《<大學中庸>新詮》是2014年3月黃河水利出版社出版的圖書,作者是岳德常。
基本介紹
- 中文名:《大學中庸》新詮
- 作者:岳德常
- 出版時間:2014年3月
- 出版社:黃河水利出版社
- 頁數:232 頁
- ISBN: 9787550907294
- 開本:16 開
- 裝幀:精裝
《<大學中庸>新詮》是2014年3月黃河水利出版社出版的圖書,作者是岳德常。
《<大學中庸>新詮》是2014年3月黃河水利出版社出版的圖書,作者是岳德常。內容簡介岳德常編著的《大學中庸新詮--大學之道即是中華民族復興之道》站在建設社會主義核心價值體系的立場上對《大學》和《中庸》進行了詮...
《大學》《中庸》原本是《禮記》中的兩篇,宋代以後與《論語》《孟子》作為“四書”之二,成為每箇中國讀書人之書。本書分兩部分:一是歷代注釋文獻,選錄了漢唐至清末《大學》《中庸》代表性的註疏作為文獻選編,以昭示其詮釋的歷史脈絡;二是現代解讀。在研讀歷代注釋的基礎上,作者進行現代解讀,以使今人能夠...
《切中倫常:中庸的新詮與新譯》是2011年2月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者安樂哲、郝大維,譯者是彭國翔。作者簡介 安樂哲(RogerT.Ames),現任美國夏威夷大學哲學教授。曾任夏威夷大學中國研究中心主任、台灣大學哲學系客座教授、劍橋大學訪問學者、香港中文大學哲學系余東旋傑出客座教授、北京大學客座教授...
《大學中庸讀本》是2016年中國人民大學出版社出版的圖書。內容簡介 《大學》,原是《小戴禮記》里一篇,舊說為曾子所作,當代很多學者認為實際是秦漢時的儒家作品,是討論古代漢族教育理論的重要著作。《大學》的版本主要有兩個體系:一是經朱熹編排整理,劃分為經、傳的《大學章句》本,為“四書”之一;一是按原...
張齊:《商兌》,《濟寧學院學報》,2021年第6期。張齊:《論中的“帝”與生命本體論》,《武陵學刊》,2021年第3期。張齊:《孔孟天人觀新詮——價值形上學的進路》,《孔學堂》,2020年第2期。張齊:《“隱惡而揚善”發微》,《武陵學刊》,2020年第1期。科研獎勵 2016年,浙江大學清源學術年會...
即凡而聖》、《自我的圓成——中西互鏡下的古典儒學與道家》、《儒家傳統與文明對話》、《普天之下——儒耶對話中的典範轉化》、《儒學與生態》、《切中倫常:〈中庸〉的英譯與新詮》、《儒家的精神性與宗教性》等專著及學術論文十餘篇。所獲榮譽 2008年晉升教授並獲得該年度清華大學“學術新人獎”。
5. 《切中倫常:中庸的英譯與新詮》(Roger T. Ames and David Hall, Focusing the Familiar: A Translation and Philosophical Interpretation of the Zhongyong. Hawaii University Press, 2001),北京:中國社會科學出版社,2011年5月;6. 《儒家的精神性與宗教性》(Tu Weiming and Mary Evelyn Tucker, ed....
承襲與創造:《淮南子》解老析論 身體政治,道教詮釋《道德經》的主線之一:以陳景元《老子注》為例 說經注我:從無名氏《太上老君說常清靜經注》看道教講經 首尾接續,血脈通貫:朱子對《中庸》第二十章縝密結構的分析 Inscribing Orthodoxy:Polemic and Philosophical,Construction in Zhu Xi’S Commentary on ...
易傳》天人道德觀發覆——對孔子天人道德思想及其承傳影響之檢討 從修身成德到家國事功——論大學之道 《中庸》新詮 原始儒家德性政治思想的遮蔽與重光——《緇衣》郭店本、上博本與傳世本辯論 試論郭店楚簡的文化史意義 師友談學論道 康橋清夏訪碩儒——杜維明教授訪談錄 辨異觀同論中西——安樂哲教授訪談錄 ...
