基本介紹
- 中文名：819年
- 中國紀年：神孝皇帝元和十四年
- 歷史大事：遣吐蕃來使歸國
- 事件：韓愈諫迎佛骨
中國紀年,歷史大事,通鑑記載,
中國紀年
819年，唐憲宗昭文章武大聖至神孝皇帝元和十四年
歷史大事
遣吐蕃來使歸國
吐蕃派使臣論短立藏來唐結好，未及返回，又入侵河曲（今寧夏、內蒙黃河沿岸）。朝臣以吐蕃背信棄義，請求誅殺其來使。憲宗不許，認為其國失信，其使何罪！元和十四年（八一九）正月十一日，遣吐蕃使臣論短立藏等返國。
韓愈諫迎佛骨
元和十四年（八一九）正月，憲宗遣宦官赴法門寺迎佛骨至長安，留宮中供奉三日，然後送各個寺院供奉。長安王公百姓瞻視施捨，唯恐不及。刑部侍郎韓愈上表切諫，認為，佛教本夷狄之法。自黃帝至禹、湯、周文王、武王，皆能長壽，百姓安樂，而當時未有佛法。漢明帝時，佛教傳入中國，其後戰亂頻仍，王朝短命。宋、齊，梁、陳、北魏尊佛愈誠，年代愈短。唯梁武帝在位四十八年，前後三次捨身入寺，然竟為侯景所逼，餓死台城（今江蘇南京城內），其國不久即滅。由此可見，佛實不可倍。佛教口不言先王之法，身不服先王之衣，不知君臣之義，父子之恩。假如其身尚在，奉其國命來朝，陛下優禮接待，不過宣政殿接見，禮賓院設宴，賜其衣一套，衛送出境，不讓其迷惑百姓而已。況且其身死已久，豈宜以其枯朽之骨迎入宮禁！韓愈因請將佛骨交有關部門處理，投入水火，永絕根本。並表示，假如佛骨顯靈，降臨災禍，願由愈一人承擔。憲宗見愈上奏，大怒。將愈奏章出示宰相，欲處其死刑。裴度等人認為，韓愈雖然狂妄，但出自對皇上忠心，應寬容其罪，以開言路。十四日。詔貶韓愈為潮州（今廣東）刺史。
田弘正東阿大捷
魏博節度使田弘正奉詔征討淄青李師道。元和十三年（八一八）十一月，率全軍於楊劉渡黃河，距鄆州城四十里下寨。師道大驚，命都知兵馬使劉悟率軍拒戰。十四年正月十七日，田弘正大敗劉悟於東阿（今山東東阿鎮），殺萬餘人。廿七日，又於陽穀（今山東陽穀東）破劉悟兵萬人。
劉悟夜襲鄆州
元和十三年（八一八），憲宗發兵征討淄青李師道，師道遣都知兵馬使劉悟率軍萬餘人屯守陽穀（今山東）。劉悟待將士寬惠，頗得士心，軍中號為“劉父”。十一月，魏博節度使田弘正率軍渡河紮營，次年正月，大敗悟軍，攻取東阿（今屬山東）。李師道聽信讒言，疑劉悟收買士心，恐有異志。召悟欲殺之，後以悟無反跡，恐殺悟諸將不服，因留數日，厚贈金帛遣還行營。悟知師道疑己，還營後私下為備。師道以悟掌兵在外，終必為患，二月八日，密遣二使持手令至行營，令兵馬副使張暹斬悟。暹託言劉悟有備，不可魯莽，遂密告於悟。悟派人殺師道使者，召諸將宣李師道手令及其罪惡，提議襲鄆州，誅李師道，歸順朝廷。諸將凡遲疑不言者，即命斬之，余皆願聽命。劉悟密派人以其謀告田弘正，請出兵相助。當日夜半，劉悟率軍出發。天未明，至鄆州城下，詐言奉李師道手令入城，斬守門卒，攻拔子城。牙城數百人拒戰，後知兵力不濟，皆降。李師道與其二子藏於床下，被士卒搜擒。劉悟命斬李師道父子及其黨羽二十餘家，又命左右都虞候巡行坊市，禁止焚掠，州城即定。遂舉烽向田弘正告捷。弘正露布以報朝廷。李氏割據淄青十二州，至此平定。
分淄青為三道
