《中國古代動物畫》是2010年五洲傳播出版社出版的圖書,作者是荊孝敏主編。
基本介紹
- 中文名:中國古代動物畫
- 作者:荊孝敏主編
- 類別:圖書>藝術>收藏/鑑賞>書畫
- 出版社:五洲傳播出版社
- 出版時間:2010年4月
- 開本:20 開
- 裝幀:平裝-膠訂
- ISBN:9787508517971
《中國古代動物畫》是2010年五洲傳播出版社出版的圖書,作者是荊孝敏主編。
《中國古代動物畫》是2010年五洲傳播出版社出版的圖書,作者是荊孝敏主編。內容簡介 “中國傳統書畫鑑賞系列”是為愛好中國傳統文化的外國朋友們精心選編的一套高品質畫冊。包括:《中國歷代書法》、《中國歷代山水畫》、《中國歷代花鳥畫》、《中國歷代仕女畫》、《中國古代兒童生活畫》、《中國古代動物畫》、《中國...
《中國古代動物畫(英文版)》介紹了中國古代動物畫的著名繪畫作品,時期包括唐、五代、兩宋、元、明、清等多個朝代的作品,著重介紹中國古代動物畫的特色、藝術成就和賞析。《中國古代動物畫(英文版)》是英文版的《中國古代動物畫》。內容簡介 《中國古代動物畫》由五洲傳播出版社出版。圖書目錄 Animal Paintings of...
白虎,中國古代神話中的天之四靈之一,西方之神,後為道教所信奉,同青龍、朱雀、玄武合稱四方四神。據《中興征祥》記載,白虎全身如雪,無雜毛。(概述內圖片來源:東漢四靈畫像磚)歷史淵源 先秦時期,《山海經·西次四經》記載:“又西二百二十里,曰鳥鼠同穴之山,其上多白虎、白玉。渭水出焉,而東流注於河...
古代吉祥圖是我國傳統的吉祥圖案。通過對古代工藝美術的研究,可以學到美的法則和裝飾原理的巧妙套用,熟悉和掌握我國傳統的工藝造型語言和表現手法,以創造出符合新的時代要求並具有民族特色的工藝美。獅子滾繡球 解題:獅,哺 。綱貓科動物。雄獅壯碩雄健,頸有鬣。我國古代工藝中的獅紋樣,是歷代民間藝人加工,提煉並...
中國古代動物畫:西班牙文 《中國古代動物畫:西班牙文》是2010年五洲傳播出版社出版的圖書。
《奇獸:山海經動物圖鑑》借鑑現代生物學理論,對《山海經》記載的動物形象進行了創新性的“科學化”解析,以獨特的視角帶領我們重返華夏大地上初民眼中的神奇世界。本系列書以中國古代的五蟲綱思想為基礎,將《山海經》中的動物劃分成毛、羽、昆、鱗、蠃、禺6大類,並為涉及的172種動物手繪數百幅主視覺圖和細節...
玉兔,又名月兔,居住在月球上,在月宮裡負責搗藥,是中國古代神話傳說中的動物。玉兔外觀形象為長耳、圓眼、胖嘴。概述圖來源:山東嘉祥漢畫像石 歷史淵源 商代文物中已有玉兔神話觀的表現,體現為商周以來的玉兔形象。戰國時代,屈原在《天問》:“夜光何德,死則又育?厥利維何,而顧菟在腹?”(月亮具有什麼特性...
中國古代有“天人感應”“萬物有靈”之說。古人認為上天是有感情的,時刻關注著世間的萬物,即“天人感應”;而世間萬物是有靈性的,動物和植物都具有某種與上天和人類溝通的能力,即“萬物有靈”。如果做了好事,上天會通過祥瑞動物來表示獎勵;如果世間出現了災難,上天也會通過它們來驅災禳禍。於是,中國的傳統...
