中國紀年
公元1151年，南宋紹興二十一年
基本介紹
- 中文名：1151年
- 外文名：in 1151.
- 口號：汝等多徇私情
- 地點：金初造燈山於宮中
- 時間：皇帝紹興二十一年（金天德三年）
- 記載：命中興全功至德聖神武文昭
通鑑記載,年表,歷史大事,
通鑑記載
高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝紹興二十一年（金天德三年）
春，正月，乙亥，金參知政事蕭玉丁憂，起復如故。
丁亥，金初造燈山於宮中。
甲午，左宣義郎曹筠知衢州。
筠自御史斥去，會衢州闕守，帝諭秦檜曰：“台諫無大過惡，當優假之以來言者。”
金初置國子監。
金主謂御史大夫趙資福曰：“汝等多徇私情，未聞有所彈劾，朕甚不取。自今舉劾無憚權貴。”
乙未，帝曰：“布衣步孝友上書，言丹陽練湖堙塞，艱於漕運，可諭漕臣修治。”
金主出獵，宰相以下辭於近郊，金主駐馬戒之曰：“朕不惜高爵厚祿以任汝等，比聞事多留滯，豈汝等苟圖自安，不以民事為念耶！自今朕將察其勤惰以為賞罰，其各勉之。”
丁酉，白虹貫日。
丁未，直秘閣、知靜江府方滋，升直敷文閣、知廣州；左朝散郎、廣南西路轉運判官陳璹知靜江府。
初，朝廷命廣西帥臣即橫山寨市馬於大理諸蠻，歲捐黃金五十鎰，白金三百斤，綿絁四千，廉州鹽二百萬斤，而得馬千有五百匹。良馬高五尺，率直中金五鎰，它以是為差。每五十匹為綱，選使臣部送至行在及建康、鎮江府、太平、池州諸軍。先是廉州之鹽，分令欽、橫、賓、貴、潯、梧、藤、象、柳、容等州轉至橫山倉，然諸州科民則苦富民，差吏則雜私販，往往陷沒留滯；至璹，始令官支腳錢，選使臣運鹽，若及十萬斤，即與部良馬一綱至行在。
丁巳，金主還京。
己未，詔諸州各置惠民局。
初，軍器監丞齊旦，請令州縣合藥散民，上恐不能遍及，故命戶部舉舊法行之，仍命毋多取利。
大理少卿李如岡權尚書吏部侍郎。
是月，集英殿修撰、提舉江州太平興國宮魏矼卒於衢州。
自秦檜用事，士大夫少失其意，禍輒不測。當始議和時，矼與檜異論。檜嘗欲除近郡，矼遜辭不就，奉祠十餘年，寓居常山僧舍，一室蕭然，卒免於禍焉。
初，趙鼎既謫居，嘗謂其客左奉議郎方疇曰：“自鼎在相，除正府外，所引從官如常同、胡寅、張致遠、張九成、潘良貴、呂本中、魏矼，皆有士望，異日決可保其無它。”疇曰：“願公徐觀之。”其後諸人各久流落，雖死不變，疇乃信服。
三月，丁亥，帝曰：“州縣多催理積欠，民間重困，朕頃在京東親睹其害，可令戶部照年分蠲放。”既而戶部請自紹興十一年至十七年，諸色拖欠錢物，除形勢及公吏、卿司與上上有力之家未納數外，並與放免，從之。
壬辰，金廣燕京城，建宮室。
夏，四月，甲辰，起居舍人、權直學士院王?嚴權尚書禮部侍郎，以使還遷也。
丙午，金主詔遷都燕京。
辛酉，金有司圖上燕城宮室制度，建設陰陽，五姓所宜。金主曰：“國家吉凶，在德不在地。使桀、紂居之，雖卜善地何益！使堯、舜居之，何用卜為！”金主與侍臣燕語，輒引古賢君以自況雲。
