《修習止觀坐禪法要》,佛教著作。又名《小止觀》、《童蒙止觀》。... 修習止觀坐禪法要 《修習止觀坐禪法要》,佛教著作。又名《小止觀》、《童蒙止觀》。佛...
一、小止觀序二、修習止觀坐禪法要(一)具緣第(二)訶欲第二(三)棄蓋第三(四)調和第四(五)方便行第五(六)正修行第六(七)善根發第七...
【小止觀】,全一卷(或二卷)。又作修習止觀坐禪法要、坐禪法要、童蒙止觀。隋代智顗述。收於大正藏第四十六冊。本書系天台智顗大師為其俗兄陳針所述,為有...
內容乃有關坐禪作法與坐禪用心,為一本坐禪指南書。天台小止觀之內題及撰號有二種,一為‘修習止觀坐禪法要 天台山修禪寺沙門智顗述’,一為‘略明開朦初學坐禪...
【二種分別真偽禪相】 [出修習止觀坐禪法要] 一辨邪偽禪發相謂修禪之人。於禪定中。或覺自身如縛如壓。或時身輕欲飛。或歡喜躁動。憂愁悲思。如是種種...
一、小止觀序二、修習止觀坐禪法要(一)具緣第(二)訶欲第二(三)棄蓋第三(四)調和第四(五)方便行第五(六)正修行第六(七)善根發第七...
【五種善根發相】出自《修習止觀坐禪法要》。分為:一、息道善根發相。二、不淨觀善根發相。三、慈心善根發相。四、因緣觀善根發相。五、念佛善根發相。...
他在《修習止觀坐禪法要》中認為,止觀修習前應該先調五事,即對飲食、睡眠、身體、呼吸和心理進行調適,其中就融匯了道教的修養方術,例如坐禪前後的按摩法,以及對...
【息有四種相】 [出修習止觀坐禪法要] 息即鼻中出入之氣也。謂坐禪之人。若欲攝心入定。必先行數息之法。息有四種不同。故須揀其粗而守其細也。一風謂...
詳見隋·智顗的《修習止觀坐禪法要》。古印度人善於“入定”。據玄奘《大唐西域記·曲女城》中記載的傳說,有“仙人”“棲神入定,經數萬歲,形如枯木”。又如...
隋代天台高僧智顗大法師,在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中,也提出了六字訣治病方法。他談到:但觀心想,用六種氣治病者,即是觀能治病。何謂六種氣,一吹...
他在《修習止觀坐禪法要》中認為,止觀修習前應該先調五事,即對飲食、睡眠、身體、呼吸和心理進行調適,其中就融匯了道教的修養方術,例如坐禪前後的按摩法,以及對...
此外,智顗在《修習止觀坐禪法要》書中,將四魔的第四種稱為鬼神魔,並將其分為精魅、堆剔鬼、魔惱三種。又,《摩訶止觀》卷五之一將止觀十境攝為四魔,以陰...
《去病延壽六字法》《雲笈七籤》(宋*張君房集)《壽親養老新書*六字氣訣 擦腎腧穴》(元*鄒鉉集)《修習止觀坐禪法要》(隋*智[豈頁])...
天台宗佛教與《修習止觀坐禪法要》一、智顗與《小止觀》二、修道的手段三、入定的體驗四、修道的結果五、《小止觀》修心理論斷想禪宗佛教與《壇經》一、禪宗與...
《摩訶止觀》(初名《圓頓止觀》)二十卷、《釋禪波羅蜜次第法門》十卷、《六妙法門》(一名《不定止觀》)一卷、《小止觀》(一名《修習止觀坐禪法要》)一卷、...
在少林功法中,既有佛教天台宗創始人智者大師在《修習止觀坐禪法要》中提出的“止觀學說”, 尤其是“六字訣氣法”名列“少林七十二基本功法”之首;又在《...
寶靜法師生平著述甚富,主要者有《大乘起信論講義》、《佛遺教經講義》、《觀世音菩薩普門品講義》、《修習止觀坐禪法講述》等行世。...
及福嚴佛學院等多處講學,授過之課程有佛法修學概要、阿彌陀經導讀、百法明門論、唯識三十頌、修習止觀坐禪法要、及瑜伽菩薩戒等課程十餘種,並已製成光碟等...
滅 小乘佛法之十念法門 十念法門 菩薩修行的方便法門 菩薩圓滿六波羅蜜的方便法門 菩薩如何學習 般若波羅蜜多 天台止觀坐禪法要 修習止觀坐禪法要·正修行第六...
唐經天道:「優曇法師,我想向你請教修習止觀坐禪法要。」優曇法師道:「啊,原來居士正在修習止觀坐禪麼?」他聽唐經天說出「止觀」二字,不覺心中微有愧意,想道...
諸法無諍三昧法門 2.大乘止觀法門 3.南嶽思大禪師立誓願文 (二)智者 1.摩訶止觀(節選) 2.修習止觀坐禪法要 (三)灌頂 1.天台八教大意 (四)湛然 1.金剛...
大乘百法明門論解 肇論 修習止觀坐禪法要 大乘止觀法門 摩訶止觀 六祖大師法寶壇經 禪源詮 宗鏡錄(節選) 序 標宗章 輔教編 弘明集(節選) 理惑論 正誣論 ...