元和十四年（八一九）二月，劉悟夜襲鄆州，殺李師道，平定淄青。十七日，憲宗命戶部侍郎楊於陵為淄青宣撫使，分割淄青十二州土地。於陵按視淄青圖籍，據諸州土地遠近、士馬眾寡、倉庫虛實，擬分為三道：以鄆、曹、仆為一道（今山東東平西北）；淄、青、齊、登、萊為一道（今山東益都）；兗、海、沂、密為一道（今山東臨沂）。憲宗準奏。三月十日，以華州刺史馬總為鄆曹仆等州節度使。十一日，以義成節度使薛平為平盧節度、淄青齊登萊等州觀察使。以淄青行營供軍使王遂為沂海兗密等州觀察使。
烏重胤奏河朔藩鎮割據因由
元和十四年（八一九）三月，橫海（今河北滄州東南）節度使烏重胤上奏，以為河朔藩鎮之所以抗拒朝命，割據跋扈六十餘年，原因在於節度使各於州縣設定外鎮兵，由鎮將統率兵馬，刺史失其兵權。若使刺史掌兵，則節度使即使如安祿山、史思明驕橫跋扈，必不能據一州而叛。烏重胤奏稱，橫海所管德（今山東陵縣）、棣（今山東惠民東南）、景（今河北南皮西南）三州，已將外鎮兵交刺史統轄。
詔諸道外鎮兵並令刺史統轄
元和十四年（八一九），憲宗以相繼平定淮西、淄青等鎮叛亂，遂欲削除諸道節度使職權。四月十九日，詔令諸道節度使、都團練使、防禦使、經略使所管支郡，除其治所州郡外，各州所置外鎮兵馬，並令刺史統轄。凡周邊與蠻夷少數族接壤之地所建城鎮，與州郡無關者，不在此限。
程異卒
元和十四年（八一九）四月廿四日，工部侍郎、同平章事、諸道鹽鐵轉運使程異卒。程異，字師舉，京兆長安人。舉明經及第，授揚州海陵（今江蘇泰州）主簿，轉華州鄭縣（今陝西華縣）尉。貞元（七八五－0四）末，以虞部員外郎充鹽鐵轉運揚子院留後，參與王叔元政治集團改革，失敗後貶為郴州（今湖南）司馬。元和（八0六至—八一四）初，鹽鐵轉運使李巽以異精於吏職，奏請拔用，擢為侍御史，仍為揚子留後，加檢校兵部郎中、淮南（今江蘇揚州）等五道兩稅使。異自悔前非，竭力奉職，江淮財政弊端，多有釐革。以功入朝為太府少卿，兼御史中丞、鹽鐵轉運副使。十二年，奉詔至江淮督征財賦，得一百八十萬貫，供討伐淮西諸軍，以功擢為御史大夫、鹽鐵轉運使。十三年九月，與皇甫鎛同拜相，仍領鹽鐵轉運使。異知西北邊軍政不修，建議置巡邊使，請自行。議未決而卒。異善理財而家無餘財，頗為時所稱。
韓弘入朝
宣武（今河南開封）節度使韓弘在鎮二十餘年，四州賦稅皆據為已有，未嘗上供。元和十四年（八一九）二月，唐廷官軍平定錙青李師道，韓弘畏懼。七月二日，弘率宣武牙校千餘人入朝，獻馬三千，絹五千，雜繒三萬，金銀器千餘件。其庫廄尚有錢百餘萬緡，絹百餘萬匹，馬七千匹，糧三百萬斛。弘屢上奏辭職，憲宗準奏，授司徒、兼中書令，以吏部尚書張弘靖為宣武節度使。
沂州軍亂
元和十四年（八一九），兗海沂密（今山東臨沂）觀察使王遂以李師道初平，人情未安，專以嚴酷治理，所用刑杖大於常時；盛夏時使役士卒營繕府舍，督責峻急，將士憤怒。七月十五日，役卒王弁等五人於沂水沐浴，密謀作亂，約事成後推弁為留後。十六日，王遂與監軍、副使飲宴；中午，當值衛兵亦休息，王弁等五人突入衛兵房中取弓刀等，射殺副使張敦實。王遂狼狽欲逃，被弁擒拿，數其罪而斬之。弁自稱留後，召集將吏參拜祝賀，眾莫敢不從。
曹華誅鄆州士卒
元和十四年（八一九）七月，沂州役卒王弁作亂，殺觀察使王遂，憲宗認為李師道鄆州士卒蓄意作亂，兇殘之態未滅。廿八日，以棣州（今山東惠民東南）刺史曹華為沂海兗密節度使，命其率棣州兵赴任。同時，以王弁為開州（今四川開縣）刺史，於途中設計擒斬。曹華率兵至沂州，以好言安撫將士，眾皆不疑。上任三日，設宴慰勞將士，棣州兵千人伏於帳下。華以優賞為名，命鄆州兵立左，沂州兵立右，士卒分別站定，命沂州兵先出，遂閉門，伏兵皆出，殺鄆州兵一千二百人，無一逃脫。
