伊斯蘭文明的反思與重構：當代伊斯蘭中間主義思潮研究

內容簡介

該書在追溯和考察有關歷史背景與理論淵源的基礎上，著重梳理和闡釋了伊斯蘭“中間主義”思潮的一系列思想主張，簡要介紹了該思潮的代表性人物、重要研究機構與學術活動，評析了該思潮的發展態勢及其對伊斯蘭世界政治改革、社會變革、宗教維新以及文化創新與文明重構的現實意義與影響，並從跨文化研究的視野出發，就伊斯蘭文明與中華文明的中正和諧之道作了相應的比照分析，認為蘊含於東方文明中的中正、中和之道，對於應對和化解當代人類社會面臨的一系列危機，維護世界文明的多樣性，推動不同文明間的交流互鑒，促進地區穩定與世界和平，營造共生共榮的人類命運共同體，均具有一定的的現實意義和借鑑價值。

作品目錄

緒論
第一章當代伊斯蘭“中間主義”思潮的背景考察	第二章當代伊斯蘭“中間主義”思潮的基本主張
第一節當代伊斯蘭“中間主義”思潮的哲學基礎第二節當代伊斯蘭“中間主義”思潮的歷史淵源第三節當代伊斯蘭“中間主義”思潮興起的時代背景	第一節當代伊斯蘭“中間主義”思潮的宗教主張第二節當代伊斯蘭“中間主義”思潮的政治主張第三節當代伊斯蘭“中間主義”思潮的文化主張第四節當代伊斯蘭“中間主義”思潮的社會主張
第三章當代伊斯蘭“中間主義”思潮的代表人物及重要學術活動	第四章中國文化視野中的當代伊斯蘭“中間主義”思潮
第一節尤蘇夫·蓋爾達維的伊斯蘭“中間主義”思想第二節倡導伊斯蘭“中間主義”思潮的知名學者第三節倡導伊斯蘭“中間主義”思潮的重要政治領導人第四節有關伊斯蘭“中間主義”的重要學術活動	第一節伊斯蘭文化的中正之道與中華文化的中庸之道第二節當代伊斯蘭“中間主義”思潮與和諧社會、和諧世界理念第三節當代伊斯蘭“中間主義”思潮與中國伊斯蘭教
第五章當代伊斯蘭“中間主義”思潮的現實意義與發展前景	第六章結語
第一節當代伊斯蘭“中間主義”思潮的現實意義第二節當代伊斯蘭“中間主義”思潮的發展前景第三節研究當代伊斯蘭“中間主義”思潮具有重要現實意義和學術價值	一本書的主要結論和基本觀點二相關對策建議
附錄／參考文獻／後記

作品思想

作者在該書中用“中間主義”一詞來指稱當代阿拉伯伊斯蘭世界湧現的一種宗教文化思潮，“中間主義”這個寬泛的詞語概念既源自於《古蘭經》和《聖訓》所倡導的“中正”理念，又不完全等同於該詞語在經訓中的含義。作者在這裡所要表達的一個重要思想是指宗教神學普遍確認和強調的“神聖”與“世俗”、“絕對”與“相對”的區別與聯繫。意即經訓所倡導的“中正”理念，是指世人不斷努力追求嚮往，然而卻永無止境的理想的精神境界，即經中所言的至真、至善、至美的精神境界。與此不同，“中間主義”雖然源出於經訓的中正理念，其具體含義則是指倡導和追求伊斯蘭中正理念的思潮或學派，它所強調的是特定社會環境下的一種文化價值取向和宗教思想傾向。這種聯繫和區別，有些類似於伊斯蘭法學概念體系中“沙里亞”（Sharia）與“斐格海”（Fiqh）一詞的聯繫和區別。前者是指無限和絕對的“真主之言”“真主之道”，而後者是指世人對真主啟示和戒命的參悟、理解和闡釋。

作者強調指出，伊斯蘭“中間主義”之所以愈益引起人們廣泛的關注，從根本上說，是因為它秉承伊斯蘭文明和平中正、寬容和諧的文化傳統，致力於弘揚伊斯蘭教的和平理念與仁愛精神，反對各種形式的極端主義和恐怖主義，尊重人類文明的多樣性，主張並積極倡導不同文明的對話、交流與互鑒，謀求人類社會的和合共生與世界的持久和平。伊斯蘭“中間主義”思潮的興起，反映了阿拉伯伊斯蘭世界從自身的經歷中對當今世界和平與發展大潮的理解、認同和積極參與，力圖通過文化反思與重建來實現改革與發展、自立與自強的目標。但也正如作者所明確指出的，由於阿拉伯伊斯蘭世界存在著錯綜複雜的階級矛盾和社會矛盾，人們對“中間主義”的確切含義存在著多種不同的理解和解釋，加之霸權主義、強權政治不斷從外部插手、干預地區事務，企圖將自己的“普世價值觀”強加於人，因此“中間主義”欲成為主流價值觀，將是一個漫長、曲折和複雜的歷史過程。

伊斯蘭文明的反思與重構：當代伊斯蘭中間主義思潮研究

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