《中國雜文百部(卷三)(當代部分):宋志堅集》收錄了作者宋志堅近些年來的優秀隨筆雜文。這裡有最酣暢的文字、最勇敢的吶喊、最精粹的傳承、最真摯的情感、最冷靜的思考、最清醒的堅持……在這個紛擾多變的年代,我們選擇讀書悟道,尋找精神安頓之所。《中國雜文百部(卷三)(當代部分):宋志堅集》中的這些文章有事實、有根據、有分析、有理論、有文采,是非常優秀的雜文。
基本介紹
- 書名:中國雜文百部:宋志堅集
- 出版社:吉林出版集團有限責任公司
- 頁數:180頁
- 開本:16
- 作者:宋志堅 劉成信
- 出版日期:2013年5月1日
- 語種:簡體中文
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《中國雜文百部(卷三)(當代部分):宋志堅集》是《中國雜文》系列叢書之一,收錄的是我國著名雜文作家宋志堅近些年來的優秀隨筆雜文。面對歷史上的那些人和事兒及當下的社會現象,作者都在尊重史實的基礎上,結合自己的生命體驗,作了深刻的剖析,見解深刻,啟人才智,讓人品嘗到歷史深處的雋永況味。
作者簡介
宋志堅,原名宋百興,1948年3月12日(農曆戊子年二月初二)出生於浙江紹興宋家店。1965年12月走上工作崗位,1988年2月起從事期刊編輯工作,先後任編輯室主任、副主編、主編,編審職稱。著有雜文隨筆集《白豪與創新》、《大聖落選記》、《不倫不類集》、《鑑湖情書》、《打雜人語》、《老宋炒古》、《天下亂彈》、《老宋雜文》(上、下卷)、《老宋雜文續編》(上、下卷)以及學術專著《雜文學初論》、《雜文學概論》、《魯迅與紹興歷代名賢》、《魯迅根脈》(上、下卷)。
圖書目錄
馬屁、奴才及其他
軟頂
“我們現在怎樣做父親”
大聖落選記
權位與業績
“一句頂一萬句”辨
鄧公廟啟示錄
小皇帝情結
且由朱棣說正統
難易
“秘書問題”
“可尋一個來換于謙”
當官其實也很累
“刁民”注
況鐘治蘇
“叫化”新族
“嫖娼未遂”論
猴子會不會笑人
請別高舉鞋子
不要冤枉壞人
爐火純青的“個人意見”
見好就收
“保證高票率當選”算是什麼行為?
存疑今釋
最可惡的習慣
“態度”問題
奢侈的象徵與尊重
“天下”亂彈
生長起來就好
實事與難事
乾隆皇帝的矛盾心態
公祭孔子的新聞解讀
假如我是安南
古老的謊言
范蠡不是官商的祖師
“曲線說話”
思想沒有鼻子
“天下為公”審議
少正卯犯的是什麼罪
孟子的“時評”
《討論》、《挑戰》及其他
從“花瓶”到“寵物”
兩種“政治智慧”
孔子不喜歡孟子的推論
大師不是培養的
諫×長書
“宣傳語”選注
“國有”是否“全民所有”
“復甦槐”的“復甦”
軟頂
“我們現在怎樣做父親”
大聖落選記
權位與業績
“一句頂一萬句”辨
鄧公廟啟示錄
小皇帝情結
且由朱棣說正統
難易
“秘書問題”
“可尋一個來換于謙”
當官其實也很累
“刁民”注
況鐘治蘇
“叫化”新族
“嫖娼未遂”論
猴子會不會笑人
請別高舉鞋子
不要冤枉壞人
爐火純青的“個人意見”
見好就收
“保證高票率當選”算是什麼行為?
