傅嘏（gǔ）（209年－255年），字蘭石（一字昭先），北地郡泥陽縣（今甘肅寧縣米橋鄉）人。三國曹魏後期重臣。西漢義陽侯傅介子之後、曹魏尚書傅巽之侄。
傅嘏弱冠時便已知名於世，被司空陳群闢為掾屬。為人才幹練達，有軍政見識。正始初年，為尚書郎，遷黃門侍郎，因得罪何晏而被免職。司馬懿誅曹爽後，以傅嘏為河南尹。任職期間，集前人之政舉，使百姓獲益。後遷尚書，朝議伐吳三計，傅嘏認為三計都不可行，朝廷不聽，果然在東關之戰中為諸葛恪所敗。此後傅嘏地位日隆，受封進爵。毌丘儉、文欽起兵，傅嘏及王肅勸司馬師自往討伐，最終大破淮南軍。司馬師死後，司馬昭還洛陽輔政，傅嘏以功進封陽鄉侯。
正元二年（255年），傅嘏逝世，年四十七。追贈太常，諡號“元”。有文集二卷。傅嘏在“才性四本論”中持“同”論。
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基本介紹
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人物生平
弱冠知名
不屈權貴
正始（240年—249年）初年，傅嘏官除尚書郎，又遷任黃門侍郎。當時曹爽秉政，何晏為吏部尚書，傅嘏對曹爽之弟曹羲說道：”何晏外表恬靜清淡，但是內心險惡陰暗，貪圖私利，不考慮立身行事的根本。我斷定他一定會先迷惑你們兄弟兩個，那時仁人賢士將會疏遠你們，而朝政也就會因此日趨衰敗了。“何晏因此與傅嘏不和，不久以小事而罷免了傅嘏。又被拜為滎陽太守，但傅嘏未到任。後被太傅司馬懿請為從事中郎。
治理京畿
嘉平元年（249年），曹爽被誅後，司馬懿讓傅嘏擔任河南尹。河南尹內掌帝都，外統京畿，兼有古代六鄉六遂的土地。轄區內的人口雜多，又有許多豪門大族，商人外胡，四方匯聚，是各種利益的匯集處，但也是違法作亂之事滋生的地方。前任河南尹司馬芝的規矩細則過於簡陋，接任的劉靖，綜合他的規矩但又太過繁密，再後來的李勝，更是經常破壞固定的法律、制度來獲得一時的名聲。
傅嘏於是樹立司馬芝的綱統，再以劉靜的概要細則來約束條理秩序，又逐漸恢復被李勝破壞的法規。當時郡里有七百個官吏，但過半都是新人。河南官場的慣例，五官掾功曹主持選職，都授於本地人，而沒有任用外地人，傅嘏只任命合適的人擔任合適的職務，上下級分工不同，又分別加以考核。傅嘏的治理以德行的教化為基礎，並且執法持久，儘管簡單卻不可觸犯，審案酌情合理，刑事案件不用逼供就能得到實情。不施小惠，為百姓做的好事，傅嘏都故意隱瞞事情的原委，假裝不是自己做的。所以在當時傅嘏並沒有顯赫的名望，而官吏百姓在他的管理下逐漸安定。
又遷任尚書。傅嘏常常認為：”自從秦始皇開始廢除分封，設官分職，不同於古代的制度。漢、魏沿襲秦制，一直沿用至今。但是儒生學士，都想把三代的禮制交錯綜合起來，然而禮弘大廣遠，未必適合今天的形勢，制度也常常和具體事務相違背，以至名不副實。這也是歷代都不能達到大治的共同原因。想大力改定官制，依據古代正本清源，但是如今正值帝室多難，所以未能實施。“
謀劃準確
朝廷下詔詢問傅嘏的意見，傅嘏回復道：”想當年夫差凌齊勝晉，威加四方，最終還是引禍姑蘇；齊閔王兼土招境，闢地千里，同樣還是自遭顛覆。善始不一定能善終，這是古代的明證啊！孫權自從破關羽奪荊州之後，洋洋得意，窮凶極欲，因此宣文侯（司馬懿）極力籌劃大舉。如今孫權已死，把兒子託付給諸葛恪，假如他能矯正孫權的苛暴，減除吳國的虐政，使老百姓免遭困苦，得到新政策的實惠，又能內外一齊考慮，避免覆舟之險，雖然不能保證吳國能永遠保持完好，也足以在長江以南延長壽命了。現在朝里議論紛紛，有的說要泛舟徑渡，橫行於長江以南，有的說要四路並進，攻擊吳國的城壘，有的說要大獵於疆場，伺機以動。誠然，這些都是破敵的常用辦法。但自治兵以來，幾次證明我軍的力量尚且不足，吳國作為我們的仇敵，已經近六十年了，他們偽立君臣，但還能夠患難與共，元帥新喪以後，他們上下憂危，把戰船排列在重要的渡口，憑藉險要堅守城池。因此像泛舟渡江，橫行於長江以南那樣的計畫是並不實際的。只有在邊境上一邊大規模打獵一邊進軍的辦法，還有可能行得通。出兵時要發安民告示，進攻時抓到俘虜不許搶劫財物，坐吃歷年積存的糧食，不用派很多兵去運送，不誤戰機，不勞遠征，這倒是軍事上的當務之急。從前樊噲願意帶十萬大軍橫行匈奴，季布當面指出他的短處。如今有人想越長江、入險境，攻下敵人的巢穴，這便有如樊噲。不如嚴明法令，訓練士卒，制定萬無一失的計畫以抵禦敵兵，必會立於不敗之地。“可惜朝廷不從傅嘏之言。同年十一月，下詔命王昶等征吳。
