《<論語>哲學註疏》是2021年科學出版社出版的圖書，作者是周海春。
基本介紹
- 中文名：《論語》哲學註疏
- 作者：周海春
- 出版時間：2021年
- 出版社：科學出版社
- 頁數：350 頁
- ISBN：9787030673589
- 類別：《論語》
內容簡介
本書力求使《論語》成為中國哲學創新的思想源泉，採取逐字逐句講解和整體論述相結合的方式闡釋《論語》的哲學價值。
《論語》哲學註疏
相關詞條
- 《論語》哲學註疏
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- 論語注
、《堯曰第二十》。在註疏體例上，《論語注》每一卷先在開頭解題，然後註明《論語》原文中共幾章，再對每一章抄錄原文後進行詳細註解。註解時往往先解釋個別字詞的意思，然後引證前代儒學諸家如鄭玄、朱熹的註疏闡釋句義，然後再以大量筆力由此闡發開去，洋洋灑灑，發表自己的議論，頗有借他人之酒杯，澆心中之塊壘之...
- 十三經註疏:論語註疏
《十三經註疏：論語註疏》是1999年12月北京大學出版社出版的圖書，製作是李學勤。內容簡介 《十三經註疏》四百十六卷，系彙編儒家的十三部經典和漢至宋代經學家對經的註疏而成。儒家十三經是中國古代封建社會的“聖經”，中華民族傳統文化的主體和核心。經學是中國封建社會的“國家”統治者奉它們為治國安邦的法寶，士...
- 十三經註疏(十三部儒家經典註疏彙編)
“十三經”包括易經、詩經、尚書、周禮、禮記、儀禮、公羊傳、穀梁傳、左傳、孝經、論語、爾雅、孟子十三部儒家書籍。《十三經註疏》是清代由阮元主持校刻的十三部儒家經典註疏的彙編，共有四百一十六卷，是文史研究工作者經常要查檢的作品。中國文籍，浩如煙海，存世約十多萬種，《四庫全書》是這些文籍的精華，其...
- 論語(中國儒家經典)
《論語》是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互...
- 論語集解義疏(儒家典籍之一)
在訓解《論語》的諸多著作之中，《論語集解》居於一個承前啟後的關鍵地位。從皇侃的《論語義疏》到邢昺的《論語註疏》、朱熹的《論語集注》、再到劉寶楠的《論語正義》，這些“論語學”史上有重要影響的經典注本，無一不是在《論語集解》的基礎上成就。《論語集解》是兩漢長期古今經學之爭後出現的第一部集...
- 論語集注(儒家理學著作《四書章句集注》中的一部分)
《論語集注》是宋代哲學家、思想家朱熹對《論語》的注釋,它是朱熹用力最勤的著作。為四書集注中的一個組成部分,其中所包含的主要內容有:論語序說、學而第一、為政第二、八佾第三、里仁第四、公冶長第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、鄉黨第十、先進第十一、顏淵第十二、子路第十三、憲問第十...
- 論語·顏淵
以後各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文...
- 論語·里仁篇
以後各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文...
- 論語·子罕
以後各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文...
- 論語集注
《論語集注》是宋代哲學家、思想家朱熹對《論語》的注釋,它是朱熹用力最勤的著作。為四書集注中的一個組成部分,其中所包含的主要內容有:論語序說、學而第一、為政第二、八佾第三、里仁第四、公冶長第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、鄉黨第十、先進第十一、顏淵第十二、子路第十三、憲問第...
- 論語·述而
鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的...
- 論語·子路
鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢昺《論語註疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的...
- 裴斐《論語》講評
篇章之劃分，在《論語註疏》中即已固定下來，後世注本有極小差異，本講悉依古本。評論則完全是從現代觀點出發，既有古今比較，也有中西比較，並且免不了借題發揮。這方面倒是受了南懷瑾啟發，不過我的見解自以為比他高明。他只說“好極了”，我還要說“壞透了”。不是說孔子本人壞，他在他那個時代一點也不壞；...
- 朱熹的《論語集注》研究
一 集解體——以《論語集解》為例 二 義疏體——以《論語義疏》和《論語註疏》為例 三 解說體——以《論語筆解》和《論語說》為例第二章 《四書章句集注》的編纂及其學術意義 第一節 《四書章句集注》形成的學術前提 一 宋代《論》、《孟》、《學》、《庸》的地位演變 二 ...
- 論語通釋(2002年四川文藝出版社出版的圖書)
歷史上的《論語》註疏可謂汗牛充棟，不下數百種，見仁見智。本書僅對《論語》作一個淺顯簡明的注釋，使一般讀者能讀懂字句。至於字句的歧義，一般只選取一種比較合理的解釋，或採納通說，其他則不作介紹，也不作考證。《論語》幾乎都是三言兩語的語錄或對話，沒有前因後果的交代，沒有理論的闡述，僅明白字句...
