《五祖東山月》是唐代禪僧克符道者所創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：五祖東山月
- 作者：克符道者
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：五言律詩
五祖東山月（唐·克符道者）
五言律詩 押真韻 顯示自動注釋
東山分祖印，空際月成輪。碧眼風光翠，黃梅樹色春。
九枝添瑞鶴，一葉拂祥麟。別得金仙記，曹豁第五人。
《五祖東山月》是唐代禪僧克符道者所創作的一首五言律詩。
《五祖東山月》是唐代禪僧克符道者所創作的一首五言律詩。五祖東山月（唐·克符道者）五言律詩 押真韻 顯示自動注釋東山分祖印，空際月成輪。碧眼風光翠，黃梅樹色春。九枝添瑞鶴，一葉拂祥麟。別得金仙記，曹豁第五人。1...
東山法門指五祖的法門，因五祖弘忍禪師住在湖北蘄州黃梅縣之黃梅山，其山在縣之東部，因而叫做東山。歷史演進 合浦之有寺廟，以東山寺為始。秦漢之際，南越王趙佗駐軍合浦，設行宮作大本營，指揮訓練水師，籌集軍糧，反擊入侵的甌雒國軍隊。漢末三國紛爭，合浦郡時為吳土，時為晉地，戰事頻繁，南越王行宮由是湮沒。晉...
五祖寺，原名東山寺，或東禪寺，後世改稱五祖寺，位於湖北省黃梅縣五祖鎮東山之上，地處大別山主脈東端南沿，與九江隔江而望。建於唐永徽五年（654年），是中國禪宗第五代祖師弘忍大師的道場，也是六祖慧能大師得法受衣缽之聖地。五祖寺在我國佛教史上占有極其重要的地位，宋英宗曾為該寺匾額御書“天下祖庭”，...
五祖寺坐落在黃梅縣五祖鎮一天門村的東山之上，因而又名東山寺，是中國禪宗第五代祖師弘忍於唐永徽五年（公元654年）創建的道場。相傳，弘忍大師曾在寺廟的山頂北凹開挖池塘，並親手植白蓮於池中。因池中白蓮生長頗為奇特，故古人稱之為："峰高而不池，蓮花茂而不實，蓋造物之奇者。"因此，山叫白蓮峰，池叫...
五祖寺位於湖北省黃梅縣東12公里的東山，當時稱東山寺，後世改稱五祖寺。東山，又名馮茂山，海拔八百米，氣候宜人，宏偉輝煌的廟宇建築群就座在山峰之中。是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場，也是六祖惠能大師得衣之地。它既在中國佛教史上占有極其重要的位置，又是著名的旅遊勝地。而且在國際上，特別是日本、印度等...
黃梅東山小鎮位於國家AAAA級景區——黃梅五祖景區，占地面積3000畝。黃梅東山小鎮由鄂旅投黃梅公司投資建設和運營，依託“黃梅戲”“黃梅挑花”“岳家拳”等國家級非物質文化遺產資源，形成問梅村街區、大型光影秀、東山博覽館、稻田樂園及鳳源里社區等特色文旅項目。東山小鎮匠心營造，唐風宋韻，幽靜典雅，環境優美，具備...
位於五祖鎮，距黃梅縣城約12.6千米。2021年10月1日，正式開園運營。由湖北文化旅遊集團公司與黃梅縣政府共同投資開發，是五祖景區的核心項目，占地面積 140公頃。主要景點 採用“文旅融合”方式，打造文旅商街、大型光影秀、東山博覽館、稻田樂園及風源里社區等特色文旅項目。交通指南 自駕：導航至“東山問梅村”高鐵:...
截至2021年10月，五祖鎮轄3個社區、18個行政村：牡羊社區、一天門社區、張思永社區、劉岳村、多雲村、渡河橋村、花山村、向橋村、郝大屋村、蔡田村、阻馬嶺村、天山村、大坪村、小坪村、木橋村、江河村、盧府村、洪樓村、壠坪村、土橋鋪村、中山寺村；鎮人民政府駐天門村東山路7號。地理環境 位置境域 五祖...