《道德經》是科學政治學的源頭 ——“道即價值體系論”講座 圖解“大學之道”——《大學》《中庸》關鍵字新詮 《論語》歧義章句新詮 ——與進入“光明區”的人們進行交流 聞道勤行就是中華民族最深沉的精神追求 參考文獻 作者簡介 岳德常(1952~ )河南商城人,男,漢族,中共黨員,研究員。1968年12月上山...
訓詁學、《說文》學、章黃學術、先秦兩漢哲學、經學、闡釋學 發表論文 小寒 大寒,光明日報,2024年1月5日 禮樂文明的根基重建:《中庸》主旨新探,哲學研究,2023年第12期 論訓詁學的人文精神與闡釋特質,北京師範大學學報(社會科學版),2023年第6期 正名、裁斷與統系:東漢經學一統大勢中的許慎經學,中山大學...
《大學》“止於至善”經傳異義 孟子“道性善”的內在理路及思想意義 《春秋繁露》考略 漢代“經學家法”論 鄭玄禮學二題 從曹髦問難看義理思辨在傳統經學中的價值 從《中庸》詮釋看司馬光之經學特色 清初經學的特色及影響 論胡一桂占筮識度下的易象觀 胡煦《周易》注釋中“觀象之法”的創新與發展 ——兼論...
《“四書”導讀》課程以修己安人這一儒學的基本價值追求為核心,以修己安人何以可能及如何可能的問題為線索,以“四書”文本為依據,根據近年來學術界的相關研究成果,從文獻和義理兩面,講述以《論語》《大學》《中庸》《孟子》為代表的古典心性論儒學的發展過程,揭示古典心性論儒學的基本要義。總共10講。(詳細...
12. 江戶古學派新詮與解構“四書”的道德論取向,外國問題研究,2016年 13. 《孟子》的尷尬,讀書,2016年 14. 伊藤仁齋對《大學》與《中庸》的“去四書化”,東北師大學報(哲學社會科學版),2015年 15. 朱舜水與伊藤仁齋實學思想的最終定型——兼談東亞的實學交流,黃海學術論壇,2015年 16. 第二屆“東亞...
21、《〈中庸〉新詮》,《齊魯學刊》2007年第4期,人大複印報刊資料《中國哲學》2007年第10期全文轉載 22、《原始儒家德性政治思想的遮蔽與重光——《緇衣》郭店本、上博本與傳世本斠論》,《孔子研究》2007年第1期,人大複印報刊資料《中國哲學》2007年第4期全文轉載 23、《近20年我國大陸現代新儒家研究的回顧...
“性分職分”“心性政治”內外通貫:曾子《大學》的王道智慧——以南宋朱熹《大學章句序》為中心的講述 唐君毅對《中庸》成書年代及性善體系之證成 康有為對劉歆之學危害的揭露及其抨擊 漢代經書架構問題新探 揚雄以仿擬為新詮之解經方法與儒學思維析論 儒學與漢代政治 《漢志》:帝制儒學的一個典型文本 “...
第五六冊:向紹軒《大學與中國民族文化》李喆元《聖證大學句釋》葉 深《大學新詮》邵鳴九《大學六講》史本直《大學讀本》天虛我生《大學新講》余家菊《大學通解》第五七冊:黃倬南《大學之道》顧 定《三民主義與大學》第五八冊:陳 柱《中庸注參》陳 柱《中庸通義》周祖芬《中庸句解》張守白《中庸白話新解...
“斯文”即“斯德”:《論語》“斯文”新詮/謝友國 肖永明 “祭如在”與文廟祭祀/房偉 鄭玄“文王受命”問題考論/秦東京 荀子的歷史書寫與歷史回憶/馬鬥成 李遙 荀子“聖王”觀與儒家道統論的內外維度/曲禎朋 朱子《中庸章句》的詮釋特點與道統意識 ——以鄭玄《中庸注》為參照/...
