基本介紹
- 中文名：1056年
- 類型：閏年
- 含義：契丹清寧二年
- 性質：它的第一天在星期日開始。
通鑑記載,歷史大事,
通鑑記載
仁宗體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝嘉佑元年（遼清寧二年。丙申，一零五六年）
春，正月，甲寅朔，帝御大慶殿受朝。前一夕，大雪，帝在禁庭，跣足禱天，及旦而霽。百官就列，帝暴感風眩，冠冕欹側，左右或以指抉帝口出涎，乃小愈，趣行禮而罷。
戊午，宴遼使於紫宸殿，宰相文彥博奉觴詣御榻上壽。帝顧曰：“不樂邪？”彥博知帝有疾，錯愕無以對；然尚能終宴。己未，遼使入辭，置酒紫宸殿，使者入至庭中，帝疾作，扶入禁中。彥博以上旨諭遼使，遣大臣就驛賜宴，仍授國書。彥博與兩府俟於殿閣，久之，召入內副都知史志聰等問帝起居狀，志聰等對以禁中事不敢泄，彥博怒叱之曰：“上暴疾，惟汝曹得入禁闥，不令宰相知天子起居，欲何為邪？自今疾勢小有增損必白。”仍命引至中書取軍令狀，志聰等皆聽命。及夕，皇城諸門白當下鎖，志聰曰：“汝白宰相，我不任受其軍令。”由是禁中事，宰相無不知者。庚申，詣內東門小殿問起居，帝自禁中大呼而出。宮人扶侍者皆隨出，謂彥博等曰：“相公且肆赦消災。”彥博等退，始議降赦。
帝既不省事，兩府但相與議定，稱詔行之。兩府欲留宿禁中而無名，辛酉，彥博與富弼建議，設醮祈福於大慶殿，兩府監之，晝夜焚香，設幄宿於殿西廡。志聰等白故事兩府無留宿殿中者，彥博曰：“此豈論故事時邪！”遣近臣禱於在京寺觀，天下長吏禱於岳瀆諸祠。
壬戌，帝疾小間，暫御崇政殿以安眾心。
癸亥，兩府求詣寢殿見帝，史志聰難之。富弼責之曰：“宰相安可一日不見天子！”志聰等不敢違。是日，兩府始入福寧殿臥內奏事，兩制近臣日詣內東門問起居，百官五日一入。
甲子，大赦，蠲被災田租及倚閣稅。
戊辰，罷上元張燈。自是帝神思漸清，然不能語，輔臣奏事，大抵首肯而已。
己巳，命輔臣禱天地、宗廟、社稷。
壬申，罷醮，兩府始分番歸第，不歸者各宿於其府。
知開封府王素嘗夜叩宮門，求見執政白事。彥博曰：“此際宮門何可夜開！”詰旦，素入白，有禁卒告都虞候欲為變者，欲收捕治狀，彥博曰：“如此則張皇矣。”乃召殿前都指揮使許懷德，問都虞候某者何如人，懷德稱其良謹可保。彥博曰：“此卒有怨，誣之耳，當亟誅以靖眾。”眾以為然。時富弼以疾謁告，彥博請劉沆判狀尾，斬于軍門。彥博初欲自判，王堯臣捏其膝，彥博悟，因請沆判之。及帝疾愈，沆譖彥博曰：“陛下違豫時，彥博斬告反者。”彥博以沆判呈帝，帝意乃解。
壬午，大雨雪，木冰。
遼主如魚兒濼。
二月，乙酉，遼以左伊勒希巴蕭瑪嚕知西南面招討都監事。
甲午，詔兩制以上問候於內東門，餘皆罷之。
甲辰，帝疾愈，御延和殿。丙午，宰臣率百官拜表稱賀。
三月，丁巳，詔禮部貢舉。
遼以應聖節曲赦百里內囚。
辛未，司天監言，自至和元年五月，客星晨出東方，守天關，至是沒。