丙寅，金罷歲貢鷹隼。
丙子，金主命大臣常膳唯進魚肉，舊貢鵝鴨等悉罷之。金主欲示人以儉，故有是命。然遊獵頓次，不時需索，一鵝一鶉，民間或用數萬售之，有以一牛易一鶉者。
金主既殺諸宗室，釋其婦女，皆欲納之宮史，使圖克坦貞諷蕭裕曰：“朕嗣續未廣，此黨人婦女，有朕中外親，納之宮中，何如？”裕曰：“近殺宗室，中外異議紛紜，奈何復為此耶？”金主曰：“吾固知裕不肯從。”乃使貞自以己意諷裕，必欲裕等請其事。貞謂裕曰：“上意已有所屬，公固止之，將成疾矣。”裕曰：“必不肯已，唯上擇焉。”貞曰：“必欲公等白之。”裕不得已乃具奏。五月，納宗本、宗固之子婦、秉德之弟妻，俱入宮中。
戊午，金主使翰林學士、崇政大夫、知制誥兼太子少詹事劉長言，昭毅大將軍、殿前右衛充龍翔軍都指揮使耶律夔，來賀天申節。
檢校少師、奉國軍節度使、御前諸軍都統制、知興州吳璘，檢校少保、武當軍節度使、御前諸軍都統制、知興元府楊政，定江軍節度使、殿前都虞候、鄂州駐答刂御前諸軍都統制、提領營田田師中，並為太尉。璘等建節皆十年，以其守邊安靜，故有是命。
乙丑，秦檜請令國子監復刻《五經》、《三史》，帝曰：“其它闕書，亦令次第雕板，雖重有所費，亦不惜也。”
秋，七月，丁未，奏檜請勿稅商販柴米，帝曰：“甚善。臨安自減定物價之後，盜賊消矣。”
己未，安德軍節度使、開府儀同三司、權主奉濮安懿王祠事士棣薨，追封通化郡王，謚孝敏。
庚申，修天章閣神御殿成。
始，世忠得疾，帝飭太醫馳視，問訪之使，相屬於道。將吏問疾臥內，世忠曰：“吾以布衣百戰致位公王，賴天之靈，得全首領，臥家而沒，諸君尚哀其死邪！”
世忠少時，慓悍絕人，不用鞭轡，能騎生馬駒。其制兵器，凡今跳澗以習騎，洞貫以習射，狻猊之鍪，連鎖之甲，斧之有掠陳，弓之有克敵，皆世忠遺法。嘗中毒矢洞骨，則以強弩拔之，十指僅全，四不能動，身被金瘡如刻畫。晚奉朝請，絕口不言功名。自罷政居都城，高臥十年，若未嘗有權位者。而偏裨部曲，往往致身通顯，節鉞相望，歲時造門，類皆謝遣。獨好浮圖法，自號清涼居士。於時舉朝憚秦檜權力，皆附麗為自全計，世忠於班列一揖之外，不復與親。逮薨，有詔選日臨奠，檜遣中書吏韓?鹹以危語脅其家，辭而止。追封通義郡王。其子直敷文閣彥直、直秘閣彥朴、彥質、彥古，皆進職二等，又命睿思殿祗候徐伸護葬事。
辛卯，詔昭信軍節度使、知大宗正事士權主奉濮安懿王祠事。
時有言贍學公田多為權勢之家所占，九月，戊戌朔，帝謂宰執曰：“緣不度僧，常住多絕產，令戶部撥以贍學。”
庚戌，金賜燕京役夫帛一匹。
丁巳，增築景靈宮，用韓世忠賜第為之。前殿五楹，中殿七楹，後殿十有七楹，齋殿、進食殿皆備焉，期年而畢。
庚申，右正言章廈試右諫議大夫。
是月，簽書樞密院事巫亻及自金使還。
甲戌，帝幸太傅、醴泉觀使、清河郡王張俊第。壬午，制拜俊太師，以其侄龍神衛四廂都指揮使、清海軍承宣使、添差兩浙西路馬步軍副都總管子蓋為德安軍節度使，餘子弟遷官進職者十有三人。幹辦府武功大夫尚準，制轉行右武大夫，管轄親兵濠州團練使顧暉，除防禦使，皆異數也。
