基本介紹
- 作品名稱:人皆可以為堯舜
- 創作年代:戰國
- 作品出處:《孟子》
- 文學體裁:語錄體散文
- 作者:孟子及其學生
《人皆可以為堯舜》出自《孟子》的《告子章句下》。這是植根於“性善論”而鼓勵人人向善,個個都可以有所作為。...
曹交①問曰:“人皆可以為堯舜,有諸?”孟子曰:“然。”“交聞文王十尺,湯九尺,今交九尺四寸以長,食粟而已,如何則可?”曰:“奚有於是?亦為之而已矣。有...
人皆可以為堯舜孟子解詩君子交接動不違禮名實之辯孟子論稅制君子不亮善聽忠告君子之仕依禮而行生於憂患死於安樂不予教誨也是教誨盡心上...
“人皆可以為堯舜”(《孟子·告子下》)——人人都可以挺立起自己的主體人格。可惜士人往往陷溺於私慾,難能“卓然見高枝”。正如朱熹所說:“晉宋人物,雖曰尚清...
學校以“人皆可以為堯舜”為核心教育理念,整合新都一中“三優”“成才”“雙語”系列教育資源,實施多元化教學,滿足學生多元化學習需求,培養智力、個性、創造力全面發展...
孟子認為:人人皆可以為堯舜;人之趨善,如水之就下。人有天生的善端,本此善端,便可成德、成聖。荀子認為:途之人可以為禹。程朱理學修身齊家治國平天下的內聖...
人皆可以為堯舜。——《告子下》天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。——《告子...
第十章 不要消極 人皆可以為堯舜參考資料 1. 圖書《年輕人應知的處世常識》 詞條標籤: 勵志書籍 , 出版物 , 書籍 圖集 年輕人應知的處世常識圖冊 V百科...
無棄人、則人皆可以為堯舜。是由無我方能利生也。若夫一書所言為而不宰、功成不居等語。皆以無為為經世之大用、又何嘗忘世哉。至若佛、則體包虛空。用...
人人皆可為堯舜,同樣,“一切眾生皆有如來智慧相”,人人皆可作佛。只要常行諸善,並持念阿閦如來陀羅尼,及其名號,攝心為定,便能與阿閦佛果地功德感應,佛我...
孟子說人皆可以為堯舜是因為人本來就是善的,而荀子論證塗之人可以為禹是因為人本來是智的。3.“化性起偽”的性惡論的意義與目的性惡論的價值在於:(1)提出人的...
曹交(1)問曰:“人皆可以為堯舜,有諸?”孟子曰:“然。”“交聞文王十尺,湯九尺,今交九尺四寸以長,食粟而已,如何則可?”曰:“奚有於是?亦為之而已矣。...
026 人皆可以為堯舜。027 是不為也,非不能也。028 舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉。029 終身由之而不知其道者眾也。030 仁也者,人也。031 有不虞...
人皆可以為堯舜人無廉恥,王法難治人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而居,舍正路而不由,哀哉!人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心...
其實,只要認真想想,努力追求,則“人皆可以為堯舜”。相反,捨棄向善可能性的,就成為惡人,這就叫“求則得之,舍則失之”。這就是世人有善有惡的原因。...
《善養吾浩然之氣: 一日一語》所收錄的內容包括知其性,則知天矣、我善養吾浩然之氣、學不厭,智也、可欲之為善、人皆可以為堯舜等。...
《善養吾浩然之氣:一日一語》所收錄的內容包括知其性,則知天矣、我善養吾浩然之氣、學不厭,智也、可欲之為善、人皆可以為堯舜等。王寅所著的《善養吾...
99.人皆可以為堯舜。(孟子)100.得道多助,失道寡助。(孟子)101.天時不如地利,地利不如人和。(孟子)102.言近而指遠者,善言也。(孟子)...
第五章人皆可以為堯舜結語第二編西方古典哲學對人的理解第一章永恆的“斯芬克斯之謎”第二章人:一半是天使,一半是野獸第三章人的自然本質與理性本質...
因定為日紀考德法,而揭敬勝、怠勝於每日之首,格致、誠正、修齊、治平於每月之終,益信‘人皆可以為堯舜’非虛語也。復取《國小》分為六:曰入孝,曰出悌,...
所以,王陽明說:“人人皆可為堯舜。”一、守仁格竹 / 46二、格物致知 / 48三、兩次落榜 / 51第六章 做聖賢,先科舉“舉業與聖人之學相戾者,非也”。...
它所倡導的“人皆可以為堯舜”“人皆可為聖人”,把“百姓”和“聖人”放在等同的地位,維護大眾利益(“百姓日用是道”說);尊重、重視人的價值,人人平等(“格物...
人皆可以為堯舜要體察我之可為堯舜者何在識得工夫自不容已問喜怒哀樂未發曰當於人慾淨盡時驗之既而曰先儒教人看未發前氣象正是教人下手作工夫最親切處[1]...
一、人人皆可為堯舜/30二、意志獨立方有自尊/32三、內聖外王/36四、不過度,不執著/39五、有善有惡是習氣所染/46第三章 知善知惡是良知——陽明心學的...
47.人皆可以為堯舜。 48.日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。 49.肉食者鄙,未能遠謀。 S 50.十五而志於學,三十而立。 51.司馬昭之心,路人皆...