己卯，遼主制《放鷹賦》賜群臣，示委任臣僚之意。先是興宗以耶律伊遜為護衛太保。伊遜，本窶人子，嘗牧羊，自言夢中食月啖日，方半而寤，頗以自負。比長，美風儀，外和內狡。初為文班吏，掌太保印，陪從入宮，仁懿皇后見其詳雅如素宦，令補筆硯吏；興宗亦愛之。遼主即位，以伊遜先朝所任，使同知點檢司事，常召決疑議。伊遜被委任自此始。
詔合門，自今前後殿間日視事。
知諫院范鎮言：“洙在太常，壞陛下禮樂，為學士時，進不由道，資性奸回，恐終累堯臣。”章六上，卒不報。
鎮安節度使、同平章事程琳既歸本鎮，上書言：“臣雖老，尚能為國守邊。”未報，得疾，遽卒。丁酉，贈中書令，諡文簡。
遼自聖宗時鑄太平錢，新舊互用，由是錢法演迤域中。開泰中，每歲春秋以官錢宴享將士，錢不勝多。己亥，始行東京所鑄錢。
乙巳，遼南京獄空，進留守以下官。
夏，四月，壬子朔，六塔河複決。
甲子，遼主詔曰：“方夏長養鳥獸孳育之時，不得縱火於郊。”
己卯，以右司諫、知制誥賈黯知陳州，以父疾自請也；尋改許州。
五月，甲申，詔以九月於大慶殿行恭謝禮。
初，左千牛衛大將軍宗實，幼養於宮中，帝及皇后鞠視如子。既出，還第，問勞賞賜不絕。及帝得疾，不視朝，中外憂恐。宰相文彥博、劉沆、富弼勸早立嗣，帝可之。參知政事王堯臣之弟純臣為王府官，數與堯臣言宗實之賢，堯臣以告彥博等。彥博等亦知宗實帝意所屬，乃定議，乞立宗實為嗣；既具稿，未及進，而帝疾有瘳，其事中輟。
知諫院范鎮疏曰：“昔太祖舍其子而立太宗，天下之大公也。真宗以周王薨，養宗子於宮中，天下之大慮也。願陛下以太祖之心行真宗故事，拔近族之尤賢者，優其禮秩，置之左右，與圖天下事，以系億兆人心。”疏奏，文彥博使提點開封府界諸縣公事蔡挺問鎮何所言，鎮以實對。明日，挺謂鎮曰：“言如是事，何不與執政謀？”鎮曰：“鎮自分必死，乃敢言；若謀之執政，或以為不可，豈得中輟乎？”
戊戌，遼主謁慶陵；甲辰，有事於興宗廟。
六月，辛亥朔，詔雙日不御殿，伏終如舊。
丁巳，遼命宰相舉才能之士。
戊午，遼命有司籍軍補邊戍。
己未，殿中侍御史趙拚疏曰：“今上有謫見之文，下有妖言之俗，天其或者以皇嗣未立，人心未有所系，丁寧警戒，欲陛下深思遠圖，亟有所為而然也。願陛下擇用宗室賢善子弟，或教育宮闈，或封建任使，左右以良士，輔導以正人，磐石維城，根本深固，惟陛下以至公而裁擇焉。”
辛酉，準布部長朝於遼，貢方物。
丁卯，高麗遣使貢於遼。
庚午，集賢校理、通判并州司馬光上疏曰：“儲貳者，天下之根本，根本未定則眾心未安。夫細民之家，有百金之寶，猶擇親戚可信任者，使謹守之，況天下之大乎？今陛下未有皇嗣，人心憂危。伏望斷自聖志，遴選宗室之中聰明、剛正、孝友、仁慈者，使攝儲貳之位，以俟皇嗣之生，退居籓服。倘未欲然，且使之輔政，或典宿衛，或尹京邑，亦足以鎮安天下之心。”帝在位久，國嗣未立，及不豫，天下寒心，而莫敢言。惟諫官范鎮首發其議，光繼之，又與鎮書言：“此大事，不言則已，言一出豈可復反顧！願公以死爭之。”於是鎮言益力。
遼舊制，史官得與聞朝議；辛未，遼主命罷之，俾史官問宰相而後書。
時京師自五月大雨不止，水冒安上門，門關折，壞官私廬舍數萬區，城中系?伐渡人，命輔臣分行諸門。而諸路亦奏江河決溢，河北尤甚，民多流亡，令所有賑救之。水始發，馬軍都指揮使范恪受詔障朱雀門，知開封府王素違詔止之，曰：“方上不豫，軍民廬舍多覆壓，奈何障門以惑眾，且使後來者不入邪！”
