中華道統

中華道統，是以“易、道“為神魂，以”德“為核心，涵蓋了神、聖、易、德、道，根、本、祖等二十多個面向，系統全面概括了中華八千年文明史的思想、歷史、文化的經緯架構，共同形成了中華文明的思想核心。

姬宗氏傳承的中華道統的基本形成和發展存在四個階段，是中國上古文明的主要核心。

基本介紹

• 中文名：中華道統
• 別名：華夏道統、華道統
• 傳承人：姬英明
• 來源：姬宗氏 

概述

中華道統，是以“易、道“為神魂，以”德“為核心。自8000多年前伏羲氏起，中華道統的發展演化，形成了由神至聖、至易、至德最後至道的發展脈絡，最終成為中華八千年文明史的核心部分。

中華道統的基本形成存在四個發展階段：

中華道統的形成

階段	始	末	歷時	標誌
一	伏羲、女媧	黃帝炎帝赤帝三帝並列	3419年	《聖太一天曆》《八卦神易》《連三神易》
二	軒轅黃帝大一統華邦萬國	黃朝崩塌	660年	《軒轅歷》《六合神易》《顓頊曆》、二十四節氣
三	大禹王	周文王承天應命	938年	《夏曆》《殷歷》《易》
四	周文王	老聃歸天	628年	《文王德經》《禮經》《周禮》《道德經》

以上四個階段，基本形成以華思想靈魂為核心的中華道統。自老子“以道為媒、以德為引”而開啟道德思想以來，湧現出文子關尹子、孔子、孫子至墨子、楊子、莊子、孟子、以至韓非子等諸子百派以道為燈的思想發散，實則都是中華道統的枝葉和果實。

宗旨

中華道統以中華文明的傳承發展為宗旨：以皇天大道為虔誠信仰，以聖祖聖宗為敬仰對象；以古聖先賢為人生榜樣，以升華文明為追求方向；以內聖外王、文武兼備為政修導向，以誠和無私局記烏、內外兼修為行為準則；以每一個向善之人都能修習成聖為個人終極目標，以德道昌明、兼愛無私、天下為公、和合大同為集體終極目標。

經緯

中華道統

面向	概念	內涵
	尊稱	我們的民族之所以尊稱為華，是因為“華胥氏”誕中華文明始祖聖皇伏羲氏神皇女媧氏，故我們的先祖慎終追遠的的尊根為“華”。
	圖騰	中華道統的信仰圖騰標誌為神獸龍與鳳。
神	易（九易）	包括《八卦神易》、《連三神易》和《河洛神易》。
魂	德（修德）	以《文王德經》為核心，包括"誠""容""善""仁"“和”"行"六個方面。
心	道（合道）	包括“大制無割”“德交歸焉”“乃至大順”“天下大同”等。
脈	脈絡	神、聖、易、德、道
根	根基	敬（昊）天法（聖）祖，這是華黃自古以來的信仰傳統。
本	本源	華脈，包括神脈、炁脈、文脈、血脈四脈。
祖	五聖祖	聖皇伏羲氏、神皇女媧氏、神農炎帝姜、聖帝姬軒轅、赤帝蚩尤由。
聖	五至聖	華夏思想文化歷史開創者聖皇伏羲氏、華夏政權大一統者聖帝姬軒轅、易、德的締造者聖王姬昌、五立之聖（立志、立言、立功、立德、立禮）臣之典範聖公姬旦、諸子百派之宗師聖師老聃。
歷	曆法	曆法核心包括聖皇伏羲氏創立的《聖太一天曆》以及《體埋煮甲子歷》，聖帝姬軒灑牛轅創立的《軒轅歷》。
經	經籍	包括《易》（上古三神易）和聖師老聃集大成者之作《道德經》。
史	史籍	包括自古傳承的《尚書》《竹書紀年》《逸周書》《國語》《春秋左傳》《呂氏春秋》《史記》以及歷朝歷代史。
子	諸子	涵蓋了諸子百家主要的作品，如《黃帝內經》《莊子》《墨子》《文子》《孟子》《論語》《關尹子》《列子》《公孫龍子》《荀子》《法經》《韓非子》《孫子兵法》《陰符經》等等。
文	文字海講戀試	岩壁圖文、陶文、陶符文、白宙恥熱陶刻文、骨甲刻文、甲骨文、銘文、金文、木櫝竹簡大篆文、木櫝竹簡隸書文、木櫝竹簡小篆文、石刻文、漢隸書文、魏晉行書文、楷書文等（由伏羲氏、黃帝、倉頡、文王、王羲之等創立或發揚）。
數	數書	河洛書數、《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《張丘建算經》、《夏侯陽算經》、《五經算術》、《緝古算經》、《綴術》、《五曹算經》、《孫子算經》。
言	華語	雅言，中原關話，中原官話。以上三種語言是中華文明正式的官方語言發展脈絡，其他各個地方的語言都是以華文華語為尊的鄉間哩語。
政	政體	“內聖外王”而非“內法外儒”，這是中華道統的正統政治思想。
面	臉面	禮儀之邦，是中華民族的集體尊嚴婚境您。
肉	文化	禮儀倫常，仁愛慈惠，體現於《周禮》《禮記》《禮經》《仁經》和《論語》等經典中。
服	衣裳	琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶。
表象	和	無有分別，以道為宗，代表人物老萊子、莊子、文子、關尹子、扁鵲、列子，典籍包括《黃帝內經》《莊子》《文子》《關尹子》《列子》。
	仁	教化，成為有作為的人，代表人物孔子，典籍包括《仁經》、《論語》。
	義	追求人生的意義，代表人物墨子、楊子、公孫龍子、莊子、鄒子、孟子、荀子，。典籍包括《墨子》《孟子》《公孫龍子》《鄒衍子》《荀子》
	禮	高於法律的規範約束，體現於《周禮》、《禮記》（《大學》《中庸》《禮經》）。
	智	智謀、智詐、詭道，代表人物孫子、吳起、鬼谷子，典籍包括《孫子兵法》、《陰符經》。
	信	律法、刑法、刑罰，代表人物李悝，韓非子，典籍包括《法經》、《韓非子》。
賢	賢達	歷代守護中華文脈的仁人志士、黃醫大德。
	隱脈	陰陽宗（陰陽正經）的天、玄、地、黃四宗門的主經和《道藏》。“陰陽正經”包括《天門主宗》《地門主經》（即《太一陰陽風水經》）《玄門主宗》和《黃門主經》（《陰陽三合內元外通法經》）。
護法	節氣	使中華民族繁衍壯大的第一大護法功臣，是后稷發明的二十四節氣農業時令，在發展傳承至聖王姬昌時，他完成了二十四節氣黃道時令。
	岐黃	衛護中華民族繁衍發展壯大的第二大護法功臣，是神農炎帝首創草藥巫法，和歷代岐黃巫醫金石草藥巫法。

中華道統從伏羲聖祖創製《聖太一天曆》（約霉仔兵前六一一六年）至老子歸天（約前四七一年）的這五千六百四十五年里，完全發育健全。諸子百派的思想噴發，是華道統文明五千多年孕育的成果 。自秦以來的這兩千二百四十年里，基本上都是在挖中華道統的根，或者砍中華道統的主幹嫁接一些其它亂七八糟的無根外來枝杈，偶爾也摘摘諸子百派思想文化的果子。自秦焚書開始，有史記載的大型焚書和文化閹割，共有大劫十九次之多，這些都是挖中華道統根脈的災妄歷史。