伉儷(漢語辭彙)

伉儷，漢語辭彙。

拼音：kàng lì

這個稱謂最早出自《左傳·成公十一年》。

釋義：1、指的是夫妻。2、謂女子嫁人為妻。

古漢語和書信把自己和配偶謙稱為“夫婦”。伉儷則是對別的夫妻的稱呼。把對方及其配偶尊稱為“賢伉儷”。

基本介紹

• 中文名：伉儷
• 外文名：a married couple with comparative achievements
• 拼音：kàng lì
• 類別：詞語

拼音

伉儷：kàng lì

詞語探源

伉：對等、匹敵之意。如《穀梁傳》：“使世子伉諸侯之禮而來朝。”

儷：結緣、配偶之意。如《左傳·成公十一年》：“已不能庇其伉儷而亡之。”

孔穎達對伉儷有解釋：“伉儷者，言是相敵之匹耦（偶）。”後來稱事業上有成就可相匹敵的夫婦為伉儷，也稱一般夫婦為伉儷。

出處與詳解

1、妻子，配偶。
①《左傳·昭公二年》：“ 晉少姜卒。公如晉 ，及河 ，晉侯使士文伯 來辭曰：‘非伉儷也，請君無辱。’”孔穎達疏：“言少姜 是妾，非敵身對耦之人也。”
②《國語·周語中》：“今 陳侯 不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫於 夏氏 。” 韋昭 註：“伉，對也。儷，偶也。”
③《文選·左思詩之七》：“ 買臣因采樵，伉儷不安宅。” 張銑 註：“伉儷，謂妻也。”
④《新五代史·雜傳·楊崇本》：“大丈夫不能庇其伉儷，我已為 朱公 婦矣，無面視君，有刀繩而已！”
⑤清 方文 《彰法山經橋公故居》詩：“二女才華誠絕人，何處能尋此伉儷。”
⑥清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“ 十一娘 伏牀悲惋，如失伉儷。”

2、謂女子嫁人為妻。
①南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 王爽 與 司馬太傅 飲酒，太傅醉，呼 王 為小子。 王曰：‘亡祖長史，與 簡文皇帝 為布衣之交，亡姑亡姊，伉儷二宮，何小子之有！’”
②劉孝標 注引《中興書》：“ 王濛女，諱穆之 ，為哀帝皇后； 王蘊女 ，諱法惠 ，為孝武皇后。”
③《資治通鑑·晉孝武帝太元十九年》：“羣臣謂 宣太后 應配食 元帝 ，太子前率 徐邈 曰：‘ 宣太后平素之時，不伉儷於先帝，至於子孫，豈可為祖考立配！’”
④清和邦額《夜譚隨錄·章佖》：“婢曰：‘兒家小娘子葳蕤之質，年十六，孤處無依，欲求人家蘭玉而伉儷之。’“

3、謂夫婦。
①《晉書·孫楚傳》：“初， 楚 除婦服，作詩以示 濟（王濟）， 濟 曰：‘未知文生於情，情生於文，覽之悽然，增伉儷之重。’”
②《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“那漢道：‘足下休疑，我已別娶渾家，舊日伉儷之盟，不必再題。’”
③郭沫若 《蘇聯紀行·八月十一日》：“女往依附，經種種曲折，結果與鋼琴家結為伉儷。”

4、謂結成夫婦。
清 和邦額 《夜譚隨錄·香雲》：“女曰：‘結褵約在幾時？’ 杜 曰：‘罪不可逭者正在此，蓋伉儷已匝月矣。’”

示例

周恩來、鄧穎超真可以稱得上是一代偉人，革命伉儷。

單字解釋

1. 伉：kàng
   A、對等、相稱：伉儷（指配偶、夫婦）。伉禮。
   B、正直、剛直：伉直。伉行（xíng ）（高尚的行為）。
   C、古同“抗”，對等。
   D、古同“閌”，高大。
   E、驕縱，傲慢：“太子輕而庶子伉”。伉厲（高傲，凌厲）。
   F、強健：伉健。
   G、姓。
2. 儷：li
   A、相併，對偶：儷詞。儷句。儷辭（對偶的文辭。亦作“麗辭”）。駢儷（文章的對偶句法）。
   B、指夫婦：伉儷

相關典故

在古代，“伉儷”一詞可不能隨便用，是非常有講究的。 這個稱謂最早出自《左傳·成公十一年》。聲伯的母親是魯宣公弟弟的妻子，但是成婚的時候沒有依禮媒聘，即不是明媒正娶，魯宣公的妻子穆姜因而看不起她，生下聲伯之後就被休了，又嫁給了齊國的管於奚。生下一子一女後管於奚一命嗚呼，聲伯的母親無依無靠，只好回來依靠大兒子聲伯。

聲伯既是長子，就得負擔起同母異父的弟妹們的事情。當時同母異父的弟弟稱“外弟”，同母異父的妹妹稱“外妹”。聲伯讓外弟擔任大夫的官職，把外妹嫁給了施孝叔，這是兄長之道，是聲伯應該做的。可是晉國的國卿郤犨（讀作xìchōu）也看上了聲伯的外妹，前來求親。雖然不在同一個國家，但是聲伯仍然不敢違逆權勢赫赫的晉國國卿，就命令外妹離婚。外妹臨走前對丈夫說：“鳥獸猶不失儷，子將若何？”鳥獸還不願意失去配偶呢，你打算怎么辦？外妹的丈夫也不敢得罪國卿，說：“老婆，你就去吧，我還不想死呢！”外妹就這樣嫁給了郤氏。

世事無常，外妹為郤氏生下兩個兒子後，郤氏也一命嗚呼了。聲伯的母親和外妹不知道為什麼命都這么硬，專克老公。如此一來，郤氏的族人又把聲伯的外妹送了回來，外妹就這樣又回到了前夫施孝叔的身邊。施孝叔這人膽量小心眼也小，竟然把妻子跟郤氏生的兩個兒子沉到河裡淹死了！外妹既傷心又憤怒，心想你這樣的男人我要你幹嘛，於是說：“己不能庇其伉儷而亡之，又不能字人之孤而殺之，將何以終？”你自己既不能庇護你的伉儷，結果讓我被人奪走，又不能撫養人家的孤兒，反而殺了他們，我倒要看看你會有什麼樣的結果！於是堅決不嫁給施孝叔。

孔穎達解釋道：“伉儷者，言是相敵之匹偶。”什麼是“相敵之匹偶”？《左傳·昭公二年》有詳細的解說。晉平公的寵妾少姜死了，魯昭公前往晉國弔唁，到了黃河邊，晉平公派士文伯來辭謝，說：“非伉儷也。請君無辱。”意思是少姜不是正室，按照禮節不需要魯昭公親自來弔唁。孔穎達疏：“言少姜是妾，非敵身對偶之人也。”“相敵之匹偶”首先是身份相匹敵的夫妻，少姜是妾，當然跟晉平公身份不合，不能稱為“伉儷”。

“伉”本義是匹敵，相當；“儷”本義是配偶。“伉儷”即相匹敵的配偶。由此可知，事業各自有成，生活情趣又相仿的夫妻才能稱為“伉儷”。