《儀禮喪服考論》是2003年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是丁鼎。本書從歷史學的角度對《儀禮·喪服》本身以及我國古代喪服制度進行了較為全面、深入、系統的考察，深化了我國古代血緣宗法關係的研究。
基本介紹
- 書名：儀禮喪服考論
- ISBN：7801499980
- 頁數：349頁
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：第1版 (2003年1月1日)
- 裝幀：平裝
- 開本：32開
- 條形碼：9787801499981
- 尺寸：20 x 13.8 x 1.8 cm
- 重量：358g
- 正文語種：簡體中文
作者簡介,內容簡介,目錄,
作者簡介
作者丁鼎（本名程奇立），1955年3月生，山東萊西人。1982年畢業於曲阜師範大學中文系；1989年畢業於南京大學古典文獻研究所，獲文學碩士學位；2000年畢業於吉林古籍研究所，獲歷史學博士學位。現任《煙臺師範學院學報》（哲社版）主編，兼任歷史系教授。已出版學術著作兩部：《神秘的預言——中國古代讖言研究》、《牛僧孺年譜》。並在《中國社會科學》、《社會科學戰線》、《文史哲》、《人文雜誌》、《史學集刊》等刊物上發表學術論文70餘篇。其中《古代讖言論略》（《中國社會科學》1992年第4期）一文榮獲首屆全國青年優秀社會科學成果三等獎。
內容簡介
本書包括：緒論；中國古代喪服制度的形成和確立；《儀禮·喪服》經、傳、記述論；《儀禮·喪服》服制考述；《儀禮·喪服》所體現的周代社會關係和倫理觀念等內容。
讀者對象為：歷史、社會史、文化史、思想史研究者和教育工作者，大專院校文科師生，大中型圖書館收藏。
目錄
李學勤先生序
晁福林先生序
第一章 緒論
第一節 《儀禮·喪服》的思想內容及其在中國古代禮制研究中的價值
第二節 《儀禮·喪服》研究的歷史和現狀
第三節 本課題的研究意義和研究方法
第二章 中國古代喪服制度的形成和確立
第一節 《儀禮·喪服》是中國古代喪服制度形成和確立的標誌
第二節 “三年之喪”源流綜考
一 “三年之喪”的起源和形成
（一）“古之人皆然”、“三代共之”與“古今之所壹”——先秦儒家之說和後儒的彌縫與修正
（二）“殷商舊制”說
（三）“東夷之俗”說
（四）“武王創製”說
（五）“周公之法”說
（六）“孔子創製”說
（七）“叔向首創”說
（八）結 論
二 “三年之喪”的流變
第三章 《儀禮·喪服》經、傳、記述論
第一節 《儀禮·喪服》經的作者與撰作時代
一 《儀禮》書名溯源
二 《儀禮》的作者與撰作時代
（一）今、古文學派的爭議和對立
1.古文學派認為《儀禮》為周公所作
2.今文學派則將《儀禮》的編著權歸於孔子
（二）疑古學派的觀點
（三）《儀禮》的作者與撰作時代之我見
1.《儀禮》與周公“制禮作樂”的關係
2.《儀禮》與孔子的關係
3.疑古學派關於《儀禮》成書年代諸說平議
三 結論
第二節 《儀禮·喪服》的傳、記及其與經文的關係
一 《喪服傳》與子夏的關係
二 《喪服傳》中的“舊傳”及其與《禮記》的關係
三 《儀禮·喪服》“記”文的撰作時代
四 《儀禮·喪服》經、記、傳三者的關係
第四章《儀禮·喪服》服制考
第一節 《儀禮·喪服》服飾規制的基本內容
一 衰 裳
二 首服
……
第五章 《儀禮·喪服》的制服原則與有關服制義例
第六章 《儀禮·喪服》所反映的上古婚姻家庭制度
第七章 《儀禮·喪服》所體現的周代社會關係與倫理觀念
第八章 《儀禮·喪服》與其他先秦文獻所載喪服制度之比較研究
主要徵引參考文獻
後記
