《中國雜文百部(卷二)(當代部分):黃一龍集》收錄了作者黃一龍近些年來的優秀隨筆雜文。這裡有最酣暢的文字、最勇敢的吶喊、最精粹的傳承、最真摯的情感、最冷靜的思考、最清醒的堅持……在這個紛擾多變的年代，我們選擇讀書悟道，尋找精神安頓之所。書中的這些文章有事實、有根據、有分析、有理論、有文采，是非常優秀的雜文。
基本介紹
- 書名：中國雜文百部:黃一龍集
- 出版社：吉林出版集團有限責任公司
- 頁數：180頁
- 開本：16
- 作者：黃一龍 劉成信
- 出版日期：2013年5月1日
- 語種：簡體中文
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
《中國雜文百部(卷二)(當代部分):黃一龍集》是《中國雜文》系列叢書之一，收錄的是我國著名雜文作家黃一龍近些年來的優秀隨筆雜文。面對歷史上的那些人和事兒及當下的社會現象，作者都在尊重史實的基礎上，結合自己的生命體驗，作了深刻的剖析，見解深刻，啟人才智，讓人品嘗到歷史深處的雋永況味。
黃一龍，1933年生於北平（北京當時的名字），祖籍卻在四川。當日本飛機成天在北平上空示威嚇唬他的時候，就隨教書的父母逃回老家，輾轉巴蜀各地。長大以後，瞞著大人參加學生運動少罪檔束，從此接受中國共產黨爭自由爭民主的教育，至今念念不忘。共和國成立以後奉調從事青年工作，當過青年團成都市委的宣傳部長。就在這個崗位上，他被劃成右派分子，和工農“結合”二十來年。以後落腳四川省社會科學院，研究當代地方史，當過當代四川研究所所長，出過一些四川當代歷史的著作，八十年代開始寫雜文，寫上了癮，不可收拾。
“少數”的威力
雜文之花為誰而開
領袖們的千古難題
感受疼痛
兩位學者的遺書
評註“成克傑年譜”（大綱）
“隱蔽性”何在？
李銳二題
不表態權
綁票原理
何止“三十年”
“改正”尚未成功論
“兩類矛盾”隨想
追究元兇
華盛頓市長的怨言
“借古諷今”辯析
有很多顧準
“閉目塞聽”的功用
愚公移山：移到哪裡？
“半瓶酒”讀報法
又聞“華人與狗”
中華民族到了最什麼的時候
考察“如何避免出大師”
我們怎樣做祖宗
追問“搖籃慘案”
歪批邵詩
民族主義是個啥東西？
我在等待一句話
假使汶川開奧運
比較官民兩誓
驚見“人道不下庶民，羞恥不上大夫”
適得其反五種
一把尺子
關於如何下醫囑和某先生是不是人的討論
告密的類型
雜文和民主：三個三十年
一個傻瓜和兩個傻瓜
奴性的死敵
驚聞上海交大擬頒發“人格證書”
怎樣下樓
人大會議發言人的一個設問
不是這個是那個
本書主要選收新世紀以來作者的若干雜文，一共四十八題，我一向自陳“喊痛”的作品也。
腰酸背痛腳遭踩，一聲“哎喲局灑”喊出來。把一本哎喲連篇的文集當做“情話”。還要“獻給新世紀”，可能會惹得正在新世紀享受純潔崇高愛情的情侶們訕笑。要請情郎情妹們諒解的是，已屆“八○後老漢”的我，從你們這個年紀起，感受最深的卻是另一種感情：疼痛。疼痛之為情也，因為其真（它不會假，古今中外無人感受過“假疼”），所晚台盛艱以也是純潔的；如果它不僅為自己，而且兼及所愛的人、人群、社會乃至……“祖國”，它也是崇高的，至少與愛情同。幸或不幸，這種感情一直跟著我混到如今，並且經歷過兩種命運。前一種是準痛不準喊，喊出聲來必嚴辦。“撥亂反正”以後呢，疼痛因素有減有增，痛還是痛，喊倒有條件地允許了。這吱喲之聲乃得不時流出筆端，成為豆腐塊文章、報屁股文章，或如一位智者自嘲的——狗屁文章。
