【五種善根發相】出自《修習止觀坐禪法要》。
分為：一、息道善根發相。
二、不淨觀善根發相。
三、慈心善根發相。
四、因緣觀善根發相。
五、念佛善根發相。
基本介紹
- 中文名：五種善根發相
- 分為1：息道善根發相
- 分為2：不淨觀善根發相
- 分為3：慈心善根發相
- 分為4：因緣觀善根發相
簡介,摘錄,
簡介
《修習止觀坐禪法要》：一息道善根發相。謂修禪之人。由先數息而修止觀。故得身心調適。妄念皆止。因是自覺漸漸入定。泯然空寂。或經一日二日。乃至一月二月。不退不失。即於定中忽覺身心運動。而發痛癢冷暖等觸。觸相發時。身心安定。悅豫清淨。不可為喻。是為息道善根發相。二不淨觀善根發相。謂修禪之人。於其定中。身心虛寂。忽然見他男女身死。死已壞爛。白骨狼藉。其心悲喜。厭患所愛。是為不淨觀善根發相。三慈心善根發相。謂修禪之人。於其定中。忽然發心。慈念眾生。或緣親人。或緣怨人。乃至五道眾生得樂之相。即發深定。悅樂清淨。不可為喻。是為慈心善根發相。四因緣觀善根發相。謂修禪之人。於其定中。忽然覺悟心生。推尋三世無明行等諸因緣中。不見人我之相。即離斷常。破諸邪見。得定安隱。解慧開發。心生法喜。是為因緣觀善根發相。五念佛善根發相。謂修禪之人。於其定中。忽然憶念諸佛功德相好及神通變化無礙說法。悉皆不可思議。作是念時。敬愛心生。三昧開發。身心快樂。清淨安隱。無諸惡相。是為念佛善根發相。
摘錄
五道者。天道。人道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。
三世者。過去。現在。未來也。
無明行者。即十二因緣中之二名也。
斷常者。即斷常二見也。