知諫院范鎮言：“臣伏見諸路州郡俱奏水災，京師積雨，社稷壇?遺輒壞，其為災變，可謂大矣。伏乞陛下問大臣災變所起之因及所謂消伏之術，仍詔兩制、台閣常參官極言得失，躬親裁擇，以塞天變。”
乙亥，遼南京蝗蝻為災。
丁丑，遼以南院樞密使趙王扎拉為上京留寧、同知南京留守事，吳王耶律仁先為南院樞密使，秦王蕭孝友為北府宰相。遼主親制誥詞，褒賜孝友。
己卯，詔群臣實封言時政闕失。范鎮又言：“《傳》曰：‘簡宗廟，不禱祀，廢祭祀，逆天時，則水不潤下。’陛下恭事天地神祇，肅祀祖宗，山川之祠，罔不秩舉；至於號令，必順天時。然而上天出此變者，蓋曉諭陛下以簡宗廟也。宗廟以承祧為重，故古先帝王，即位之始，必有副貳，以重宗廟也。陛下即位以來，虛副貳之位三十五年矣。臣近奏，擇宗子賢者，優其禮數，試之以政，俟有聖嗣，復遣還邸，及今兩月餘而不決，此天變所以發也。伏惟陛下深念宗廟之重，以臣前一章降付執政大臣，速為裁定。”
秋，七月，辛巳朔，詔三司、開封府、台諫官、審刑院復上殿奏事，仍日引一班。自帝不豫，惟兩府得奏事，至是始引對群臣。
乙酉，詔京東、西、荊湖北路轉運使、提點刑獄公事，分行賑貸水災州軍，若漂蕩廬舍，聽於寺院及官屋寓止；仍遣官體量放今年稅，其已倚閣者勿復檢覆。
遼遣使分道平賦稅，繕戎器，勸農桑，禁盜賊。
丙戌，賜河北路諸州軍因水災而徙它處者米，一人五斗。其壓溺死者，父、母、妻賜錢三千，餘二千。
文彥博、富弼等之共議建儲，未嘗與兩府謀也，樞密使王德用聞之，合掌加額。於是翰林學士歐陽修上疏曰：“陛下臨御三十餘年，而儲副未立，臣僚多以此事為言，大臣亦嘗進議，聖意久而未決，而庸臣愚士，遂生嫌疑之論，此不思之甚也。《禮》曰：‘一人元良，萬國以正。’蓋謂定天下之根本，上承宗廟之重，亦所以絕臣下之邪謀。伏望擇宗室之賢者，依古禮文，且以為子，既可徐察其賢否，亦可俟皇子之生。臣又見樞密使狄青，出自行伍，遂掌樞密，三四年間，雖未見過失，而不幸有得軍情之名。武臣掌國機密而得軍情，豈是國家之利？欲乞且罷青樞務，任以一州，既以保全之，亦為國家消未萌之患。”疏凡再上，留中不出。
知制誥吳奎言：“王者以社稷為本，宗廟為重。社稷必有奉，宗廟必有主。《禮》：大宗無嗣，則擇支子之賢者。以昭穆言之，則太祖、太宗之曾孫，陛下所宜建立，用以系四海之心者也。況陛下春秋猶盛，俟有皇子，則退所為後者，頗優其禮數，使不與它宗室等，亦何為而不可？”
己丑，出內藏庫銀絹三十萬賑貸河北。
辛丑，三司使、戶部侍郎楊察卒，贈禮部尚書，謚宣懿。察勤於吏職，癰方作，猶入對，商榷財利，歸而大頓，人以為用神太竭雲。
癸卯，以武康節度使、知相州韓琦為工部尚書、三司使。唐制，節度使納節，不降麻。本朝丁謂自節度使為參知政事，止舍人院命詞。今除琦三司使降麻，非故事也。
乙巳，貸被水災民麥種。
是月，彗出紫微垣，歷七星，其色白，長丈餘。
八月，庚戌朔，日有食之。
司馬光又上疏請早擇宗室之賢，使攝居儲位，不報。