- 清代論語學
一、關於《周易》的研究 二、《尚書》的整理與研究 三、《詩經》的校釋研究 四、三禮的研究 五、對春秋三傳的研究 六、關於《孟子》的研究 第三節 清代《論語》註疏之類別 一、清初經世致用的《論語》學說 二、清初理學家的《論語》研究 三、漢學《論語》成就 四、漢宋兼采的《論語》研究 五、《論語》...
- 《論語精讀》 《論語誦讀本》
《論語精讀(套裝上下冊)》就是用來解決這些問題的。一是提供全面的注釋與譯文。綜匯朱熹《論語集注》、錢穆《淪語新解》、楊伯峻《論語譯註》、李澤厚《淪語今讀》、李學勤《論語註疏》、毛子水《論語》、麼峻洲《論語說解》等版本的註譯精華，有時候一句話會引用好幾位先生的註解，使讀者集思廣益，加深對《論語...
- 論語·為政
鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的...
- 論語智慧
辯證法：中庸·時中·流動哲學 篇十一 《論語》歷史之謎 《論語》之謎：書名·作者·年代 再說《論語》之謎：篇·章·編次 漢代孔安國《古文論語訓解》之謎 三國之“最”：何晏《論語集解》南北朝之“最”：《論語集解義疏》邢之“最”：宋代的《論語註疏》朱熹之“最”與《論語集注》清代之“最”：...
- 張其成全解論語
半部《論語》治天下/ 003 我緣何發願全解《論語》/ 006 孔子是一個怎樣的人/ 007 《論語》是什麼時候誰寫的/ 016 關於《論語》的版本傳承/ 017 關於《論語》的歷代註疏/ 019 《論語》在儒家經典中的地位/ 020 《論語》的核心思想/ 021 《論語》與思想史背景/ 021 《論語》與倫理思想/ 024 《論語》與...
- 論語正宗
到了清代劉寶楠博採眾家之長撰寫了《論語正義》。我這次對《論語》的解讀，依據的底本就是《十三經註疏》本和劉寶楠的《論語正義》本。在封建社會，《論語》是文人心目中的金科玉律，所以在注釋中難免一些溢美曲說之辭。重新解讀，一是想為現代人掃清文字障礙，另一個目的就是想抹去舊注在《論語》上外加的顏色。...
- 四書五經(四書與五經的合稱)
四書即大學、中庸、論語、孟子。五經即詩經、尚書、禮記、周易、春秋。春秋蓋由微言大義，故常與其注書左氏傳、公羊傳、穀梁傳等合集。四書 朱熹分別為這四部書作了注釋，其中，《大學》《中庸》的注釋稱為“章句”，《論語》《孟子》的注 釋因為引用他人的說法較多，所以稱為“集注”。值得注意的是， 朱熹所...
- 四書(孔子的弟子及再傳弟子編撰的儒家書籍)
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- 三字經(中國傳統蒙學三大讀物之一)
49、論語者，二十篇。群弟子，記善言。【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關孔子言論的一部書。50、孟子者，七篇止。講道德，說仁義。【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。51、作中庸，乃孔伋。中不...
- 三綱五常
北宋邢昺《論語註疏》說：「三綱五常」者，《白虎通》云：「三綱者何謂？謂君臣、父子、夫婦也。」「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。」南宋朱熹《論語集注》繼承傳統用法，說：馬氏曰：「所因，謂三綱五常。所損益，謂文質三統。」愚按：三綱謂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常謂仁、義、禮、智、信...
- 劉君祖
2013年4月騰訊燕山大講堂公益演講4月12日劉君祖老師做客騰訊“燕山大講堂”講授儒學。劉君祖老師從創建儒家思想的聖哲孔子開講，沿著政治、經濟、文化、社會不同的脈絡回顧了儒家思想在中國的傳承，從《論語》的成書歷程到其思想淵源再到治學框架一路將來，對中國一以貫之的文化傳統做了清晰明了的闡釋。他在講座中提到...
- 十三經(儒家書經)
《十三經》的內容極為寬博，就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之“傳”，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。這十三種文獻，當以“經”的地位最高，“傳”、“...
- 姚中秋
從2013年秋季，該校部分理工科專業也將開設《論語》研讀等中國經典研讀課程。同時，積極推動該院學術研究，尤其是儒家法政思想與現代政治哲學、政治憲法學之會通。主導重要課題，中國古典治道之現代闡釋與運用。為2012年底召開的首屆北航知行思想年會確定主題：“世界歷史的中國時刻”，引起學界廣泛反響。發起召開每年一屆...
- 柏應理
殷鐸澤和郭納爵曾於1662年(康熙元年)在江西建昌出版有《中國之智慧》，包括孔子傳記及拉丁文的《大學》前五章和《論語》的前五章，總計102頁。1667年(康熙六年)殷鐸澤又在廣州刻印《中庸》，但未完成。過了兩年又續刻於果阿，書名為《中國政治道德學》，內有殷鐸澤寫的一篇短序，《中庸》的拉丁文譯文和孔子傳記...
