極即九州，無怪乎詩人贊曰：此景一經題名之後，金谷在今河南洛陽市東北，晉代石崇曾在那裡築園，後世稱為金谷園，其有名氣，庚信《枯樹賦》云：“若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。二、四鳳朝陽 (莊楷)詩 四鳳雖雲古未聞，超然佳致自嶙峋；地當麗日祥雲繞，人樂明時...
- 九垓
九垓，拼音jiǔ gāi，漢語辭彙。是指中央至八極之地；九層，指天。解釋 1、亦作“九畡”、“九陔”。中央至八極之地。2、亦作“九閡”、“九陔”。九層，指天。3、指九天之外。出處 《國語·鄭語》：王者居九畡之田，收經入以食兆民。韋昭註：九畡，九州之極數。晉·葛洪《抱朴子·審舉》：今普天...
- 中國上古神話
尤其是《淮南子》一書，對神話的搜羅相當宏富，如《地形訓》就有關於海外三十六國、崑崙山、禹、以及九州八極等神話。中國古代著名的四大神話：女媧補天、共工觸山、后羿射日和嫦娥奔月，就是保留在《淮南子》中的。西漢及此後的其它文獻中仍不斷有新的神話出現，或是對舊有神話進行補充。山海經 在所有的古代文獻中...
- 尋墟
《尋墟》是天地一笨鳥所著的一本書，小說類型是玄幻小說，在起點中文網連載。內容簡介 天墟 簡介 亘古載載,沒有人知道這方天地存在多少歲月,無垠浩土,億載歲月來沒有人可以踏盡。九州八極是數十萬載前,盤武聖皇劃分而來,九州代表了天下人族所聚集的九大區域,八極則是指九州之外的無垠浩土,是妖魔鬼怪,魑魅魍魎的...
- 天下第一長聯(擬題江津縣臨江城樓聯)
90、第141句：周八極——週遊八極。《淮南子·墜形》：“天地之間，九州八極。”91、第151句：濁骸——不潔淨的軀體。92、第151句：允——誠信。《詩·小雅·車攻》：“允矣君子。”鄭玄箋“允，信也。”亦謂誠然，信然。《書·益稷》：“庶尹允諧。”93、第152句：半池漲落——指人的口中生津液的...
- 瀧江老八景
“八垓”又稱“九垓”，原指八極之地，八極即九州，無怪乎詩人贊曰：此景一經題名之後，金谷在今河南洛陽市東北，晉代石崇曾在那裡築園，後世稱為金谷園，其有名氣，庚信《枯樹賦》云：“若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。四鳳朝陽 四鳳雖雲古未聞，超然佳致自嶙峋；地當麗日祥雲繞，人樂明時盛世春；野有腴田...
- 老頂山賦
【98】 九垓：謂兼該八極的九州之地。葛洪《抱朴子·審舉》：“今普天一統，九垓同風。”同軌：引申為同一、一統。《漢書·韋玄成傳》：“四方同軌，蠻貊貢職。”顏師古註：“同軌，言車轍皆同，示法制齊也。”洪鈞：鈞，指制陶器所用的轉輪。《漢書·董仲舒傳》：“猶泥之在鈞，唯甄者之所為。”洪鈞...
- 九思·逢尤
周八極兮歷九州⁵，求軒轅兮索重華⁶。世既卓兮遠眇眇⁷，握佩玖兮中路躇⁸。羨咎繇兮建典謨⁹，懿風后兮受瑞圖。愍余命兮遭六極，委玉質兮於泥塗。遽傽遑兮驅林澤，步屏營兮行丘阿。車軏折兮馬虺頹，惷悵立兮涕滂沱。思丁文兮聖明哲，哀平差兮迷謬愚。呂傅舉兮殷周興，忌嚭專兮郢吳虛。...
- 夏一天
夏一天，中國網路小說《劫天運》及其衍生作品中的男主角。角色形象 身份: 創世仙尊（八極）、天一道尊、新天城之主、新天之境首領、陰間城隍，天一道掌門，四方道門魁首，九州界皇帝，神庭刑律殿從二品官員，鬼神界大鬼皇，五界盟主、落劍仙宗掌門、太閒仙門掌門、葫蘆仙城城主、風嵐城城主、落木穀穀主、角色...
- 游黃華山
胸中隱然復有此大物，便可揮斥八極隘九州。”名山大川，詩人不僅耳聞，而且目睹身諾，歷覽山川之美，並有所比較，故而善於抓住特徵，寫出個性。“眼處心生句自神”也正是詩人自己山水詩創作成功的經臉概括。名家點評 清代詩人沈德潛：元氏七古“氣王神行，平蕪一望時，常得峰巒高插、濤瀾動地之慨，又東坡後...
- 變法(薛福成文章)
[12]垓埏（gái yǎn）：指極其廣大的地面。垓：兼括八極九州之地。埏：邊遠之處。[13]御風霆：指駕御自然。[14]聯屬：互相連線。屬：相連。[15]“夏之尚忠”三句：古人認為夏朝崇尚忠誠，商朝崇尚質樸，周朝崇尚禮樂文采。[16]形跡：行為舉動的表現。[17]百王：指歷代帝王。[18]官俸之儉：官員俸祿少。
- 齕吞
淮南子卷四墬形訓：墬形之所載，六合之間，四極之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，天地之間，九州八極，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六品。何謂九州？東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰...