癸丑，復知池州包拯為刑部郎中、知江寧府，江南東路轉運使唐介為戶部員外郎。時侍御史里行吳中復乞包拯、唐介還朝，宰臣文彥博因言：“介頃為御史，言事多中臣病，其間雖有風聞之誤，然當時責之太深，請如中復所奏用之。”故有是命。
詔：“大臣自今無得乞子弟及親舊賜進士出身。”
知諫院范鎮言：“近日彗出東方，孛於七星，其色正白。七星主急兵，色白亦主兵。陛下宜與大臣相敕警以求消復之術。”且曰：“陛下以臣言為然，乞以臣前所上章與大臣速定大議；以臣言為不然，乞加臣萬死之罪。”甲寅，鎮復與執政書，言：“古之人三諫而不從則去，今鎮已六諫矣。願諸公攜鎮之書言於上前，速定大計；如其不然，即賜鎮歸田，若解鎮之職而置之散外，皆諸公之賜。”鎮又兩個疏言早定大計。庚申，以鎮為戶部員外郎兼侍御史知雜事，鎮固辭不受。
癸亥，樞密使、護國節度使狄青，罷樞密使，加同平章事、判陳州。青在西府四年，京城小民推其材武，青每出入，輒聚觀，至壅路不得行。帝自正月不豫，青益為都人所指目。又，青家犬生角，數有光怪。知制誥劉敞請出青以保全之，未聽；敞出知揚州，又言及之。及京師大水，青避水，徙家於相國寺，行止殿上，都下喧然；執政聞之始懼，以熟狀出青判陳州。
以三司使、工部尚書韓琦為樞密使，召端明殿學士、知益州張方平為三司使。自西鄙用兵，兩蜀多所調發。方平還自益州，奏免橫賦四十萬貫匹，及減興、嘉、邛州鑄錢十餘萬，蜀人便之。
始，方平主計京師，有三年糧，而馬粟倍之，至是馬粟僅足一歲，而糧亦減半，因建言：“今之京師，古所謂陳留，天下四沖八達之地，非如雍、洛有山河形勢足恃也，特依重兵以立國耳。兵恃食，食恃漕運，汴河控引江、淮，利盡南海，天聖以前，歲發民浚之，故河行地中。有張君平者，以疏導京東積水，始輟用汴夫，其後淺妄者爭以裁減費役為功，河日以湮塞。今仰而望河，非祖宗之舊也。”遂畫漕運十四策。宰相富弼讀方平奏帝前，晝漏盡十刻，侍御皆跛倚；帝太息稱善。弼曰：“此國計之大本，非常奏也。”悉如所欲施行。其後未期年，京師有五年之蓄。
是夕，彗星滅。
翰林學士胡宿知審刑院，詳議官闕，判院者當擇人薦於帝，宿與同列得二人。一人者監稅河北，以水災虧課，同列曰：“小失不足以白上。”宿至帝前，悉白之，且曰：“此人小累，才足惜。”帝曰：“果得才，小累何恤乎！”遂除詳議官。同列退，誚曰：“詳議欲得人，公固欲白上，倘緣是不用，奈何？”宿曰：“彼得與不得，不過一詳議官耳。宿以誠事主，今白首矣，不忍絲髮欺君，喪平生節；為之開陳，聽主上自擇耳。”
初，李照斥王朴樂音高，乃作新樂，下其聲。太常歌工病其太濁，歌不成聲，私賂鑄工使減銅齊，而聲稍清，歌乃協，然照卒莫之辨。又，朴所制編鐘皆側垂，照及胡璦皆非之。及照將鑄鐘，給銅於鑄釒寫務，得古編鐘一，工不敢毀，乃藏於太常。鐘不知何代所作，其銘云：“粵朕皇祖寶和鐘，粵斯萬年子子孫孫永寶用。”叩其聲，與朴鐘夷則清聲合，而其形側垂。瑗後改鑄，正其鈕使下垂，叩之，弇郁而不揚。其釒博鐘又長角而震掉，聲不和。著作佐郎劉羲叟謂人曰：“此與周景王無射鐘無異，上將有眩惑之疾。”已而果然。
