七塔禪寺

文物種類

七塔禪寺為浙江省重點文物保護單位。寺內除主要殿堂為古典建築外，猶保存有一批珍貴文物：

①寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔，上刻“唐敕賜心鏡禪師真身舍利塔”等字樣。

②宋代大銅鐘兩口，各重達七、八千斤，分別鑄於1134年（南宋紹興四年）和1218年（嘉定十一年）。③1735年（清雍正十三年）刻印、光緒頒賜之《龍藏》一部。

④梵文貝葉經一束。

⑤清代所刻五百羅漢造像磚，工藝精妙，形神兼備，佛門珍品，海內無雙。

⑥“棲心一覽”文物陳列室所藏各種珍貴文物等

歷史沿革

寺始建於858年（唐大中十二年），距今已有一千一百四十年歷史，據寺志載：寺初名“東津禪院”，當時

有江西分寧宰任景舍宅為寺並禮請天童寺退居心鏡藏奐居之，是為本寺開山始祖。860年（唐鹹通元年）浙東甫率兵起事，攻城掠地，四明亦遭荼毒。一日有巨魁率兵入寺，手執刀槍，耀人心目，寺眾駭散，唯心鏡禪師殿中瞑目禪定，神色不變，眾兵驚異，作禮而退。翌年，郡守奏聞朝廷，盛稱師德，詔改“東津禪院”為“棲心寺”。1008年（宋大中祥符元年）敕額不崇壽寺。明洪武十九年，朱元璋手下將領，信國公湯和把普陀山居民遣徒內地，為御倭作堅壁清野計，焚寶陀寺（即普濟寺前身）殿舍，三百餘間“”迎觀音聖像於寧波府崇壽寺供奉。明洪武二十年，詔改寺額為補陀寺。從此遂成觀音道場，素有“小普陀”之譽，七塔寺與普陀山歷史淵源非淺，職此故也。1682年（清康熙二十一年）建大悲殿，因寺前建有七浮圖，故俗稱“七塔寺”。寺經洪楊之役，佛殿、山門及鐘樓並遭兵火，付之一炬。

1871年（同治十年）江東迎春弄周文學醫生之母，民心募捐，重建佛殿，以人微言輕，應者廖廖，僅建山門及偏屋數間而已。抱憾而歿。1890年（清光緒十六年）慈運長老出任住持重建天王殿、大雄寶殿、中興法堂、藏經樓等，梵宇一新，衲僧雲集。1891年（光緒十七年）塑千手觀音聖像，重建三聖殿。1895年（光緒二十一年）慈運長老晉京請頒《龍藏》，並蒙賜寺額為“七塔報恩禪寺”，盛弘臨濟禪風，傳法嗣四十八人，皆一時之法門龍象，遍及全國、南之圓瑛，北之道階皆為長老法徒。後人緬懷師德，建慈蔭堂以紀念之。尊師為中興之祖。

七塔禪寺自創建以來，屢經興廢，特別是十年動亂之際，更遭嚴重破壞，七塔道場名存實亡。1980年，黨的宗教政策落實，成立七塔寺修復小組，由寧波市佛協會長月西大和尚任組長。在政府領導重視和四眾弟子支持之下，月西大和尚經過10餘年苦心經營，終於將寺院殿堂一一修復，使寺貌煥然一新，重現往日莊嚴恢宏氣象，成為市區內唯一一所大型寺院。月西大和尚之功績，誠堪與慈運長老相比肩而並垂不朽。

一九九三年月西大和尚圓寂後，其高足可祥法師秉承師父遺訓，帶領全寺僧俗四眾，重修了圓通寶殿、三聖殿、鐘樓等，開闢了“棲心一覽”文物陳列室，重建了東廂房，新建了鼓樓，改建了山門牌樓，創辦了七塔佛學文化網站，編輯出版了《七塔禪寺五百羅漢圖》、《月西大和尚圓寂十周年紀念集》、《七塔禪寺》、《七塔禪寺修復開放二十周年紀念集》、《七塔寺人物誌》等書籍。在寺院各項管理中，堅持以城市作為依託、以制度加強管理、以經濟促進發展、以教育培養人才、以文化確立品位、以道風贏取信眾、以慈善回報社會的原則理念，走出了一條與時俱進、別具特色的發展之路。1994年8月23日，可祥法師接慈運長老法孫、圓瑛大師法子明暘大和尚所傳之心法，使七塔禪寺法脈得以延續，祖庭得以重光。2003年3月25日，可祥法師榮膺七塔禪寺新一任方丈，寺院歷史翻開了新的一頁。