九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物,經常以“狐狸精”的形象,出現在各種影視及遊戲作品中。據《山海經》記載:九尾狐住在青丘國,有四隻腳和九隻尾巴,聲音像嬰兒,能吃人。歷史淵源 先秦時期 《山海經》記載了青丘與九尾狐,九尾狐簡稱“九尾”,亦稱“九尾禽”。始見於先秦,至漢傳為瑞祥之獸,象徵王者興,在...
當代國畫家范曾的《十二生肖圖》,借用生肖典故,以其擅長的線條白描中國古代人物形象。此畫在北京榮寶齋2004年秋拍以374萬元拍出。 [81] 十二生肖陶俑 唐代生肖陶俑 生肖俑是古代的鎮墓明器,以隋唐最盛,多為陶質,也有個別鐵質、石質,宋代瓷質俑增多。俑的造型各異,流行身著袍服站立的獸首人身或抱不同動物的...
走獸又稱小獸,古代中國宮殿建築屋頂檐角所用裝飾物。根據建築物的體量大小定其使用數量,一般採用單數,太和殿用10個,屬於特例。其排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什,多為有象徵意義的傳說中的異獸。走獸所處的位置,在垂脊、戧脊的下端,正是幾坡瓦隴上端的匯合點,為封護蓋...
年獸,又名“年”,是中國民俗神話傳說中的惡獸,最早出自清末民初的報刊文章《滬壖話舊錄》,為天界一隻被鎖在石柱上的動物,由紫微星君看管。相傳古時候,每到新年之夜就會有兇殘的怪獸闖入村落吃人,故名年獸。之後人們發現年獸有三怕,即巨響、紅色與火光,於是家家戶戶每年放爆竹、貼春聯、點燈火用以嚇跑...
《寫生珍禽圖》是五代十國畫家黃筌創作的絹本設色畫,設色,現收藏於北京故宮博物院。圖中畫了鶺鴒、麻雀、鳩、龜、昆蟲等動物二十餘件,排列無序,但每一件動物都刻畫得十分精確、細微,甚至從透視角度觀之也無懈可擊。畫作內容 《寫生珍禽圖》用細密的線條和濃麗的色彩,描繪了大自然的眾多生靈。在尺幅不大的...
《寫生珍禽圖》卷,五代,黃筌作,絹本,設色,縱41.5厘米,橫70.8厘米。作品簡介 此圖為手卷,是黃筌傳世的重要作品。畫家用細密的線條和濃麗的色彩描繪了大自然中的眾多生靈,在尺幅不大的絹素上畫了昆蟲、鳥雀及龜類共24隻,均以細勁的線條畫出輪廓,然後賦以色彩。這些動物造型準確、嚴謹,特徵鮮明。鳥雀...
歷史傳承 該圖經元內府、明項元汴、清內府收藏,現藏於北京故宮博物院。作者簡介 張珪,生卒年未詳,金代畫家。活動於金正隆年間(1156年-1161年)。工畫人物,所做人物形貌端正,衣褶清勁,筆法戰掣,尤為生動,也做動物畫。師南唐周文矩筆法,用筆以戰掣中來,生動有力。勾勒直欲駕軼前輩。畫跡有《集賢校書...
郎世寧是義大利傳教士畫家,歷任康熙、雍正、乾隆三朝宮廷畫師。唐岱是中國畫家,為王原祁的入室弟子。他身體瘦弱,不善言談,但是作畫時卻“潑墨淋漓,氣韻生動”,康熙時賜“畫狀元’’的稱號,雍正時正式進入宮廷供職,乾隆朝在官中繼續受到重用.郎世寧以畫馬匹動物聞名,而唐岱從其師承中可以知道他擅長畫山水畫,...