這么一個否定之否定的過程大致可以這么劃分：第一段是菩提達磨及最初的“楞伽師”們直到五祖的“東山法門”；第二階段則自慧能以下；第三階段則在宋代以降。當然這三個階段之間的界線到也不是截然分明的，它們之間互有重疊。但它們之間也有共同的特點，這就是對禪的個人經驗性質的強調，即認為這不是一件可以憑...
逢農曆十月二十三五祖弘忍誕辰日，廟前必演大戲，赴廟會信眾絡繹不絕。其影響力、號召力在當時大大超過周邊岳西的妙道司空（二祖）、黃梅東山（四祖、五祖）。有《縣誌》證：明、清名人隱士胡華祝撰《指月庵記》頌該寺當時盛況：“月上千峰寂，禪心一指間。幽光領不盡，清夜夢常閒。樹色森青靄，鐘聲冷碧灣。高僧...
清遠與佛果克勤、佛鑒慧懃是五祖山(東山)法演門下三位最著名的弟子，世稱“東山二勤一遠”，臨濟宗楊岐派通過他們盛傳於世。個人作品 清遠是宋代禪師中流傳後世語錄比較多的一位，《古尊宿語錄》卷二十七至卷三十四載有其嗣法弟子善悟編的《舒州龍門佛眼和尚語錄》(以下簡稱《佛眼錄》)八卷，其中第四卷是偈頌...
佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六詔有司令義學沙門詮曉等再定經錄，世所謂《六祖壇經》、《寶林傳》等皆被焚”等語，似宋遼時期此書已入經錄祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經》流傳於世。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。惠能禪師的真身，供奉於廣東...
黃梅是中國禪文化的發源地，全國六座禪宗祖庭，該縣獨占兩座。馳名中外的千年古剎四祖寺、五祖寺分別坐落於境內西山和東山；禪宗六位祖師中，四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能都曾在該縣修行並傳承衣缽。有關禪宗祖師的故事在這裡廣為流傳，形成了“黃梅禪宗祖師傳說”。2011年6月，湖北黃梅縣申報的禪宗祖師傳說經國務院...
逢農曆十月二十三五祖弘忍誕辰日，廟前必演大戲，赴廟會信眾絡繹不絕。其影響力、號召力在當時大大超過周邊岳西的妙道司空（二祖）、黃梅東山（四祖、五祖）。有《縣誌》證：明、清名人隱士胡華祝撰《指月庵記》頌該寺當時盛況：“月上千峰寂，禪心一指間。幽光領不盡，清夜夢常閒。樹色森青靄，鐘聲冷碧灣。高僧...
隨著禪宗農業的進行，大的叢林即在此基礎上很快地形成。四祖道信在湖北黃梅雙峰山三十餘年聚眾五百，五祖弘忍居東山二十餘年徒眾七百之餘，六祖惠能禪師歸寶林寺時有緇白千餘人。叢林經濟發展初期，由於缺少手和商業活動，禪宗經濟的主要形式、成份也是其基礎的即是農業。同時，人數的增長與農業發展得以互相促進。大規模...
弘忍說：你是嶺南人，又是獦獠，如何堪作佛？！惠能說：人有南北，佛性豈有南北？和尚佛性與獦獠佛性無別；和尚能作佛，弟子當能作佛。弘忍遂命他隨眾勞動，在碓房舂米。惠能在碓房間踏碓八個月，當時東山禪眾達七百人。有一天弘忍為了考驗大眾禪解的淺深，準備付以衣法，命各人作偈呈驗。此時神秀為眾中...