是月，加封吳將甘寧為昭毅武惠遺愛靈顯王。
斬有廕人惠俊，以指斥乘輿，法寺鞫實故也。
年表
出生
1151年張元素（1151年－1234年），字潔古，晚號潔古老人，金代易水（即今河北省易縣）人，著名中醫師。[1]
他八歲試童子舉，二十七歲試經義進士。因為犯了廟諱而落第，棄仕學醫。他深入研究《內經》等醫學經典，並且學習了張仲景、王叔和、孫思邈、錢乙等人的醫學，完善了中藥升降浮沉理論，開創了金元時期的「易水學派」。[1]
他的代表著作有《醫學啟源》三卷、《珍珠囊》一卷、《臟腑標本寒熱虛實用藥式》、《潔古刺諸痛法》、《醫方》、《藥注難經》、《潔古本草》等等。
逝世
1151年韓世忠逝世韓世忠（1089年－1151年），字良臣，號清涼居士。陝西延安人，宋朝名將。
韓世忠出身貧寒。1105年，他應募投身軍旅，時西夏入侵，他奮勇斬將奪關，被提升為軍官，後積功被相繼封為義副尉、武副尉。宋徽宗宣和二年（1120年），韓世忠以副將身份隨同童貫、王淵鎮壓方臘叛亂，於清溪幫源洞生擒方臘，王淵稱讚他為“萬人敵”，升任承節郎。
1132年，韓世忠用雲梯、火炮攻打建州城（今福建南原），這是世界上使用火炮的最早記載。
清了法師（1088～1151年） 真歇清了和尚，南宋四川人，俗姓雍，號長蘆，少年學經於成都，扣丹霞室而大悟。游浙江五台，住河北真州長蘆，歷住諸山。敕住育王，移住龍翔、杭州徑山、慈寧等。六十四歲為杭州顯孝寺開山，該年圓寂，謚“悟空禪師”。
李清照（1084-約1151年）李清照, 號易安居士，山東濟南人。南宋女詞人，中國古代女作家。父李格非官禮部員外郎，北宋晚期著名學者，藏書甚富。母親系狀元王拱辰之孫女，讀書很多。李清照早年受到良好教育。十八歲嫁與太學生出身的金石考據家趙明誠。婚後兩人詩、詞唱合，又共同致力於書畫金石的蒐集整理，生活優裕、美滿。李清照四十四歲那年，金兵入據中原，他們被迫拋棄金石書畫，逃往江南。兩年以後趙明誠病逝。李清照隻身在離亂貧困中到處飄泊，直至年邁病故。
李清照的詞，富於真實的感情，同時又重視音律，字句精練，語言清麗。詞風接近五代花間派的李煜和早於她的北宋詞人晏幾道。形式上採用白描手法，自辟途徑。其作品同她的生活緊密結合。前期生活優裕，多寫悠閒、歡樂的生活；後期生活動盪不安，多寫家破人亡、眷念故鄉的現實生活。後期的詞，表現出傷離感亂、淒楚哀苦的心境和悲痛的感情。她的詞由於形象鮮明，概括性強，具有感人的力量，達到抒情詞的很高境界。《聲聲慢》、《武陵春》、《永遇樂》等都是後期的代表作。她對詞的評論，也很有己見。她主張作詞既要鋪敘，又要典重；既要情致，又要故實。她強調?quot;別是一家"，要特別重視詞在協律上的重要意義；反對以作詩文之法作詞。她的詞論屬於婉約派的主張。這就使她在詞的藝術上雖有很高成就，但在思想內容上不免有局限。
