六字真言，又稱六字大明陀羅尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是觀世音菩薩心咒，源於梵文中，此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲，是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富，奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，常誦具有不可思議的功德和利益。
其實就是在讚美金剛杵和蓮花，起源於古印度叫對濕婆的林枷的讚美。
中文拼音參考發音，現代漢語讀音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）𠺗（mēi）吽（ hōng）。中古漢語讀音：（根據書籍 切韻. 廣韻 .集韻）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 𠺗[mëi] 吽[heux]。漢地、藏地、蒙古發音有微小的不同，初學者可按佛法清淨傳承者的發音為準比較如法。
基本介紹
- 中文名：唵嘛呢叭𠺗吽
- 外文名：Om Mani Padme Hum
- 別稱：六字大明咒
- 意義：消除病苦、刑罰、非時死之恐懼
僅從字面上解釋，不過是“如意寶啊，蓮花喲！”一句感嘆語句，是一句未念完的佛經，或是僅表現出讚美觀世音、憧憬幸福的心情。 經典上教導我們“但取其聲，不取其義”。這才是學習陀羅尼真言的正確法門，每一個字都代表觀世音菩薩的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。
“唵”表示“佛部心”，念此字時要身、口、意與佛成為一體，才能獲得成就，“嘛、呢”二字，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的腦袋裡，有了此寶，各種寶貝都會來聚會，故又叫“聚寶”。“叭、𠺗”二字，梵文意是“蓮花”，表示“蓮花部心”，比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。“吽”表示“金剛部心”，是祈願成就的意思，即，必須依靠佛的力量才成達到“正覺”成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源，循環往復念誦，即能消災積德、功德圓滿。
觀世音菩薩是佛的化身，為普渡眾生而住世。觀音發願，願我身上的毛孔都依眾生所需，化為佛菩薩以解救他們，一個都不漏，否則我的頭將碎裂。此時阿彌陀佛讚嘆地說：我與三世諸佛都是依此慈悲心而成正覺的，我會幫助你的。
六字真言”上至下①藏文②梵文③羅馬字注音
六字真言”上至下①藏文②梵文③羅馬字注音觀音菩薩感嘆輪迴眾生之多且難度盡，產生退轉且有違其誓句時，全身裂為千片。此時，阿彌陀佛告之須繼續以慈悲力來淨治輪迴，將觀音重新聚合成為千手千眼，以更大之力量來度脫眾生。
阿彌陀佛復言：你要解除六道眾生所受之苦，必須弘揚六字大明咒——嗡瑪尼悲美吽，那將斷除六道眾生所受之苦。每個音節皆能淨除輪轉各個不同相應之六道因緣。
更殊勝的是，六字大明咒可封閉六道輪迴之門，亦可超越世間的成就，同時為成就日後的佛果鋪路，達到不退轉之心。
六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂，更無價的是六字大明咒用是六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱：
唵：白色之平等性智光，淨除在天道中之驕傲及我執，斷除墮落、變異之苦。
嘛：綠色之成所作智光，淨除阿修羅道中之忌妒，斷除鬥爭之苦。
呢：黃色之自生本智光，淨除人道中之無明及貪慾，斷除生、老、病、死、貧苦之災。
叭：藍色之法界體性智光，淨除畜牲道中愚痴，斷除闇啞苦。
𠺗：紅色之妙觀察智光，淨除餓鬼道中之慳吝，斷除饑渴苦。
吽：黑藍色之大圓鏡智光，淨除地獄中之瞋恨，斷除熱寒苦。
受持六字大明咒的無量功德，即使是諸佛亦無法盡訴，其中的一些功益如下：
1.受持者的身體疾病及障礙將會被淨除。所造的語業被淨化，種下妙音的種子。所有意念之無明、愚痴將被淨除，得到佛菩薩智慧的加持。
2.受持者若精進的修持，可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意，甚至可將肉身修練出舍利子。
3.受持者甚至只念誦一遍六字大明咒，亦可獲得無量智慧，終將升起慈悲心且圓滿六度波羅密。此外，他將生為轉輪聖王，達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。
4.凡有人或非人[見、聞、覺、受]（看見、聽到、憶念、觸及）到六字大明咒，他即刻種下成佛菩薩的因。
六字真言：藏傳佛教名詞。據說是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。“唵”，表示佛部心，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；“嘛呢”梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；“叭𠺗”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；“吽”，表示“金剛部心”，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡人生，最後達到成佛的願望。
藏傳佛教把這六字看作經典的根源，主張信徒要循環往復吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脫。藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是：“好哇！蓮花湖的珍寶！” 上面說過了，經典上教導我們“但取其聲，不取其義”。這才是學習陀羅尼真言的正確法門，每一個字都代表觀世音菩薩的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。一心持咒，觀聽咒音，心念繫於咒音，乃至咒即我、我即咒。方為陀羅尼真修法門。
發音須知
六字注音唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）𠺗（mēi）吽（hòng）
唵：讀（ōng 嗡）。ōm 是正確讀音，OM=AUM，最後要閉唇。
呢：ņī 是捲舌音，發音時舌尖要上翹頂上齶，然後放開發ņī音。
叭：bēi後有一個輔音 d，在漢語跟藏語裡都被省略了。可讀成bēidemēi，de 輕而短，一帶而過。
𠺗：mēi 其它寫法有[口+彌]、[口+迷]等。要讀成mēi，不能讀成 mī，由梵文詞的位置格變化而來。
吽：發音為（hōng轟），也有書注音為（hòng）。發一聲還是四聲都可以，可根據場景與意願自行覺定，多數讀四聲。
如果我們初學時望文生音學錯了，要有勇氣糾正錯誤，這才是實事求是的態度。不要拿什麼別的藉口來搪塞。有些人還拿老太太錯讀為“嗡嘛呢叭咪牛”的故事來說事，我們且不說這個故事關於咒音的道理對不對。單看你的理解，如果你想用到這裡也是錯誤的，這是錯解寓言。那個寓言最主要的是要強調信心的重要。我們講信、願、行。信是成就的根本，你忽然信心不具了，自然會心隨境轉，道力盡失。然而，有些人卻把他拿來當作可以念錯咒音亦無妨的藉口，既是如此又何必要上師來傳咒？
唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）𠺗（mēi）吽（hòng），每個字所代表的意義都是不同的，但是每個字都代表無盡功德大利，即使你只修念其中一兩個字，也會得到很大功德。這就是為什麼有些咒文讀的不準確仍然有功德感應的原因。觀世音菩薩曾化身為蒼蠅到畜牲道度生，那些豬圈裡的豬聽到觀世音菩薩化身的蒼蠅發出的“嗡”聲，只憑這一個字，它們就當下得到解脫。每一個字都具大利，這個道理應當明白。
但是，我們既然要修，就要完整的正確的，依傳統一脈，傳統是無數前輩先賢上師實證而來的，其中密義深遠，包含了修陀尼的真義所在。而我們自行考證而來的讀音，雖然在學術上可能是正確的，但是缺少了無數先賢的實證，流於膚淺，不達究竟道地。別的真言陀羅尼我們不反對學習古梵音，但是這一個咒，經過千百年的傳承，其發音早已賦予了諸圓通大士的無上密義，不可輕易更改，老老實實依傳統傳承為是。當然，音節上這個密主要是義密而非形式之密，是為密義普傳，眾皆可修習。