郗士美卒
元和十四年（八一九）八月廿二日，陳許（今河南許昌）節度使郗士美卒。郗士美，字和夫，兗州金鄉（今山東）人。少好學，歷任藩鎮幕僚，遷坊州（今陝西黃陵）刺史。永貞二十年（八0四）擢任黔中（今四川彭水）經略使。夷獠作亂，士美設奇計討平，以功封高平郡公，遷京兆尹。元和六年（八一一），出任昭義（今山西長治）節度使，削除前任弊政數端。元和十一年，朝廷征討成德，（今河北正定）王承宗，諸鎮兵十餘萬逗留不前，士美斬大將王獻，親擂鼓督戰，大破成德兵於柏鄉（今河北），威震兩河。遷檢校刑部尚書、陳許節度使。卒年六十四歲。
李渤奏兩稅攤逃之弊
元和十四年（八一九）八月，陳許節度使郗士美卒，憲宗命庫部員外郎李渤為弔祭使。渤回朝奏稱出使路經渭南（今陝西），聞長源鄉舊有四百戶，今才百餘戶，閿鄉縣舊有三千戶，今才千戶，其他州縣亦與此相似。戶籍流失如此之多，原因在於百姓逃亡，地方官吏即以其兩稅攤於鄰居，鄰居不堪負擔，亦隨之逃亡。李渤請憲宗下詔，杜絕攤逃之弊，以逃戶家產抵稅；不足，即予赦免。如此數年，百姓當即歸農。宰相皇甫鎛不聽，渤遂託病歸東都。
楊清攻陷安南
黃洞蠻自貞元十年（七九四）後屢出兵攻陷州縣。元和（八0六—八二0）中，桂管（今廣西桂林）觀察使裴行立、容管（今廣西容縣）經略使陽旻欲僥倖立功，爭請出兵征討。憲宗準奏，徵發江西、湖南兵會同桂、容二管討伐。士卒遭受瘴癘，死者不計其數。安南（今越南河內）都護李象古貪財苛刻，士卒怨怒。蠻酋楊清時為牙將，鬱郁不得志。十四年，象古命清率兵三千討黃洞蠻。十月，楊清率兵擅返，夜襲安南府城交州，殺李象古及其妻、下屬、部曲千餘人。十七日，容管奏楊清攻陷交州。廿一日，憲宗以桂仲武為安南都護；赦免楊清，以其為瓊州（今海南海口南）刺史。
史敬奉奇計解圍鹽州
元和十四年（八一九）十月，吐蕃節度使論三摩、宰相尚塔藏、中書令尚綺心兒率軍十五萬，圍攻鹽州（今陝西定邊），党項亦出兵相助。鹽州刺史李文悅竭力堅守二十七日，城欲陷。靈武（今寧夏靈武西北）牙將史敬奉請求朔方節度使杜叔良給兵三千人，帶三十日乾糧，深入吐蕃境內，以解鹽州之圍。叔良給兵二千五百人。敬奉出兵十餘日，渺無音訊，朔方人以為其全軍覆沒。不久，敬奉從小道繞吐蕃軍後，吐蕃大驚潰歸，敬奉率軍奮擊，大破敵軍，殺傷不可計數，遂解鹽州之圍。
柳泌驅民采仙藥
元和十三年（八一八）十一月，憲宗以方士柳泌為台州（今浙江臨海）刺史。泌至台州，驅吏民進天台山採集仙藥，歷經一年而無所得。柳泌畏罪，全家逃入山中。十四年十月，浙東（今浙江紹興）觀察使追捕擒獲，送至京城。宰相皇甫鎛等袒護柳泌，憲宗使泌入翰林院待詔，服用其所鍊金石藥，日益燥渴。
鄭餘慶請抽文官俸祿修國子監
元和十四年（八一九）十二月六日，國子祭酒鄭餘慶奏請，凡現任一至九品文官及出使在外而兼京正員官者，每月俸祿一貫，抽取十文錢（即百分之一），修國子監。憲宗準奏。
崔群罷相