於是范鎮言：“國家自用新樂，日食，星變，冬雷，秋電，大雨不時，寒暑不節，不和之氣，莫甚此者。去年十二月晦，大雨雪，大風，宮架輒壞；元日大朝會，樂作而陛下疾作。臣恐天意以為陛下不應變祖宗舊樂而輕用新樂也。乞下執政大臣參議，且用祖宗舊樂，以俟異時別加製作。”
丁丑，詔太常恭謝，用舊樂。
戊寅，詔招撫彭仕羲。
是月，遼主如秋山，後從行，至殺虎林，命後賦詩，後應聲而成；遼主大喜，出示群臣。次日，行獵，有虎突出，遼主一發殪之，謂群臣曰：“力能伏虎，不愧皇后詩矣。”
遼魏國王蕭惠卒，年七十四，後之父也。遺命家人薄葬。訃聞，遼主戩三日。
九月，壬午，司馬光又上疏曰：“自古帝王，即位則立太子，此不易之道，其或捴謙未暇，則有司為請之，所以尊社稷，重宗廟，未聞人主以為諱也。及唐中葉，人主始有惡聞立嗣者，群臣莫敢發言，言則刑戮隨之，是以禍患相尋，不可復振。不知本強則茂，基壯則安。今日公卿至庶人，皆知當今之務，無此為大，而莫敢進言。向以水災親下明詔，勤求得失，臣安敢舍此大節，隱而不言！其餘瑣碎，豈足道哉？”時范鎮亦屢奏辭所除官，且乞因恭謝大禮決定大議。
庚子，遼主如中京，祭聖宗、興宗於會安殿。
癸卯，以侍御史范師道知常州，殿中侍御史趙拚知睦州。先是宰相劉沆進不以道，深疾言事官，因舉行御史遷次之格，滿三歲者與知州。師道及拚嘗攻沆之短，至是拚等又乞避范鎮，各請補外，沆遂引格出之。中丞張昪等言沆挾私出御史，請留拚及師道，不報。
冬，十月，丁卯，出內藏庫銀十萬兩，絹二十萬匹，錢十萬貫，下河北市糴軍儲。
辛未，以草澤雙流宋堂為國子四門助教。堂著書頗究時務，數為近臣所薦；至是翰林學士趙概又言其所著書，特錄之。
丙子，遼主如中會川。
十一月，辛巳，王德用罷為山南東道節度使兼侍中，以判大名府賈昌朝為樞密使。翰林學士歐陽修言：“昌朝稟性回邪，頗知經術，能緣飾奸言，善為陰謀以陷害良士，小人朋附者眾，皆樂為其用。臣願速罷昌朝，還其舊任，天下幸甚！”
是日，范鎮入對垂拱殿。鎮前後上章凡十九次，待罪幾百日，鬚髮為白，至是泣以請。帝亦泣曰：“朕知卿言是也，當更俟三二年。”鎮由是卒辭言職，朝廷不能奪也。己丑，鎮復為起居舍人、充集賢殿修撰。
癸巳，以草澤建安黃曦為大學助教，致仕。曦少通經，著《聱隅書》十卷。慶曆中，聘召不至。至是樞密使韓琦表薦之，受命一夕而卒。
戊戌，遼以知左伊勒希巴事耶律囉勒為伊勒希巴，以北院大王耶律仙通知黃龍府事。都監耶律哈里齊，先以使宋失辭免官，至是起為懷化軍節度使。
遼主之為燕趙國王也，興宗以左中丞蕭惟信資性沉毅，篤志好學，徙為燕趙王傅，諭之曰：“燕趙左右多面諛，不聞忠言。汝當以道規誨，使知君臣之義，有不處王邸者，以名聞。”惟信輔導以禮，後遷北院樞密副使，坐事免官，至是復為樞密副使。
帝之得疾也，賈昌朝陰結右班副都知武繼隆，令司天官二人於大慶殿庭兩府聚處，執狀抗言：“國家不當穿河於北方，致上休不安。”文彥博知其意，顧未有以制。數日，二人又上請皇后同聽政，亦繼隆所教也。史志聰等以狀白執政，彥博召二人詰之曰：“天之變異，汝職所當言也，何得輒預國家大事！汝罪當族！”二人懼，色變，彥博曰：“觀汝，真狂愚耳，未忍治妝罪，自今無得復爾！”及議遣司天宮定六塔於京師方位，彥博復遣二人往。繼隆請留之，彥博曰：“彼何敢妄言，有人教之耳。”繼隆不敢對。二人至六塔，恐治前罪，乃更言：“六塔在東北，非正北，無害也。”
