《以美育代宗教》是蔡元培所著作品,出自於《蔡元培卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:以美育代宗教
- 作者:蔡元培
- 創作年代:近代
- 作品出處:蔡元培卷(中國近代思想家文庫)
《以美育代宗教》是蔡元培所著作品,出自於《蔡元培卷(中國近代思想家文庫)》。
《以美育代宗教》是蔡元培所著作品,出自於《蔡元培卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 兄弟於學問界未曾為系統的研究,在學會中本無可以表示之意見。惟既承學會諸君子責以講演,則以無可如何中,擇一於我國有研究價值之問題為到會...
以美育代宗教說,篇名。蔡元培撰於 1917 年。作者在北京神州學會上的演講辭。詳細分析宗教的起源和作用,謂“宗教之原始,不外因吾人精神之作用而構成。吾人精神上之作用,普通分為三種:一曰知識;二曰意志;三曰感情”。認為人類...
《蔡元培“以美育代宗教”思想研究》是李清聚創作的教育學著作,首次出版於2017年9月。該書從思想政治教育的角度對蔡元培“以美育代宗教”的思想進行研究,以對當代高校的思想政治教育模式提出借鑑。作者在研究過程中採用歷史與邏輯相統一的...
《蔡元培以美育代宗教思想研究》是2017年中央編譯出版社出版的圖書。內容簡介 “以美育代宗教”是蔡元培於20世紀初期所提出的一個重要理論主張。該主張提倡美育,反對宗教;提倡科學,反對愚昧;提倡自由、反對專制,不僅在蔡元培的學術思想...
北大美學傳統的開創者是蔡元培,他“以美育代宗教”的理論深入人心,提倡家庭、學校、社會共同承擔起美育的重任,實施終身美育的大美育觀,實在用心良苦。但蔡先生對於現代美學的意義更多的是樹立一種姿態和社會學的價值。現代美學的奠基人...
以王國維先生修訂的教學大綱將《美學》列入教學計畫,標誌著美學在中國的確立。後以朱光潛先生為代表的一批美學家,進一步將西方美學理論介紹到中國。特別是,從德國留學歸來的蔡元培先生,提出了“以美育代宗教”的主張,使美學在中國得到了...
《走向生命美學:後美學時代的美學建構》是2021年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是潘知常。內容簡介 百年中國現代美學,引人矚目的,無疑當數美學命題一“以美育代宗教”、也當數美學問題一-“ 生命/實踐”。它們是兩個百年中國現代...
美學觀念 賴斐爾 康德美學述 以美育代宗教說 ——在北京神州學會演說詞 文化運動不要忘了美育 美化的都市 美術的起原 美術的進化 美學的進化 美學的研究法 美術與科學的關係 中國文學的沿革 ——在美國新聞家文藝學會招待會上的演說...
1906年,王國維先生在中國首倡美育,並且提出在中國要以美育取代宗教的缺位,所謂“美術者,上流社會之宗教”。1907年,蔡元培先生大聲疾呼:“以美育代宗教”。魯迅先生也在1907年發表的《摩羅詩力說》以及1912年發表的《擬播布美術意見...
特別是,從德國留學歸來的蔡元培先生,提出了“以美育代宗教”的主張,使美學在中國得到了廣泛的重視。美學在中國的傳播 中國美學研究在形成最初的原理著作時,基本上是移植西方的美學原理著作,從1917年到1930年,中國共出版了標準的美學...
美育,以陶養感情為目的 美育代宗教說 美育實施的方法 二十五年來中國之美育 美育與人生 文化運動不要忘了美育 美育方針與美育的實施 美育的性能及價值 實施大學美育的舉措 ……第三輯 大學教育:厲行革新,孕育新北大 第四輯 兒童...
序:中國美學的研究的學術問題 上編 第一章 王國維的美學研究:在中西學術交叉口上的思考 第一節 西學與美學 第二節 中國哲學辯證:中國美學的基礎 第三節 從“古雅”到“境界”第二章 蔡元培的美學研究:以美育代宗教 第一節 ...
他對新文化的構想包括:解構儒學意識形態,確立現代大學,融會東西的文化觀,以美育代宗教。這些思想帶有濃厚的現代性和進步性色彩。產生這些思想的來源為其中西兼備的學識和長期的民主革命實踐。在同時代的思想家中,蔡元培的特別之處在於他...
“美學”通過其他“舶來之學”一道進入中國,1906年,王國維在《去毒篇》中首倡“美術者,上流社會之宗教”,1915年,蔡元培提出“以文學美術之涵養,代舊教之祈禱”,1917年,蔡氏在北京神州學會演講中明確提出“以美育代宗教”說。
陳獨秀所著基督教與中國人,胡適所著不朽,蔡元培所著以美育代宗教,都足以表現新思潮運動對於宗教的態度。同時,對於中國思想界發生重要影響的外國人,莫過於美國的杜威與英國的羅素兩博士,他們應中國教育領袖之請,來華演講。杜威主張...
以美育代宗教 卷二 社會 走出一條既“現代”又“中國”的前進道路 警惕民粹主義 儒學,民族文化之根 歷史終結日,教育開始時 卷三 歷史 歷史在悲劇中前行 我們從哪兒來 為未來把脈 啟蒙與救亡的雙重變奏 卷四 治學 “以大觀小”和...
近代著名教育家蔡元培先生力主“以美育代宗教說”,提出“閎約深美”的意境。1918年春,蔡元培先生書“閎約深美”贈上海美專(上海美術專門學校)。時任上海美專校長的劉海粟先生非常贊同其中所包含的精髓,請人刻成匾額,掛在了禮堂。將...
美的必修課是陝西工商職業學院建設的慕課,授課教師為袁麗、南楠、郭雨柔、毛艷飛、黃鏡源、曲藝、瞿詩瑜。 課程背景 1.百年前,著名教育家蔡元培先生提出“以美育代宗教”的理念,強調美育是一種重要的世界觀教育,教育中的審美和人文素...
五十年來中國之哲學 怎樣研究哲學 孔子之精神生活 第二部分 美學 美學的進化 美學的研究法 美學講稿 美學的趨向 美學的對象 第三部分 美育 以美育代宗教說 美術的進化 關於宗教問題的談話 以美育代宗教 美育 美育與人生 美育代宗教 ...
《蔡元培論人生》為該系列之一的《蔡元培論人生》分冊,書中包括了:為什麼要研究學問、以美育代宗教、美育與人生等內容。作者簡介 胡軍,北京大學哲學系博士、教授、博導,校學位委員會委員、人文學部委員,哲學分會學位委員會主任,兼任...
第二部分 美學 美學的進化 美學的研究法 美學講稿 美學的趨向 美學的對象 第三部分 美育 以美育代宗教說 美術的進化 關於宗教問題的談話 以美育代宗教 美育 美育與人生 作者簡介 蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鶴卿,...
美育者,套用美學之理論於教育,以陶養感情為目的者也。以美育代宗教。文化運動不要忘了美育。《蔡元培卷》是《中國現代美學名家文叢》之一。所遴選的是六位最具代表性的中國現代美學家,其中梁啓超、王國維、蔡元培是中國現代思想的啟蒙...
美感是兩個世界的橋樑。他主張“以美育代宗教”,各級學校、各種社會活動都要進行美育。蔡元培提出的教育思想體系,是以軍國民教育、實利主義教育為急務,以道德教育為中心,以世界觀教育為終極目的,以美育為橋樑。