元和十四年（八一九）七月，群臣上憲宗尊號，皇甫鎛欲增“孝德”二字，宰相崔群認為尊號有“聖”字，則孝在其中。鎛向憲宗告狀說：“群於陛下惜‘孝德’二宇”，憲宗怒。皇甫鎛時為判度支，屢不按時支付邊軍衣糧；所給衣糧又多陳腐，不能服用，士卒怨怒，流言欲作亂。邠寧（今陝西彬縣）節度使李光顏憂懼，欲自殺，派人向憲宗上告，憲宗不信。崔群亦以此情上奏。皇甫鎛密告崔群煽動人情。以此二事，十二月十一日，憲宗罷崔群相，出任湖南觀察使。
柳宗元卒
元和十四年（八一九）十一月，柳州刺史柳宗元卒。宗元，字子厚，河東解縣（今山西永濟）人。貞元九年（七九三）登進士。十四年登博學鴻詞科，授校書郎。轉藍田尉。永貞元年（八0五），參與王叔文集團政治改革，擢禮部員外郎。同年失敗後，貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（八一五）召入朝，復出為柳州刺史，世稱“柳柳州”。柳宗元是唐代著名文學家和思想家。他和韓愈並為古文運動領袖，世稱“韓柳”，為唐宋八大家之一。他以為“文者以明道”，反對駢文形式。他的散文取材廣泛，寓意深邃，著有《三戒》、《蝜蝂傳》等寓言作品，《永州八記》等山水遊記，繼承了《水經注》的成就而有所發展，他的《天說》、《天對》等文，具有樸素的唯物主義思想，他在貶逐外任時，關心民生疾苦，注重吏治，曾革除地方弊政和陋習。卒年四十七歲。有《柳河東集》四十卷傳世。
張仲素卒
張仲素，字繪之，河間（今河北）人，貞元十四年（七九八）進士，官至中書舍人。工詩，詩作有《春閨思》、《秋閨思》、《塞下曲》等。元和十四年（八一九）卒。
通鑑記載
憲宗昭文章武大聖至神孝皇帝中之下元和十四年（己亥，公元八一九年）
丙戌，師道所署沐陽令梁洞以縣降於楚州刺史李聽。
吐蕃遣使者論短立藏等來修好，未返，入寇河曲。上曰：“其國失信，其使何罪！”庚寅，遣歸國。
壬辰，武寧節度使李愬拔魚台。
中使迎佛骨至京師，上留禁中三日，乃歷送諸寺，王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭產充施者，有然香臂頂供養者。刑部侍郎韓愈上表切諫，以為：“佛者，夷狄之一法耳。自黃帝以至禹，湯、文、武，皆享壽考，百姓安樂，當是時，未有佛也。明帝時，始有佛法。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前後三捨身為寺家奴，竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信亦可知矣！百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，皆雲‘天子大聖，猶一心敬信；百姓微賤，於佛豈可更惜身命。’佛本夷狄之人，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之義、父子之恩。假如其身尚在，奉國命來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，豈宜以入宮禁！古之諸侯得吊於國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥。今無故取朽穢之物親視之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不舉其罪，臣實恥之！乞以此骨會有司，投諸水火，永絕要本，斷天下之疑，絕後代之惑，使天下之人知大聖人之所作為，出於尋常萬萬也，豈不盛哉！佛如有靈，能作禍福，凡有殃咎，宜加臣身。”