在天人感應思想等觀念的影響下,祥瑞動物概念的出現,正是人們思想意識的具體體現,在中國古代文化里,龍、鳳、麟、龜等都是祥瑞動物,它們的出現能給人們帶來好運。相傳麟是獸中之王,鳳是禽中之王,龜是介中之王,龍是麟中之王,“麟體信厚,鳳如治亂,龜兆吉凶,龍能變化通達萬物之靈。”它們都是嘉瑞的...
花鳥畫,是中國畫的一種,以花、鳥、蟲等植物和動物為描繪對象的畫。在中國畫中,凡以花卉、花鳥、魚蟲等為描繪對象的畫,稱之為花鳥畫。花鳥畫中的畫法中有“工筆”、“寫意”、“兼工帶寫”三種。工筆花鳥畫即用濃、淡墨勾勒對象,再深淺分層次著色;寫意花鳥畫即用簡練概括的手法繪寫對象;介於工筆和寫意...
《丹楓呦鹿圖》中基本不用線描,而以色彩的組合表現林木的層次和環境氣氛,但又不同於常見的沒骨法。畫家不強調樹木的遠近和厚度,全以裝飾性手法處之,頗似近代的某些裝飾畫。動物輪廓很準確,雖然使用了雙勾技法,但並不突出線造型的作用,而是從邊緣線開始暈染,漸次淡化,看去頗有些體積感。名家點評 中國美術...
秦漢的朱雀造型是鳳造型發展過程中十分重要的時期,這個時期的朱雀造型一改先秦幾何化、構成化、紋樣嫁接的特徵,而成為一個實實在在的較為意象的動物單體造型。朱雀形象是中國古代裝飾藝術史上最具有藝術氣質的動物造型樣式,她強調的是整體的美,突出的是身姿動態的氣勢。其表現形式自由而率性,奔放中不失韻律,散漫...
動物畫除驢外,他還常畫牛、馬、駱駝等,造型準確生動。黃胄先生的作品,手法簡練、概括,去掉了許多繁瑣的細節,弱化了明暗和體積感,突出了人物的生動性和筆墨的自由流暢,彌補了嚴格寫實給水墨人物畫帶來的弊端。他對當時畫壇最重要的貢獻就是:使筆和墨活了起來。他的作品與中國古代繪畫有血脈相連的傳承關係。...
它被古代人民視為神獸、仁獸。麒麟長壽,能活兩千年。能吐火,聲音如雷。“有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長”(有毛之蟲的意思是有毛的動物)。麒麟是中國古代人民創造出的虛幻動物,這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上。在中國眾多的民間傳說中,關於麒麟的...
如同為香袋,晉南的以縫製人物、動物為主,以串帶之,布老虎踩著蛇、蠍子、壁虎、癩蛤蟆、蜈蚣五毒蟲,形象生動,足亂其真,色彩艷麗,紅里透鮮,以聞喜、新絳、稷山、萬榮、永濟為代表。人格化 在太昊陵,尤其是農曆二月二至三月三的太昊伏羲陵古廟會上,隨處可以看到琳琅滿目的布老虎,有單頭虎、雙頭虎、直...
中華民族十大吉祥圖是民間傳統圖案的代表傑作,包括繡球錦、喜象昇平、三陽開泰、連年有餘、和合二仙、喜從天降、金玉滿堂、室上大吉、福壽萬代、喜得連科,都表達了人們祈求美好生活的願望。繡球錦 圖案介紹 圖案:獅子滾繡球解題:獅,哺乳綱貓科動物。雄獅壯碩雄健,頸有鬣。中國古代工藝中的獅紋樣,是歷代民間...
應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍,相傳黃帝時應龍斬殺蚩尤、夸父;禹治洪水時應龍又以尾畫地成江河使水入海。另外,應龍還是麒麟的祖輩。《山海經·大荒東經》:“大荒東北隅中, 有山名曰凶犁土丘。應龍處南極,殺蚩尤與夸父, 不得復上, 故下數旱。 旱而為應龍之狀,乃得大雨。 ”《山海經·大荒東...