現在叫做“轉型時期”，落實到這本書上，就是喊雖可鹼，不可敏感，此即上文所說的“條件”了。在只有鶯歌燕舞才算“核心價值觀”的環境裡，把哎喲連天的邊緣“狗屁文章”乃尋嬸當成情話獻給親愛者，難免“我贈愛人百蝶巾，回我什麼？貓頭鷹！”的下場。海組習只是這“親愛者”卻是“妹狼厚新世紀”，喊疼的目的又是讓那些造成我們民族世代疼痛的因素，別再留著折磨新的情侶們；至於此願可得什麼回報，就非所計了，算是我的“一廂情話”吧。
多年來襄助雜文創作、傳播雜文作品、培養雜文作家的《雜文選刊》，啟動《中國雜文》（百部）的編輯，我以為從它都屬“喊痛文學”的角度看，不僅是一大文學工程，更是記載前述“造成我們民族世代疼痛的因素”的史學工程和醫學工程，它一定有助於新世紀乃至新新世紀的建設者們，治療我們偉大民族的痼疾，把她引向輝煌的未來而真正“崛起”。這也該是這套叢書的編者們和作者們，對於未來的“集體情循殃敬話”吧。
至於少男少女朋友們原生意義的情話，老漢我也曾少年過，這樣的話也講了多年講到如今——甚至可以不無自豪地向賢弟賢妹們報告，至少是只對一人講了五十年了。因為今年我們夫妻已屆金婚，而當年我作為刺字發配勞動改造的礦工就開始跟我講情話的那位青年團支部副書記姑娘、我的老伴張勝莉女士，頂住由於這一叛逆行為而引來的如山壓力，和我相濡以沫走到如今。如果沒有她，不僅不會有這本“哎喲”，也早已沒有我了。這五十年的日日夜夜，正是我們這對貧賤夫妻積攢的珍貴“金”藏。天下有情人，祝賀我們乎？
腰酸背痛腳遭踩，一聲“哎喲”喊出來。把一本哎喲連篇的文集當做“情話”。還要“獻給新世紀”，可能會惹得正在新世紀享受純潔崇高愛情的情侶們訕笑。要請情郎情妹們諒解的是，已屆“八○後老漢”的我，從你們這個年紀起，感受最深的卻是另一種感情：疼痛。疼痛之為情也，因為其真（它不會假，古今中外無人感受過“假疼”），所以也是純潔的；如果它不僅為自己，而且兼及所愛的人、人群、社會乃至……“祖國”，它也是崇高的，至少與愛情同。幸或不幸，這種感情一直跟著我混到如今，並且經歷過兩種命運。前一種是準痛不準喊，喊出聲來必嚴辦。“撥亂反正”以後呢，疼痛因素有減有增，痛還是痛，喊倒有條件地允許了。這吱喲之聲乃得不時流出筆端，成為豆腐塊文章、報屁股文章，或如一位智者自嘲的——狗屁文章。
現在叫做“轉型時期”，落實到這本書上，就是喊雖可鹼，不可敏感，此即上文所說的“條件”了。在只有鶯歌燕舞才算“核心價值觀”的環境裡，把哎喲連天的邊緣“狗屁文章”當成情話獻給親愛者，難免“我贈愛人百蝶巾，回我什麼？貓頭鷹！”的下場。只是這“親愛者”卻是“新世紀”，喊疼的目的又是讓那些造成我們民族世代疼痛的因素，別再留著折磨新的情侶們；至於此願可得什麼回報，就非所計了，算是我的“一廂情話”吧。
多年來襄助雜文創作、傳播雜文作品、培養雜文作家的《雜文選刊》，啟動《中國雜文》（百部）的編輯，我以為從它都屬“喊痛文學”的角度看，不僅是一大文學工程，更是記載前述“造成我們民族世代疼痛的因素”的史學工程和醫學工程，它一定有助於新世紀乃至新新世紀的建設者們，治療我們偉大民族的痼疾，把她引向輝煌的未來而真正“崛起”。這也該是這套叢書的編者們和作者們，對於未來的“集體情話”吧。
至於少男少女朋友們原生意義的情話，老漢我也曾少年過，這樣的話也講了多年講到如今——甚至可以不無自豪地向賢弟賢妹們報告，至少是只對一人講了五十年了。因為今年我們夫妻已屆金婚，而當年我作為刺字發配勞動改造的礦工就開始跟我講情話的那位青年團支部副書記姑娘、我的老伴張勝莉女士，頂住由於這一叛逆行為而引來的如山壓力，和我相濡以沫走到如今。如果沒有她，不僅不會有這本“哎喲”，也早已沒有我了。這五十年的日日夜夜，正是我們這對貧賤夫妻積攢的珍貴“金”藏。天下有情人，祝賀我們乎？