自戰國之世，老、莊與儒者爭衡，更相是非。至漢末，益之以佛，然好者尚寡。晉、宋以來，日益繁熾，自帝王至於士民，莫不尊信。下者畏慕罪福，高者論難空有。獨愈惡其蠹財惑眾，力排之，其言多矯激太過。惟《送文暢師序》最得其要，曰：“夫鳥俯而啄，仰而四顧，獸深居而簡出，懼物之為己害也，猶且不免焉。弱之肉，強之食。今吾與文暢安居而暇食，優遊以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自邪！”
丙申，田弘正奏敗淄青兵於東阿，殺萬餘人。
丙午，田弘正奏敗平盧兵於陽穀。
二月，李聽襲海州，克東海、朐山、懷仁等縣。李愬敗平盧兵於沂州，拔丞縣。李師道聞官軍侵逼，發民治鄆州城塹，修守備，役及婦人，民益懼且怨。都知兵馬使劉悟，正臣之孫也，師道使之將兵萬餘人屯陽穀以拒官軍。悟務為寬惠，使士卒人人自便，軍中號曰劉父。及田弘正渡河，悟軍無備，戰又數敗。或謂師道曰：“劉悟不修軍法，專收眾心，恐有他志，宜早圖之。”師道召悟計事，欲殺之。或諫曰：“今官軍四合，悟無逆狀，用一人言殺之，諸將誰肯為用！是自脫其爪牙也。”師道留悟旬日，復遣之，厚贈金帛以安其意。悟知之，還營，陰為之備。師道以悟將兵在外，署悟子從諫門下別奏。從諫與師道諸奴日遊戲，頗得其陰謀，密疏以白父。又有謂師道者曰：“劉悟終為患，不如早除之。”丙辰，師道潛遣二使齎帖授行營兵馬副使張暹，令斬悟首獻之，勒暹權領行營。時悟方據高丘張幕置酒，去營二三里。二使至營，密以貼授暹。暹素與悟善，陽與使者謀曰：“悟自使府還，頗為備，不可匆匆，暹請先往白之，云：‘司空遣使存問將士，兼有賜物，請都頭速歸，同受傳語。’如此，則彼不疑，乃可圖也。”使者然之。暹懷帖走詣悟，屏人示之。悟潛遣人先執二使，殺之。時已向暮，悟按轡徐行還營，坐帳下，嚴兵自衛。召諸將，厲色謂之曰：“悟與公等不顧死亡以抗官軍，誠無負於司空。今司空信讒言，來取悟首。悟死，諸公其次矣。且天子所欲誅者獨司空一人。今軍勢日蹙，吾曹何為隨之族滅！欲與諸公卷旗束甲，還入鄆州，奉行天子之命，豈徒免危亡，富貴可圖也。諸公以為何如？”兵馬使趙垂棘立於眾首，良久，對曰：“如此，事果濟否？”悟應聲罵曰：“汝與司空合謀邪！”立斬之。遍問其次，有遲疑未言者，悉斬之，並斬軍中素為眾所惡者，凡三十餘，屍於帳前。餘皆股粟，曰：“惟都頭命，願盡死！”乃令士卒曰：“入鄆，人賞錢百緡，惟不得近軍帑。其使宅及逆党家財，任自掠取，有仇者報之。”使士卒皆飽食執兵，夜半聽鼓三聲絕即行，人銜枚，馬縛口，遇行人，執留之，人無知者。距城數里，天未明，悟駐軍，使聽城上柝聲絕，使十人前行，宣言“劉都頭奉帖追入城。”門者請俟寫簡白使，十人拔刃擬之，皆竄匿。悟引大軍繼至，城中噪嘩動地。比至，子城已洞開，惟牙城拒守，尋縱火，斧其門而入。牙中兵不過數百，始猶有發弓矢者，俄知力不支，皆投於地。悟勒兵升聽事，使捕索師道。師道與二子伏廁床下，索得之，悟命置牙門外隙地，使人謂曰：“悟奉密詔送司空歸闕，然司空亦何顏復見天子！”師道猶有幸生之意，其子弘方仰曰：“事已至此，速死為幸！”尋皆斬之。