傳統民俗婚慶，連雲港市第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民俗類項目。
基本介紹
- 中文名：傳統民俗婚慶
- 類別：民俗
歷史淵源,儀式活動,
歷史淵源
“百里不同風，千里不同俗”。我國幅員遼闊，各地習俗千姿百態，婚慶禮儀就是這百花園中的一枝。作為傳統民俗之一的婚慶儀式習俗，在各地均有流行，因地域不同而略有不同。連雲港地區位於我國沿海中部，城市化進程正在逐步加快，各類婚慶習俗交融並存，中式婚慶習俗依然保留著，並依然廣泛使用。相傳我國最早的婚姻禮儀源自於伏羲氏嫁娶、女媧立媒約，那是開始有了婚姻關係。傳說遠古時期，洪水泛濫，把世界上的所有人和動物都淹死了，只剩下伏羲、女媧兄妹。太白金星叫他們結婚生育，但是，他們認為自已是兄妹，不肯結婚。他們提出，如果能夠將割成段的竹子再接起來，就答應結婚。後來，果真接起來了，而且，留下了許多節。兩人還是不答應，提出從兩座山上滾磨盤，如果磨盤最終能夠滾合到一起，就可以結婚。但是，當石磨滾合到一起了;兄妹兩仍然不同意結婚。這時，女媧提出，如果伏羲能追上自已，就可以成婚。結果，開始時伏羲始終追不上女媧。後來，一隻烏龜馱著伏羲從相反方向追趕;女媧沒有防備，被伏羲抱在懷裡。兩人最終成婚，給後世留下人煙。據唐代杜佑說：“人皇氏始有夫婦之道，伏羲氏制婚娶，以儷皮為禮;五帝馭時，娶妻必告父母;夏時迎親於庭;殷時迎新於堂;周制，限男女三年，定婚時，六禮之儀始備。”我國在伏羲氏時代，就有在“儷皮之禮”，男女婚嫁時，男方送女方兩張鹿皮作為聘禮。這是婚姻禮俗的開端;到了五帝時期，又多了“必告父母”;夏商時期，又多了“迎親於庭”和“迎親於堂”;至周朝，逐漸形成了一套完整的婚姻禮儀。
儀式活動
連雲港地區的婚姻禮俗與全國大體一致，統稱“六禮”。秦漢時期，逐漸形成定製。所謂“六禮”即納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親。納采就是採擇之意，即男子選擇末婚妻;問名就是問清楚女方的生辰，即何年、何月、何日、何時，以備問卜，也稱“合八字”;中國人婚姻是人生大事，需要算卦占卜，即是“納吉”;“納徵”又稱“納幣”，民間俗稱“過大禮”、“下彩禮”或“下財禮”等;請期，俗稱“擇日”，即男方要選擇結婚的黃道吉日之後，告知女方;最後是迎親，正式舉行婚禮;即在約定的日子裡，將新娘迎進家門。隨著社會文明程度的提升和東西方文化的交流，早期的婚慶禮俗也在不斷變化、完善、改進，逐步簡化。許多年輕人不再講究。但是，婚姻畢竟是一個人的終生大事，各個家庭，父母都比較認真、重視，一些程式還是必不可少，如訂婚、催妝、嫁人過程的排場等，依然傳承了老輩的禮俗，保留下來。連雲港地方的婚慶禮俗主要有：一、婚前程式1.訂婚選日子非常重要，一般得找私塾先生或算命先生定奪。先根據女方的生庚找出“大利月”、“小利月”，再選定吉日。在舊時的老黃曆也有標明。在連雲港城鄉，訂婚習俗仍然沿襲。訂婚時，主家召集親朋好友團圓吃飯，鄭重確立兩人關係。2.過柬子在確立戀愛關係後，相處到想結婚，就可以“過柬子”了。“過柬子”的“過”，即相互“轉”、“傳”意。“過柬子”要選定吉日，備酒備菜宴請媒人。柬子由男家請人寫好，由媒人傳遞入女家;女家接柬後，也要宴請媒人，寫好柬子給男方。過柬子一定要有壓柬禮。男方要備厚禮跟隨媒人送給女方，禮品的樣數要逢雙。如雞、魚、糕果、彩米、衣料、首飾、錢等。宴後，女方退回雞、魚和一半彩米，有錢的再回贈文房四寶。