李清照雖以詞名，但也工詩。其詩頗多感時憂國、慷慨雄勁之作，與詞風不同。其詩留存不多。如"願將血淚寄河山，去灑青州一抔土"，又如"生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。"（《絕句》。）
李清照的作品，在南宋時已刊行了包括詩、文在內的《李易安集》和詞集《漱玉詞》）。但以上刻本，均不傳。現行各種版本的《漱玉詞》是後人輯錄的。至今流傳下來的只有詞七十八首，詩十五首，文三篇，和《打馬圖經》及賦、序等若干篇。均收在今人輯錄的《李清照集》內。
大事記
1151年金天德三年（1151年），中都城進行擴建，同時建築宮殿。宮城位於皇城中部，總體布局分成中、東、西三路，中路為朝寢區，東路為太子居住的東宮和太后居住的壽康宮及內務府，西路有御花園，如瓊林苑、蓬萊院，以及妃嬪居住的寢宮。據《金圖經》載，“亮（完顏亮）欲都燕，遣畫工寫京師宮室制度，闊狹修短，盡以授之左相張浩輩，按圖修之”。從《金圖經》、《北行日錄》、 《攬轡錄》等文獻記載可知，這組大朝正殿與東京大慶殿形制幾乎相同，而規模則有所增加。大安殿十一間，兩側朵殿各五間。大慶殿七間，兩者均為東西廊各六十間。前部為大安殿門九間，左右有日華月華門，而宋代宮殿原為大慶門及左右日精門。這一群組前為宮城大門應天門，相當於宋代宮殿的宣德門，兩者均為城樓、朵樓、東西閣，其間連以行廊，只不過應天門十一間，而宣德門僅七間。
仁政殿也是有東西廊各三十間的一座廊院式建築群，殿兩側各有三間樓閣，稱為東西上 門，院內廊間並設有鐘鼓樓。這是一座常朝便殿。仁政殿之北為昭明宮，內有昭明殿、隆徽殿，均為帝後之寢宮。
中都宮殿絕大部分建築為金代所建，明顯地將中路做成前朝後寢的格局，而將東、西路做成后妃、太子寢殿及御花園，以突出中路在總體布局中的地位。這對以後的元明各朝的宮殿發展產生了重要影響。可惜宮殿早已坍毀，但它的具體形象可以從山西繁峙縣岩山寺南殿金代壁畫中所繪的宮殿圖中得到較為具體的認識和印象。
宋紹興二十一年（公元1151年）,鄉人便合力在他製藥行醫的青礁龍湫坑修建了"龍湫庵",雕塑神像,祀奉"醫靈真人",香火日盛。
宋乾道二年（公元1166年）,朝廷賜廟額“慈濟”。從此,奉祀吳真人的慈濟宮便在閩南各地紛紛創立。
宋慶元年間（公元1195年）,朝廷追封吳真人為忠顯侯。開禧二年（公元1207年）,南方大旱,而漳泉一帶,傳說因祈禱吳真人,竟"歲以大熟"。因此嘉定（公元1208年）時,又封為英惠侯。自此,東至莆田、長樂,西至河州、潮州,對大道公吳真人的信仰大為流行。到宋理宗寶慶年間,封"康佑侯",端平年間又封"靈護侯",嘉熙年間晉封為"正佑公",隔年再封為“沖應真人”
歷史大事
宋遣使入金請歸皇族
靖康二年（1127），宋徽宗、欽宗和趙氏宗室、大臣三千多人被俘至金。其後或死或歸，但大部分仍被扣留。紹興二十一年（1151）、金天德三年，宋廷以端明殿學士、簽書樞密院事巫汲為金國祈請使，保信軍節度使、領閤門事鄭藻副之，出使金朝，請求歸還欽宗和被俘宗室。海陵王不允，宋使無功而回。
金遷都燕京