自卯至午，悟乃命兩都虞候巡坊市，禁掠者，即時皆定。大集兵民於球場，親乘馬巡繞，慰安之。斬贊師道逆謀者二十餘家，文武將吏且懼且喜，皆入賀。悟見李公度，執手歔欷；出賈直言於獄，置之幕府。悟之自陽穀還兵趨鄆也，潛使人以其謀告田弘正曰：“事成，當舉烽相白。萬一城中有備不能入，願公引兵為助。功成之日，皆歸於公，悟何敢有之！”且使弘正進據己營。弘正見烽，知得城，遣使往賀。悟函師道父子三首遣使送弘正營，弘正大喜，露布以聞。淄、青等十二州皆平。弘正初得師道首，疑其非真，召夏侯澄使識之。澄熟視其面，長號隕絕者久之，乃抱其首，舐其目中塵垢，復慟哭。弘正為之改容，義而不責。
壬戌，田弘正捷奏至。乙丑，命戶部侍郎楊於陵為淄青宣撫使。己巳，李師道首函至。自廣德以來，垂六十年，籓鎮跋扈河南、北三十餘州，自除官吏，不供貢賦，至是盡遵朝廷約束。上命楊於陵分李師道地，於陵按圖籍，視土地遠邇，計士馬眾寡，校倉庫虛實，分為三道，使之適均：以鄆、曹、濮為一道，淄、清、齊、登、萊為一道，兗、海、沂、密為一道，上從之。
劉悟以初討李師道詔云：“部將有能殺師道以眾降者，師道官爵悉以與之。”意謂盡得十二州之地，遂補署文武將佐，更易州縣長吏；謂其下曰：“軍府之政，一切循舊。自今但與諸公抱子弄孫，夫復何憂！”上欲移悟他鎮，恐悟不受代，復須用兵，密詔田弘正察之。弘正日遣使者詣悟，託言修好，實觀其所為。悟多力，好手搏，得鄆州三日，則教軍中壯士手搏，與魏博使者庭觀之，自搖肩攘臂，離坐以助其勢。弘正聞之，笑曰：“是聞除改，登即行矣，何能為哉！”庚午，以悟為義成節度使。悟聞制下，手足失墜。明日，遂行。弘正已將數道兵，比至城西二里，與悟相見於客亭，即受旌節，馳詣滑州，辟李公度、李存、郭昈、賈直言以自隨。
悟素與李文會善，既得鄆州，使召之，未至。聞將移鎮，昈、存謀曰：“文會佞人，敗亂淄青一道，滅李司空之族，萬人所共仇也！不乘此際誅之，田相公至，務施寬大，將何以雪三齊之憤怨乎！”乃詐為悟帖，遣使即文會所至，取其首以來。使者遇文會於豐齊驛，斬之。比還，悟及昈、存已去，無所復命矣。文會二子，一亡去，一死於獄，家貲悉為人所掠，田宅沒官。
詔以淄青行營副使張暹為戎州刺史。
癸酉，加田弘正檢校司徒、同平章事。
先是，李師道將敗數月，聞風動鳥飛，皆疑有變，禁鄆人親識宴聚及道路偶語，犯者有刑。弘正既入鄆，悉除苛禁，縱人遊樂，寒食七晝夜不禁行人。或諫曰：“鄆人久為寇敵，今雖平，人心未安，不可不備。”弘正曰：“今為暴者既除，宜施以寬惠，若復為嚴察，是以桀易桀也，庸何愈焉！”
先是，賊數遣人入關，截陵戟，焚倉場，流矢飛書，以震駭京師，沮撓官軍。有司督察甚嚴，潼關吏至發人囊篋以索之，然終不能絕。及田弘正入鄆，閱李師道簿書，有賞殺武元衡人王士元等及賞潼關、蒲津吏卒案，乃知向者皆吏卒賂於賊，容其奸也。
裴度纂述蔡、鄆用兵以來上之憂勤機略，因侍宴獻之，請內印出付史官。上曰：“如此，似出朕志，非所欲也。”弗許。
橫海節度使烏重胤奏：“河朔籓鎮所以能旅拒朝命六十餘年者，由諸州縣各置鎮將領事，收刺史、縣令之權，自作威福。向使刺史各得行其職，則雖有奸雄如安、史，必不能以一州獨反也。臣所領德、棣、景三州，已舉牒各還刺史職事，應在州兵並令刺史領之。”夏，四月，丙寅，詔諸道節度、都團練、都防禦、經略等使所統支郡兵馬，並令刺史領之。自至德以來，節度使權重，所統諸州各置鎮兵，以大將主之，暴橫為患，故重胤論之。其後河北諸鎮，惟橫海最為順命，由重胤外之得宜故也。