- 阿袁陡門陳氏宗祠聯
③ 九州：《淮南·墜形》：“天地之間，九州八極。” 按“九州”為中國別稱之一。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂“九州”。據《尚書·禹貢》記載，九州即徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。④ 酬恩：謂報答恩德。南北朝梁人沈約《臨碣石》：“驥老心未窮，酬恩豈終畢。” 唐人...
- 大人詞
《大人詞》是元代詩人楊維楨的作品之一。有大人，曰鐵牛。絳人甲子不能記，曾識庖棲獸尾而蓬頭。見鍊石之女補天漏，涿鹿之帝殺蚩尤。上與伊同相幼主，下與孔孟游列侯。衣不異。糧不休，男女欲不絕，黃白術不修。其身備萬物，成春秋。故能後天身不老，揮斥八極隘九州。太上君，西化人，自謂出於無始劫，盪...
- 九思(漢語詞語)
周八極兮歷九州，求軒轅兮索重華。世既卓兮遠眇眇，握佩玖兮中路躇。羨咎繇[yáo]兮建典謨，懿風后兮受瑞圖。愍[mǐn]余命兮遭六極，委玉質兮於泥塗。遽傽遑兮驅林澤，步屏營兮行丘阿。車軏[yuè]折兮馬虺頹[huī tuí]，憃[chōng]悵立兮涕滂沲。思丁文兮聖明哲，哀平差兮迷謬愚。呂傅舉兮殷周...
- 弇州
弇州，漢語詞語，讀音為yān zhōu，釋義是古代傳說中的山名。釋義 ⒈ 地名。⒉ 古代傳說中的山名。⒊ 明王世貞的別號弇州山人的省稱。王世貞築弇山園於江蘇隆福寺(在今太倉縣)西，中疊三峰：上弇、中弇、下弇，因自號弇州山人。出處 《淮南子·墬形訓》：“天地之間，九州八極……正西 弇州。”...
- 杜工部草堂詩話
麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋，開元有道為少留，縻之不可矧肯求。西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天台坐忘身，平生不識高將軍，手污吾足乃敢瞋，作詩一笑君應聞。'"丹陽葛常之《韻語陽秋》曰："賢者豹隱墟落，固當和光同塵，雖舍者爭席奚病，而況於杯酒之間...
- 秦始皇陵地宮
唐代詩人李賀描寫秦始皇出遊時“秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。”第五次出巡是公元前216年，秦始皇帶著左丞相李斯和愛子胡亥以及近侍中車府令趙高，十月從鹹陽出發經武關沿丹水、漢水到湖北雲夢，又沿長江東下到達虎丘山，使人發闔閭墳墓，鑿山求劍，一無所得後向東到會稽、琅邪，再求長生不老藥，後又駕車到...
- 九體
周八極兮歷九州，求軒轅兮索重華。世既卓兮遠眇眇，握佩玖兮中路躇。羨咎繇兮建典謨，懿風后兮受瑞圖。愍余命兮遭六極，委玉質兮於泥塗。遽傽遑兮驅林澤，步屏營兮行丘阿。車軏折兮馬虺頹，憃悵立兮涕滂沲。思丁文兮聖明哲，哀平差兮迷謬愚。呂傅舉兮殷周興，忌嚭專兮郢吳虛。仰長嘆兮氣噎結，...
- 麾斥
麾斥是漢語辭彙，拼音huī chì，指縱橫奔放貌，出自《書丹元子所示》詩。解釋 1. 縱橫奔放貌。 2. 猶斥罵。出處 宋·蘇軾《書丹元子所示》詩：“麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬。”宋·周密《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》：“凌轢兮萬象，麾斥兮八極。”清·劉石齡《登祝融峰頂宿上封寺》詩：“麾斥隘...
- 孫子算經
歷億載而不朽，施八極而無疆。散之者，富有餘；背之者，貧且寠。心開者，幼沖而即悟；意閉者，皓首而難精。夫欲學之者，必務量能揆己，志在所專，如是，則焉有不成者哉！全書共分三卷：上卷 詳細的討論了度量衡的單位和籌算的制度和方法。度量衡包括長度（度），質量（量），體積/容積（衡）。長度的...
- 淮南子·泰族訓
故九州不可頃畝也，八極不可道里也，太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。故大人者，與天地合德，日月合明，鬼神合靈，與四時合信。故聖人懷天氣，抱天心，執中含和，不下廟堂而衍四海，變習易俗，民化而遷善，若性諸己，能以神化也。《詩》云：“神之聽之，終和且平。”夫鬼神視之無形，聽之無聲，然而...
- 大雲寺(山西渾源縣寺廟)
元好問親切地稱龍山為“老龍”、“大物”，有“胸中隱然有此大物，便可揮斥八極隘九州”之句。他以《游龍山》為題寫過一首72言的長詩，風格恣肆豪放。在他游恆山的日記中也提到過龍山及大雲寺。很自然地，這些名人雅士在龍山及附近大雲寺的頻繁活動，使渾源龍山不僅成為風景名山，而且成為文化名山。而大雲禪寺...