嘉平五年（253年）正月，諸葛恪率軍拒戰，大破曹魏眾軍於東關。
諸葛恪新破東關後，乘勝揚聲說要起兵攻青、徐二州，朝廷準備防備。傅嘏則認為：”淮海並不是敵軍敢於輕易進取的路徑，當年孫權派兵入海，兵船遇浪沉溺，倖存者寥寥。諸葛恪怎敢把眾多將士的性命寄託于海水，以圖僥倖呢？諸葛恪不過是要派素習水軍的偏將，帶領小部分人馬從海路上溯淮水，佯攻給青、徐的守軍看，以迷惑、牽制我們，他自己卻可能糾集大軍進攻淮南。”後來諸葛恪果然圖取新城，但不克而歸。
司馬之黨
正元二年（255年），毌丘儉、文欽在淮南起兵討伐司馬氏。有人認為司馬師不應該親自前往，遣太尉司馬孚前往就可以，只有傅嘏和王肅勸司馬師親自前往。傅嘏分析形勢說道：“淮南的士兵強勁，而毌丘儉等人憑藉力量在邊境抗拒，他的力量不可輕易抵擋。諸將前往交戰，各種情況都有可能 發生，如果失去好的形勢，那您就完了。”當時司馬師新割目瘤，身體還未恢復，聽到傅嘏的話，突然撐起而說：“我會請求抱病東征。”
人物評價
王基：許允、傅嘏、袁侃、崔贊皆一時正士，有直質而無流心，可與同政事者也。
荀粲：子等在世塗間，功名必勝我，但識劣我耳！
裴楷：見傅蘭碩，汪翔靡所不有。
傅玄：①嘏既達治好正，而有清理識要，好論才性，原本精微，鮮能及之。②傅嘏為河南尹，治以德教為本，然持法有恆，簡而不可犯，見理識情，獄訟不任檟楚而得其實，不為小惠，有所薦達，及有大益於民，皆隱其端跡，若不由己。
陳壽：傅嘏用才達顯。
孫盛：晉宣、景、文王之相魏也，權重相承，王業基矣。豈蕞爾傅嘏所宜間廁？
裴松之：①愚以為夏侯玄以名重致患，釁由外至；鐘會以利動取敗，禍自己出。然則夏侯之危兆難睹，而鐘氏之敗形易照也。嘏若了夏侯之必危，而不見鐘會之將敗，則為識有所蔽，難以言通；若皆知其不終，而情有彼此，是為厚薄由於愛憎，奚豫於成敗哉？以愛憎為厚薄，又虧於雅體矣。②傅嘏識量名輩，實當時高流。而此評（《三國志·傅嘏傳贊》）但云“用才達顯”，既於題目為拙，又不足以見嘏之美也。
劉勰：傅嘏王粲，校練名理。
葉適：傅嘏精識自命，謂“何平叔不念務本，敗曹爽兄弟。”是矣。至其為司馬師謀，力疾勸行。又與昭還洛，繼世執政，終移魏柄，此則嘏之所謂務本者歟？國命延促之際，士所去就，忠邪、賢不肖分焉。過是而自號曰“能”，吾不信也。
余嘉錫：①嘏於叛君負國之事，攘臂恐後，則其忍於誣罔以賣其死友，亦固其所。②跡其始末，蓋與賈充不異。幸其早死，不與佐命之數。此乃魏之逆臣，其與何晏、鄧颺及玄、豐不平，皆以其為魏故，而自與鐘毓、鐘會、何曾、陳泰、荀顗善，則皆司馬氏之黨也。所譏議晏等語，大率以愛憎為之。如晏輩固不足道，若豐、玄豈不勝於鐘會、何曾、荀顗，而嘏之好惡如此。
個人作品
軼事典故
預言禍敗
當初，何晏、鄧颺、夏侯玄都希望和傅嘏結交，可是傅嘏始終沒有答應。他們便托荀粲去說合。荀粲對傅嘏說：“夏侯太初是一代的俊傑，對您很虛心，而您心裡卻認為不行。如果能交好，就有了情誼；如果不行、就會產生裂痕。兩位賢人如果能和睦相處、國家就吉祥。這就是藺相如對廉頗退讓的原因。”
傅嘏說：“夏侯太初，志向很大，用盡心思去達到目的，很能迎合虛名的需要，確實是所說的耍嘴皮子亡國的人。何晏和鄧颺，有作為卻很急躁，知識廣博卻不得要領，對外喜歡得到好處，對自己卻不加檢點約束，重視和自己意見相同的人，討厭意見不同的人，好發表意見，卻忌妒超過自己的人。發表意見多，破綻也就多，忌妒別人勝過自己，就會不講情誼。依我看來，這三位賢人，都不過是敗壞道德的人罷了，離他們遠遠的還怕遭禍，何況是去親近他們呢！”後來的情況都像他所說的那樣。
姜宸英曾就此事評論道：“夏侯玄不是何晏、鄧颺可以比的，而傅嘏感慨他們劣處的原因，是因為自己是司馬氏的黨羽罷了，並非公論。”