辛未，工部侍郎、同平章事程異薨。
史館修撰李翱上言，以為：“定禍亂者，武功也；興太平者，文德也。今陛下既以武功定海內，若遂革弊事，復高祖、太宗舊制；用忠正而不疑，屏邪佞而不邇；改稅法，不督錢而納布帛；絕進獻，寬百姓租賦；厚邊兵，以制戎狄侵盜；數訪問待制官，以通塞蔽；此六者，政之根本，太平所以興也。陛下既已能行其難，若何不為其易乎！以陛下天資上聖，如不惑近習容悅之辭，任骨鯁正直之士，與之興大化，可不勞而成也。若不有此為事，臣恐大功之後，逸欲易生。進言者必曰：‘天下既平矣，陛下可以高枕自安逸。’如是，則太平未可期矣！”
秋，七月，丁丑朔，田弘正送殺武元衡賊王士元等十六人，詔使內京兆府、御史台遍鞫之，皆款服。京兆尹崔元略以元衡物色詢之，則多異同。元略問其故，對曰：“恆、鄆同謀遣客刺元衡，而士元等後期，聞恆人事成，遂竊以為己功，還報受賞耳。今自度為罪均，終不免死，故承之。”上亦不欲復辨正，悉殺之。
戊寅，宣武節度使韓弘始入朝，上待之甚厚。弘獻馬三千，絹五千，雜繒三萬，金銀器千，而汴之庫廄尚有錢百餘萬緡，絹百餘萬匹，馬七千匹，糧三百萬斛。
己丑，群臣上尊號曰元和聖文神武法天應道皇帝，赦天下。
沂、海、兗、密觀察使王遂，本錢穀吏，性狷急，無遠識。時軍府草創，人情未安，遂專以嚴酷為治，所用杖絕大於常行者，每詈將卒，輒曰“反虜”；又盛夏役士卒營府舍，督責峻急。將卒憤怨。辛卯，役卒王弁與其徒四人浴於沂水，密謀作亂，曰：“今服役觸罪亦死，奮命立事亦死，死於立事，不猶愈乎！明日，常侍與監軍、副使有宴，軍將皆在告，直兵多休息，吾屬乘此際出其不意取之，可以萬全。”四人皆以為然，約事成推弁為留後。壬辰，遂方宴飲，日過中，弁等五人突入，於直房前取弓刀，徑前射副使張敦實，殺之。遂與監軍狼狽起走，弁執遂，數之以盛暑興役，用刑刻暴，立斬之。傳聲勿驚監軍，弁即自稱留後，升廳號令，與監軍抗禮，召集將吏參賀，眾莫敢不從。監軍具以狀聞。
甲午，韓弘又獻絹二十五萬匹，絁三萬匹，銀器二百七十。左右軍中尉各獻錢萬緡。自淮西用兵以來，度支、鹽鐵及四方爭進奉，謂之“助軍”；賊平又進奉，謂之“賀禮”；後又進奉，謂之“助賞”；上加尊號又進奉，亦，謂之“賀禮”。丁酉，以河陽節度使令狐楚為中書侍郎，同平章事。楚與皇甫鎛同年進士，引以為相。
朝廷聞沂州軍亂，甲辰，以棣州刺史曹華為沂、海、兗、密觀察使。
韓弘累表請留京師。八月，己酉，以弘守司徒，兼中書令。癸丑，以吏部尚書張弘靖同平章事，充宣武節度使。弘靖，宰相子，少有令聞，立朝簡默。河東、宣武闕帥，朝廷以其位望素重，使鎮之。弘靖承王鍔聚斂之餘，韓弘嚴猛之後，兩鎮喜其廉謹寬大，故上下安之。
己未，田弘正入朝，上待之尤厚。
戊辰，陳許節度使郗士美薨，以庫部員外郎李渤為弔祭使。渤上言：“臣過渭南，聞長源鄉舊四百戶，今才百餘戶，閺鄉縣舊三千戶，今才千戶，其它州縣大率相似。跡其所以然，皆由以逃戶稅攤於比鄰，致驅迫俱逃，此皆聚斂之臣剝下媚上，惟思竭澤，不慮無魚。乞降詔書，絕攤逃之弊。盡逃戶之產償稅，不足者乞免之。計不數年，人皆復於農矣。”執政見而惡之，渤遂謝病，歸東都。
癸酉，吐蕃寇慶州，營於方渠。