存疑今釋
最可惡的習慣
“態度”問題
奢侈的象徵與尊重
“天下”亂彈
生長起來就好
實事與難事
乾隆皇帝的矛盾心態
公祭孔子的新聞解讀
假如我是安南
古老的謊言
范蠡不是官商的祖師
“曲線說話”
思想沒有鼻子
“天下為公”審議
少正卯犯的是什麼罪
孟子的“時評”
《討論》、《挑戰》及其他
從“花瓶”到“寵物”
兩種“政治智慧”
孔子不喜歡孟子的推論
大師不是培養的
諫×長書
“宣傳語”選注
“國有”是否“全民所有”
“復甦槐”的“復甦”
序言
大約五年前,我曾陪同朱大路先生去莆田學院講學,他講的是“副刊與雜文”。主持人要我也說幾句,我便遵囑說了,在場學子掌聲有點兒熱烈,我給他們潑了冷水,勸他們不要寫雜文,因為寫雜文發不了財,升不了官,出不了名。我知道他們心有疑竇,堵在喉嚨口的一句話就是:那你為什麼還一直寫?於是說了嵇康的例子:嵇康自己的脾氣很倔,寫下的《家誡》卻勸兒子要學得世故點兒,以我之膚淺理解,他希望他的兒子不要活得像他那么累,這叫“可憐天下父母心”。我說,我的孩子與你們差不多大,我勸你們不要去寫雜文,乃是“幼吾幼以及人之幼”。當然,你們中若有硬是要吃這碗飯的,我也不反對。
對於雜文所能起到的作用,我的期望值向來不高,不相信雜文真的能激濁揚清,扶正祛邪,更不相信雜文可以包打天下。我之所以寫雜文,大多只是因為心有不平,一吐為快。當然,雜文這個東西,也不是一點兒作用都沒有。對於醜劣的邪惡的逆歷史潮流的東西,說的人多了,可以形成一種輿論,這也是一種抗衡與牽制的力量,多少能使醜劣與邪惡有所收斂。面對逆歷史潮流而動的荒謬,居然沒有人站出來說話,那是時代的恥辱。章太炎說王充,“漢得一人焉,足以振恥”,大概也是從這個意義上說的。
說一件與雜文有關的事吧。今年春節,有幾位客人專程從外縣來給我拜年,還送了紅包,只為二十八年前我發表於《人民日報》的一篇叫《軟頂》的雜文。那篇雜文說到福建華僑私房,引起時任福建省領導的關注,幫助他們落實了在“文革”期間被占私房的政策。如今,他們知道我已退休,遵在老家養老的老父之囑,特地上門來表示感謝。我能掂量得出,這份經歷了兩代人,沉澱了二十八年的心意有多重。當年寫《軟頂》,出於一種正義感,人家卻一直記在心中,這使我感到欣慰。
2012年2月23日
對於雜文所能起到的作用,我的期望值向來不高,不相信雜文真的能激濁揚清,扶正祛邪,更不相信雜文可以包打天下。我之所以寫雜文,大多只是因為心有不平,一吐為快。當然,雜文這個東西,也不是一點兒作用都沒有。對於醜劣的邪惡的逆歷史潮流的東西,說的人多了,可以形成一種輿論,這也是一種抗衡與牽制的力量,多少能使醜劣與邪惡有所收斂。面對逆歷史潮流而動的荒謬,居然沒有人站出來說話,那是時代的恥辱。章太炎說王充,“漢得一人焉,足以振恥”,大概也是從這個意義上說的。
說一件與雜文有關的事吧。今年春節,有幾位客人專程從外縣來給我拜年,還送了紅包,只為二十八年前我發表於《人民日報》的一篇叫《軟頂》的雜文。那篇雜文說到福建華僑私房,引起時任福建省領導的關注,幫助他們落實了在“文革”期間被占私房的政策。如今,他們知道我已退休,遵在老家養老的老父之囑,特地上門來表示感謝。我能掂量得出,這份經歷了兩代人,沉澱了二十八年的心意有多重。當年寫《軟頂》,出於一種正義感,人家卻一直記在心中,這使我感到欣慰。
2012年2月23日