嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）
基本介紹
- 書名：往生淨土神咒-六字大明咒
- ISBN：9787884896530
- 定價：10.0
- 出版社：廣州新時代影音出版社
- 出版時間：1900-01-01
《寶篋經》云：“凡聽聞六字真言‘嗡嘛呢巴美吽’者，命終時由十二佛陀、八大菩薩所引路而往生極樂世界。”
而且平時看見旁生被殺時，如果自己沒能力救它，一定要在它耳邊念觀音心咒，這樣它死後就不會墮入三惡趣，能往生極樂世界。
《具義索經》云：“若聞觀音心咒者，於諸旁生耳邊誦，則彼解脫惡趣後，必將往生極樂剎。”
《一百零八名號經》云：“若誦嗡嘛呢叭咪吽者，不墮三惡趣，不感染由其業力所感之麻風病、黃水瘡之皮膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病，並從中解脫，能憶念一切宿世，命終時往生極樂淨土。”
六字真言法要 --班禪大師講
故阿彌陀佛與觀世音菩薩，實為唯一，無有二致。觀世音菩薩之心，即阿彌陀佛之心；觀世音菩薩之力，即阿彌陀佛之力。念此六字真言者，即是念觀世音菩薩，即是念阿彌陀佛，亦即是念十方三世一切諸佛。
伏藏大師列繞朗巴（法王如意寶前世）之伏藏品中云：“十方一切諸善逝，最極精華如意寶，皆集於此六字咒，能速成就三世佛。”若念修此隨欲成就之諸佛精藏如意寶者，則能寂滅一切暫時之疾病、饑荒、刀兵以及四大之損害等違緣，壽命福德財富受用等增上廣大，諸佛菩薩及白方天眾垂念守護。從無始來所造之業，煩惱、痛苦、罪障及其習氣無餘清淨，遠離輪迴、惡趣、中陰之一切痛苦，往生蓮花莊嚴極樂剎土，最後獲得一切智智之佛位。
大阿闍黎蓮花生無垢本生傳記中講；
如是未能超越六趣痛苦自性之諸眾生，聖大悲觀世音自在尊者以聖眸恆時不斷垂視。
無緣大悲者，為斷除六趣輪迴痛苦而垂視，“嗡嗎呢叭美吽”！
“嗡字”，斷除受生天道險地後，空盡天道處；
“嗎字”，斷除受生非天險地後，空盡非天處；
“呢字”，斷除受生人道險地後，空盡人道處；
“叭字”，斷除受生旁生險地後，空盡旁生處；
“美字”，斷除受生惡鬼險地後，空盡惡鬼處；
“吽字”，斷除受生地獄險地後，空盡地獄處！
空盡六道處後，使輪迴亦空盡，從而清淨引入佛剎，此所謂大悲精藏六字明咒也。
而且平時看見旁生被殺時，如果自己沒能力救它，一定要在它耳邊念觀音心咒，這樣它死後就不會墮入三惡趣，能往生極樂世界。
《具義索經》云：“若聞觀音心咒者，於諸旁生耳邊誦，則彼解脫惡趣後，必將往生極樂剎。”
《一百零八名號經》云：“若誦嗡嘛呢叭咪吽者，不墮三惡趣，不感染由其業力所感之麻風病、黃水瘡之皮膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病，並從中解脫，能憶念一切宿世，命終時往生極樂淨土。”
六字真言法要 --班禪大師講
故阿彌陀佛與觀世音菩薩，實為唯一，無有二致。觀世音菩薩之心，即阿彌陀佛之心；觀世音菩薩之力，即阿彌陀佛之力。念此六字真言者，即是念觀世音菩薩，即是念阿彌陀佛，亦即是念十方三世一切諸佛。
伏藏大師列繞朗巴（法王如意寶前世）之伏藏品中云：“十方一切諸善逝，最極精華如意寶，皆集於此六字咒，能速成就三世佛。”若念修此隨欲成就之諸佛精藏如意寶者，則能寂滅一切暫時之疾病、饑荒、刀兵以及四大之損害等違緣，壽命福德財富受用等增上廣大，諸佛菩薩及白方天眾垂念守護。從無始來所造之業，煩惱、痛苦、罪障及其習氣無餘清淨，遠離輪迴、惡趣、中陰之一切痛苦，往生蓮花莊嚴極樂剎土，最後獲得一切智智之佛位。
大阿闍黎蓮花生無垢本生傳記中講；
如是未能超越六趣痛苦自性之諸眾生，聖大悲觀世音自在尊者以聖眸恆時不斷垂視。
無緣大悲者，為斷除六趣輪迴痛苦而垂視，“嗡嗎呢叭美吽”！
“嗡字”，斷除受生天道險地後，空盡天道處；
“嗎字”，斷除受生非天險地後，空盡非天處；
“呢字”，斷除受生人道險地後，空盡人道處；
“叭字”，斷除受生旁生險地後，空盡旁生處；
“美字”，斷除受生惡鬼險地後，空盡惡鬼處；
“吽字”，斷除受生地獄險地後，空盡地獄處！
空盡六道處後，使輪迴亦空盡，從而清淨引入佛剎，此所謂大悲精藏六字明咒也。