3.鋪喜床
鋪喜床是結婚前重要的程式之一。喜日前，男家要把新房粉飾一新，掛上紅布門帘，把窗戶用大紅封嚴，家裡的石磨、石椎都要用紅被子蓋住，當地人認為石頭是白虎，新人最怕白虎沖。要請“全面人”鋪喜床。鋪喜床要用四塊包有紅紙的“金磚”墊床腿，在四個床腿下放上銅錢或是銀元，多少不拘。
4.滾床
喜床鋪好後，通常要請一戶和睦、富足家庭中的聰明伶俐小男孩在婚床上肆意地翻滾，這叫“喜童滾床”。這喜童多在家庭中選。喜童一邊滾，一邊有“全面人”說：“上滾床，下滾床，一年一個狀元郎。”也有的地方請好幾個喜童滾床的，滾床的喜童是要給賞錢的。
5.催妝
男方結婚辦喜事，或叫娶親、帶媳婦等，女方出嫁叫出門子，出閣等。“催妝”是正在辦喜事“正日子”的前一天。
二、迎娶正日程式。
1.花轎起程：
花轎在新郎家門口裝飾一新，轎夫、吹鼓手、接親隊伍、攝像師、攝影師等相關人員全部到位，準備好接親四樣禮、和紅包、禮賓花、鞭炮等全部到位。良辰吉時，起轎，鞭炮吹鼓手齊嗚，在嗩吶、舞獅的伴隨下，花轎開始起程新郎率迎新隊伍到達新娘家;
2.新娘入轎：新娘應該被兄弟或表兄弟背出來送上轎子。
3.顫花轎：花轎的路程目前只是走走形式，除非兩家特別近。按照慣例是要給轎夫紅包的，否則他們會有意顫動花轎，讓新娘“好受”。新娘蒙紅蓋頭，在伴娘的伴隨下，由新郎手持的大紅綢牽著，慢慢地登上花轎。
4.新娘下花轎：媒人或伴娘掀開轎簾新娘在媒人或伴娘的攙扶下走出花轎。
5.請高堂：請出雙方父母上台入座。
6.請新郎：新郎上台站定台中。
7.跨火盆：新娘在媒人或伴娘的攙扶下跨火盆，象徵著新人婚後紅紅火火。
8.射紅箭：新娘接過伴郎遞上的弓箭，拉弓射出3支紅箭，第一箭射向天，天賜良緣合家歡;第一箭射向地，天長地久人如意;第三箭向遠方，生活美滿愛久長。
9.跨馬鞍：新娘在媒人或伴娘的攙扶下跨過馬鞍，意思是新人婚後合家平安。
10.牽紅球：新娘在媒人或伴娘的攙扶下走上台伴郎送上紅球，新郎新娘各牽紅球一端站於台中。
11.拜堂：一對新人各拉紅球一端正式拜堂。一般證婚人要說：“一拜天地向來賓鞠躬，二拜高堂向父母鞠躬，夫妻對拜……”
12.挑喜帕：伴郎送上如意秤桿，然後由新郎用紅布裝飾的如意秤桿挑開新娘冰上的喜帳，從此稱心如意。
13.敬茶：如意秤桿沏好的茶，新人向雙方高堂敬茶，稱作“進改口茶”。老人還要給一定的錢稱為“改口費”。
14.高堂致敬：請雙方父母代表致詞一。
15.傳遞香火點喜燭：新郎新娘的母親共同點亮喜燭(從此子孫滿堂)，雙方高堂入席。
16.吃子孫長壽麵：伴郎將一碗子孫長壽麵端上。“筷子筷子，快生貴子!”新娘剛動兩下筷子，就有人大喊：“生不生?新娘笑著回答：“生!”
17.合卺酒(交杯酒)：伴郎送上斟滿的酒杯，新人喝合卺酒，從此恩恩愛愛，白頭偕老。
18.新人擁入洞。
以上是一些基本程式結束，個別地方還可以依據家庭的需要做調整。
中式婚慶使用的器具比較複雜，需要大紅花轎、蓋頭、挑蓋頭挑桿、紅手絹、紅球、喜燭、火盆、花等。
中式婚慶儀式系祖輩沿襲的群體性傳承，基本是口傳心授，互相傳承。在連雲港市，由於婚禮的花轎比較少，現在全部按照中式婚禮的儀式舉行婚禮的人已經不多了，均請婚慶公司來操辦，只是多數婚禮的程式還是依照原來的形式。連雲港市紅玫瑰禮儀公司、東海喜慶天下婚慶禮儀的好手。其中鄭德幹(1959年)、鄭威(1989年)父子和東海縣的李猛(1968年)都熟悉中式婚慶儀式，並能夠很好地把握具體程式，傳承保護中式婚慶禮儀的精華內涵。
