《伊斯蘭倫理研究》是2002年宗教文化出版社出版的圖書,作者是楊捷生。
基本介紹
- 中文名:伊斯蘭倫理研究
- 作者:楊捷生
- 出版社:宗教文化出版社
- ISBN:9787801233455
《伊斯蘭倫理研究》是2002年宗教文化出版社出版的圖書,作者是楊捷生。
《伊斯蘭倫理研究》是2002年宗教文化出版社出版的圖書,作者是楊捷生。內容簡介中國對伊斯蘭教的研究,長期以來局限於宗教信仰的單一方面。把它作為一種文化、一種哲學思想、一種社會意識形態來研究,是最近幾年的事情。楊捷生博士的...
伊斯蘭al-Islam原意為“順從”,穆斯林Muslim原意為“順從者”。伊斯蘭教在信仰本身與倫理要求方面,首先提倡順從,即順從真主和真主的意志,順從先知的教導,順從現實社會中的領導者。《古蘭經》云:“你們當服從真主,應當服從使者和你們中...
伊斯蘭倫理思想,伊斯蘭教義學重要內容之一。按照經、訓原則調正整個社會人際關係的道德意識與行為規範的主張。內容十分廣泛,主要包括人類道德神啟論、人性善惡兼有論、兩世幸福論、善惡報應論、中道為佳論、動機決定論等。隨著社會的發展而...
《伊斯蘭倫理學》是2005年北京宗教文化出版社出版的圖書,作者是努爾曼·馬賢、伊布拉欣·馬效智。本書依據伊斯蘭基本經典精神,予以積極的探索,提出了一系列明確具體的看法。作者簡介 努爾曼·馬賢,寧夏固原人,研究員。生於1926年,回族。
宗教倫理學以宗教倫理為研究對象,研究宗教道德的起源、發展及其規律,宗教倫理關係及其準則,是由倫理學與宗教學相交叉、滲透而形成的一門新興學科。其理論直接依附於宗教哲學。其特徵是把道德的起源、實質及最終目的都同神的理念和神的...
第二節 現代性視域下的伊斯蘭倫理 第三節 韋伯伊斯蘭教理論的基本內涵 第四節 韋伯伊斯蘭教理論的研究現狀 第三章 神聖與俗世的融合:“卡里斯瑪”理念與伊斯蘭教的起源 第一節 “卡里斯瑪”與宗教的起源 第二節 中東地區的原始...
第三節 伊斯蘭文化的社會協調功能 一 政府的協調功能 二 政府與社會宗教組織間的協調 三 教法學家的協調 四 人與人之間關係的協調 結語 第五章 伊斯蘭倫理道德文化及其社會套用 第一節 伊斯蘭倫理道德的內涵和要點 一 伊斯蘭倫理道德...
發生在西歐的新教改革原本是出自宗教動機,但新教倫理所表現的現世禁慾精神,合理安排的倫理生活卻無意中促進了經濟活動的開展,新教倫理賦予了經商逐利行為以合理的世俗目的。而印度教、佛教、儒教、道教、伊斯蘭教、猶太教等沒有經過宗教...
三、主要研究方法 第一章 明末清初回族三大漢文譯著家倫理思想形成的歷史背景 第一節 元明時期伊斯蘭教在中國的普傳與回族的形成 一、明以前伊斯蘭教在中國的大規模傳播 二、明朝前期伊斯蘭教在中國內地的廣泛流布 三、回回民族共同體...
伊斯蘭文化內容豐富,涉及科學、宗教、政治、經濟、法律、哲學、文學、等諸方面。1.哲學(自然哲學、宗教哲學、邏輯學、倫理學)2.自然科學(數學、天文學、醫學、化學、物理學)3.人文學科(歷史學、地理學、語言學、文學、藝術)4...
《伊斯蘭文化新論》是2006年寧夏人民出版社出版的圖書,作者是馬明良。內容簡介 本書在相對意義上構建了伊斯蘭文化研究的新框架和新體系,拓展了我國宗教學的領域,豐富了我國宗教學的內涵;同時在伊斯蘭經濟文化、法文化、倫理文化、教育...
研究方向:馬克思主義民族理論與民族政策、宗教學、宗教倫理學 馬效佩 馬效佩 博士,教授,西北民族大學伊斯蘭文化研究所研究員、博士,民族學與社會學學院人類學點研究生導師。研究領域:伊斯蘭哲學、蘇菲主義、比較宗教學。丁士仁 丁士仁 博士...
二 伊斯蘭文明與中華文明在宇宙生成理論和認識論領域的溝通與交融 三 伊斯蘭文明與中華文明在倫理道德領域的整合 四 伊斯蘭文明與中華文明在交往中表現出的異同 五 “以儒詮經”嘗試的社會影響及其對當代文明交往的啟示 第三章 近現代...
丁俊,上海外國語大學中東研究所教授,博士生導師,教育部新世紀優秀人才支持計畫入選者;同時擔任中國統一戰線理論研究會民族宗教理論研究甘肅基地研究員,西北民族大學中東文化研究所名譽所長,西北民族大學伊斯蘭文化研究所、蘭州大學伊斯蘭文化...