朝廷議興兵討王弁，恐青、鄆相扇繼變，乃除弁開州刺史，遣中使賜以告身。中使紿之曰：“開州計已有人迎候道路，留後宜速發。”弁即日發沂州，導從尚百餘人，入徐州境，所在減之，其眾亦稍逃散，遂加以杻械，乘驢入關。九月，戊寅，腰斬東市。先是，三分鄆兵以隸三鎮，及王遂死，朝廷以為師道餘黨凶態未除，命曹華引棣州兵赴鎮以討之。沂州將士迎候者，華皆以好言撫之，使先入城，慰安其餘，眾皆不疑。華視事三日，大饗將士，伏甲士千人於幕下，乃集眾而諭之曰：“天子以鄆人有遷徙之勞，特加優給，宜令鄆人處右，沂人處左。”既定，令沂人皆出，因闔門，謂鄆人曰：“王常侍以天子之命為帥於此，將士何得輒害之！”語未畢，伏者出，圍而殺之，死者千二百人，無一得脫者。門屏間赤霧高丈餘，久之方散。
臣光曰：《春秋》書楚子虔誘蔡侯般殺之於申。彼列國也。孔子猶深貶之，惡其誘討也，況為天子而誘匹夫乎！王遂以聚斂之才，殿新造之邦，用苛虐致亂。王弁庸夫，乘釁竊發，苟沂帥得人，戮之易於犬豕耳，何必以天子詔書為誘人之餌乎！且作亂者五人耳，乃使曹華設詐，屠千餘人，不亦濫乎！然則自今士卒孰不猜其將帥，將帥何以令其士卒！上下盻盻，如寇讎聚處，得間則更相魚肉，惟先發者為雄耳，禍亂何時而弭哉！惜夫！憲宗削平僭亂，幾致治平，其美業所以不終，由苟徇近功，不敦大信故也。
乙巳，上問宰相：“玄宗之政，先理而後亂，何也？”崔群對曰：“玄宗用姚崇、宋璟、盧懷慎、蘇頲、韓休、張九齡則理，用宇文融、李林甫、楊國忠則亂。故用人得失，所系非輕。人皆以天寶十四年安祿山反為亂之始，臣獨以為開元二十四年罷張九齡相，專任李林甫，此理亂之所分也。願陛下以開元初為法，以天寶末為戒，乃社稷無疆之福！”皇甫鎛深恨之。
冬，十月，壬戊，容管奏安南賊楊清陷都護府，殺都護李象古及妻子、官屬、部曲千餘人。象古，道古之兄也，以貪縱苛刻失眾心。清世為蠻酋，象古召為牙將，清鬱郁不得志。象古命清將兵三千討黃洞蠻，清因人心怨怒，引兵夜還，襲府城，陷之。初，蠻賊黃少卿，自貞元以來數反覆，桂管觀察使裴行立、容管經略使陽旻欲徼幸立功，爭請討之，上從之。嶺南節度使孔戣屢諫曰：“此禽獸耳，但可自計利害，不足與論是非。”上不聽，大發江、湖兵會容、桂二管入討，士卒被瘴癘，死者不可勝計。安南乘之，遂殺都護。行立、旻竟無功，二管凋弊，惟戣所部晏然。
是月，吐蕃節度論三摩等將十五萬眾圍鹽州，党項亦發兵助之。刺史李文悅竭力拒守，凡二十七日，吐蕃不能克。靈武牙將史奉敬言於朔方節度使杜叔良，請兵三千，齎三十日糧，深入吐蕃以解鹽州之圍。叔良以二千五百人與之。奉敬行旬餘，無聲問，朔方人以為俱沒矣。無何，奉敬自它道出吐蕃背，吐蕃大驚，潰去。奉敬奮擊，大破，不可勝計。奉敬與鳳翔將野詩良浦、涇原將郝玼以勇著名於邊，吐蕃憚之。
起居舍人裴潾上言，以為：“除天下之害者受天下之利，同天下之樂者饗天下之福，自黃帝至於文、武，享國壽考，皆用此道也。自去歲以來，所在多薦方士，轉相汲引，其數浸繁。借令天下真有神仙，彼必深潛岩壑，惟畏人知。凡候伺權貴之門，以大言自炫奇技驚眾者，皆不軌徇利之人，豈可信其說而餌其藥邪！夫藥以愈疾，非朝夕常餌之物。況金石酷烈有毒，又益以火氣，殆非人五藏之所能勝也。古者君飲藥，臣先嘗之，乞令獻藥者先自餌一年，則真偽自可辨矣。”上怒，十一月，己亥，貶潾江陵令。