位於湖北黃梅縣雙峰山下，距縣城15公里，占地110多畝，與東山五祖寺相隔20公里。西山，又名破額山、雙峰山，海拔599.8米。風景秀美，名勝眾多。其中三塔（毗盧塔、眾生塔、衣缽塔）、兩橋（靈潤橋、明月橋）、一石刻（靈潤橋摩崖古石刻群）為全國重點文物保護單位。湖北五祖寺 中國化佛教，始於禪宗。禪宗又名佛心宗...
五祖弘忍 （602年—675年）弘忍（公元601-674年）東山法門開創者，被尊為禪宗五祖。祖籍潯陽（今江西九江），後遷居蘄州黃梅（今湖北黃梅）。生於隋仁壽元年（公元601年），俗家姓周。《祖堂集》卷二稱他“幼而聰敏，事不再問”。他七歲時，被尊為禪宗四祖的道信所遇見，道信嘆曰:“此非凡童也...苟預法流...
五祖開東山法門 初見五祖 禪法相見 頂天立地唯求做佛 機教相扣 不離自性 二見五祖 心的溝通 以生命傳承佛法 慈悲與智慧不二 船子德誠度夾山 傳承禪法 取自本心言下須見 神秀呈偈 不見本性 二心對立 頓悟和漸修——修行的一體兩面 禪的意趣——強調見地和智慧 漸修之法清淨三業 若見本性言下相應 理事...
呂祖祠走過石坊，過了落虹橋，便到呂祖祠。呂祖即八仙之一呂洞賓，名岩，號純陽，唐末道士。鹹通三年(862年)進士及第，年已64歲。後浪遊江湖，入山學道。他對北宋道教教理的發展有一定影響。被全真道奉為北五祖之一，通稱呂祖。每年夏曆4月14日為呂祖誕辰。壺天道院壺天道院又稱"方壺天"，在呂祖祠之右側。是...
“菩提本無樹”是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句。意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。作者介紹 惠能（638—713）唐代高僧。俗姓盧氏，三歲喪父，家境艱貧，稍長以伐薪賣柴為業養母度日。二十四歲時辭母出家，往蘄州黃梅東山參拜五祖弘忍大師。初為...
截至2024年，黃梅已舉辦8次黃梅禪文化論壇和7次東山禪茶大會。活動歷程 2024年3月23日，2024黃梅禪文化論壇暨東山禪茶大會在湖北省黃梅縣開幕，來自中國、日本、韓國的200餘名宗教界代表人士、專家學者和茶人代表等，圍繞禪茶文化展開深入交流。活動組織 本次活動由湖北省佛教協會主辦，湖北黃梅五祖寺承辦。
禪宗五祖弘忍居黃梅東山，教眾雲集，史稱“東山法門”。慧能來自廣東，密受弘忍衣法南歸，為禪宗六祖，開創“頓悟”宗風。從此，禪宗興盛於世，遍布全國，遠及海外。我們從禪宗發展史上可以看出，僧璨承上啟下，受命於危難之際，為傳承禪宗做出了巨大貢獻。他還創新了禪宗“以心相傳，不立文字”的規制，以其畢生...
公元580年4月3日，司馬道信出生。公元592年（開皇十二年），向禪宗三祖僧璨求法，後在吉州符寺受戒，26歲時被三祖授以衣缽。公元625年（武德八年）於黃梅破額山正覺寺傳經講法，唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宮，堅辭不去，被賜以紫衣。公元644年（貞觀十八年）道信傳法於弘忍（禪宗五祖），於公元651...
司空山是禪宗聖地，二祖慧可在這裡避過北周武帝法難，傳衣缽於三祖僧璨，使禪宗法嗣得以延續。是禪宗南傳的第一個發祥地。它與安徽潛山縣的天柱山（三祖僧璨道場）、蘄州黃梅（今湖北黃梅縣，雙峰山，四祖道信道場）、東山寺（五祖弘忍道場）並稱長江兩岸"禪宗金三角"。東魏天平年間（535－537），慧可承達摩衣缽後，...