伊斯蘭道德修養,伊斯蘭倫理學概念。指穆斯林個體依據伊斯蘭倫理要求自我磨練和自我改造的活動。認為安拉賦予每個人的善惡兩種本性,如不通過內在的修養促使人性不斷向善,人的邪惡本性必然蔓延和膨脹,以致完全走向人生最終目的之反面。道德修養...
因此,研究聖訓學的過程亦即研究伊斯蘭教初期歷史的過程。9世紀史學研究從聖訓學中獨立出來,形成專門學科。⑶重視伊斯蘭倫理道德的訓誨。伊斯蘭史學家認為,從歷史所得出的真知灼見,對現實生活是一種最好的訓誡,歷史之功用在於使人們揚...
基於此,《全球化背景下伊斯蘭人權思潮及現狀研究》對這一主題展開了研究。作品思想 該書重要觀點有:(1)現當代伊斯蘭人權理論在伊斯蘭世界的發展,經歷了理論化和法典化的過程。這個過程是把傳統宗教倫理原則糅合進現代人權理念的過程,...
概括起來主要可分為以下幾種類型:原始宗教的生存倫理、猶太教的律法倫理、印度教的行為倫理、傳統佛教的解脫倫理、印度教的行為倫理、傳統佛教的解脫倫理、基督教的救贖倫理、道教的生命倫理、伊斯蘭教的聖典倫理、國家神道的政祭倫理等。
回族是世界四大文明中的兩大文明—中華文明與伊斯蘭文明融合的結晶。世人評價回族是一個優秀的民族,是因為回族承載著中華文明和伊斯蘭文明的雙重基因、雙重秉賦,其文化起點高,文明涉域寬。通過闡釋、發揚回族優良傳統倫理道德,使廣大回族...
導論 面向新世紀,創建伊斯蘭文化研究的新體系 伊斯蘭文化與文明對話 文明對話與大中東改革 伊斯蘭視閾中的文明對話與全球倫理 阿拉伯一伊斯蘭文化認同及其重構 “以儒詮經”活動及其對當代文明對話的啟示意義 王岱輿的“天命三品”論對當今...
二 伊斯蘭文明與中華文明在宇宙生成理論和認識論領域的溝通與交融 三 伊斯蘭文明與中華文明在倫理道德領域的整合 四 伊斯蘭文明與中華文明在交往中表現出的異同 五 “以儒詮經”嘗試的社會影響及其對當代文明交往的啟示 第三章 近現代...
伊斯蘭倫理道德中有著許多有利於社會發展和人類進步、有利於社會主義物質文明和精神文明建設的積極因素,我們應很好地加以提倡和弘揚。目的就是要引導廣大穆斯林為構建和諧社會、為國家的繁榮昌盛做出應有的貢獻。目錄 前 言 追求人生真善美 ...
”這樣,安薩里開出了一條超越教派立場的神學之路,直接把握、描述、闡發伊斯蘭信仰中的“向安拉之愛”的原則,並將伊斯蘭思想的本質注入哲學、教義學、倫理學、心理學、教育學等學科中。這對重振伊斯蘭思想有著決定性的貢獻。《聖學復甦...
第二部分,包括五篇論文,分別就民族道德的發軔過程及其狀態;中國民族倫理學研究狀況;中國歷史上各少數民族倫理思想的基本概況;中國少數民族傳統美德與社會主義市場經濟的關係等問題進行了論述。通過這些論述,有助於人們全面了解中國少數民族...
學者們大多從宗教學的角度來研究此類問題,現有的研究成果也頗為豐碩。而本論題是以馬克思主義學科為基點,用馬克思主義的唯物辯證法為主要方法,在社會主義和諧社會視域下,系統地研究伊斯蘭和諧思想的內容,伊斯蘭和諧思想的理論體系,以及...
隨著阿拉伯伊斯蘭國家的向外擴張、經商交往和文化交流,伊斯蘭教遂由民族宗教發展為世界性宗教。它作為一種思想信仰和意識形態傳入世界各地後,在不同的歷史和文化背景下,對許多國家和民族的社會發展、政治結構、經濟形態、文化風尚、倫理...
二 伊斯蘭文明與中華文明在宇宙生成理論和認識論領域的溝通與交融 三 伊斯蘭文明與中華文明在倫理道德領域的整合 四 伊斯蘭文明與中華文明在交往中表現出的異同 五 “以儒詮經”嘗試的社會影響及其對當代文明交往的啟示 第三章 近現代...
第五編 倫理研究 弘揚伊斯蘭道德傳統 /415 伊斯蘭是重視道德修養的宗教 /419 伊斯蘭倫理概說 /432 道德建設乃社會發展之必需 /447 效法先知 重視道德宣教 —— —《 伊斯蘭道德23講》序言 /450 讓更多的人了解伊斯蘭倫理 —— —《 ...