導論:《論語讀訓》商榷撮要 凡例 學而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十 先進第十一 顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十 附學庸改錯 《大學》改錯及新詮 《中庸》改錯...
德性之蔽——從《論語》中的“六言六蔽”說起 倪培民 理解之難——從《中庸》“喜怒哀樂未發”句看 張汝倫 因性惡以成聖——荀子“神固”的聖人觀 楊儒賓 道與器的宇宙及其人性分殊之基:先秦自然哲學之維管窺 陳焱 易學工作坊 《艮》卦之新詮與朱學之成立 郎嘉晨 明清之際邵雍數學的影響——以方以智等為...
武內義雄《老子》研究的方法與價值 老子、莊子的楚文化屬性申論 莊子提倡的“無用”為否定之否定的產物 《老子》中的“自”《老子》第39章新研 元神論與老子心神觀念 道教“不敢為天下先”的歷史闡釋 “老聃貴柔”的思想演進與文獻生成 自然之道,以中庸為主:顧歡哲學的再認識 近代學術轉型與老莊研究 遊走三教...
論朱子對《中庸》“致中和”的詮釋——兼與船山之詮釋的比較 李彬 李明燏219 清代帝王與儒家文化——由乾隆石經談起 王琳琳239 近現代國學研究 羅振玉、王國維在日本發表刻印的敦煌書籍跋文 孫寶山251 德行與德性之間的《禮記·儒行》篇——兼論章太炎、熊十力的詮釋 魏鶴立259 論熊十力的《老子》詮釋及...
在《哲學研究》等刊物發表學術論文一百多篇;著有《先秦儒法源流述論》《儒法整合:秦漢政治文化論》《中國文化通論》《儒家人文精神》《儒教的現代傳承與復興》《儒學新詮》《走進孔子——孔子的思想體系、價值和命運》《大學 中庸讀本》《孝經讀本》等;主編有《中和學刊》《中和叢書》等,在國內產生廣泛影響。
14、《極高明而道中庸:馮友蘭哲學的終極關懷》,載《馮友蘭先生紀念論文集》,北京大學出版社,1993年。15、《華夷與神夷之辨》,載《中國青年政治學院學報》,1993年第5期。16、《從價值重估到價值認同:莊子與郭象哲學的一個比較》,載《中州學刊》,1993年第6期。17、《金岳霖與實證主義》,載《哲學研究》...
已出版專著:《儒家角色倫理學——一套特色倫理學辭彙》《孔子與杜威:跨時空的鏡鑒》《主術:中國古代政治藝術之研究》等;與郝大維、羅思文等合著:《的哲學詮釋》《生民之本:的哲學詮釋及英譯》《切中倫常:的新詮與新譯》《通過孔子而思》《漢哲學思維的文化探源》《期望中國》《先賢的民主:杜威、孔子和中國...
從程頤、王艮解《易》看儒家外王路線的轉變 論朱熹《經筵講義》中的帝學主體意識 從《明實錄》序文看明代政治文化 儒學研究 從《論語》“克己”詮釋看朱熹學術內傾特怔 陳滯論先王立教以禮為重 宋明理學大家的書院記述通論 從餘姚至紹興:陽明學書院講會的發端與成熟 袁甫《蒙齋中庸講義》及其對陸學的傳播 明...
(一)《論語》 (二)《孟子》 (三)《大學》《中庸》 第五章 從《周易》《中庸》到《太極圖說》與《通書》 一、《周易》與天人合一的本體論構造 二、合《中庸》於《周易》而論“性” 三、經典的融匯與希聖工夫 第六章 程學的經典與天理的體貼(上) 一、時代話題與經典語境 二、二程...
程章燦,教育部長江學者特聘教授、南京大學古典文獻研究所所長,著有《魏晉南北朝賦史》《劉克莊年譜》《世族與六朝文學》《古刻新詮》《石刻刻工研究》等。許勇,南京大學文學院博士生,撰有《〈耆舊續聞〉文獻研究》,發表《陳鵠非的作者》《異名佚文考》等論文。仁義禮智 周德豐,南開大學哲學院教授,著有《中國...