十二月，戊申朔，右司諫呂景初言：“伏睹詔書，今後雖遇辰牌，當留一班，令台官上殿，欲望諫官同此。”從之。
遼以韓王蕭阿喇為北院樞密使，徙王陳，與蕭革同掌國政。革謅諛不法，阿喇爭之不得，遽告歸，遼主由是惡之；旋除東京留守。
壬子，兵部侍郎、平章事劉沆，罷為工部尚書、觀文殿大學士、知應天府。
范師道、趙拚既出，御史中丞張昪言：“天子耳目之官，用舍進退，必由陛下，奈何以宰相怒斥之！”又請與其屬俱出。吳中復指沆治溫成喪，天下謂之“劉彎”，俗謂鬻棺者為彎，則沆素行可知；沆亦極詆台官朋黨。先是狄青以御史言罷柩密使，沆因奏：“御史削陛下爪牙，將有不測之憂。”而昪等亦辨論不已，凡上十七章。沆知不勝，乃自請以本官兼一學士，守南京。尋詔沆遇大朝會，綴中書班。
昪為中丞，彈劾無所避，帝謂昪曰：“卿孤立，乃能如是！”昪曰：“臣樸學愚忠，仰托聖主，是為不孤。今陛下之臣，持祿養交者多，忠心謀國者少，竊以為陛下乃孤立耳。”帝為之感動。
拯立朝剛嚴，聞者皆憚之，至於童稚婦女亦知其名，貴戚、宦官為之斂手。舊制，凡訟訴，不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒，謂之牌司。拯開正門，徑使至庭自言曲直，吏不敢欺。時京師大水，因言中官。勢族築園榭多跨惠民河，故河塞不通，乃悉毀去。或持地券自言，有偽增步數者，皆審驗，劾奏之。
甲寅，遼上太后尊號曰慈懿仁和文惠孝敬廣愛宗天皇太后。
甲子，夏國主諒祚遣使來告其母密藏氏卒。初，密藏氏通於李守貴，又通吃多已。守貴憤怒，於是殺吃多已及密藏氏。諒祚母族鄂特彭乃族殺守貴，保養諒祚，以其女妻焉，時諒祚生九歲矣。
乙丑，輟視朝，以諒祚母喪故也。
歷史大事
修建山西應縣木塔
山西應縣木塔建成於公元1056年，這座世界現存最高、最古老的純木結構佛塔通高67.31米，整體架構所用全為木材，由無數梁桴、立柱、斜撐和54種斗拱相互鉚榫形成內外雙層八角形框架而成。每個明層由內槽、外槽和外檐組成。內槽在塔身中心，置塑像若干；內槽之外稱外槽，如同迴廊，可在塔內環視；外槽之外稱外檐，類似現代樓房的陽台，建以圍欄，可環塔繞游，遠眺觀賞。木塔經歷了近千年的風雨侵蝕和多次地震、戰火的襲擊，依然屹立不倒，其結構之固堪稱一絕。該塔身底層南北各開一門，二層以上周設平座欄桿，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細，各具情態，有較高的藝術價值。塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，製作精美，與塔協調，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風鈴，微風吹動，叮咚作響，十分悅耳。
宋仁宗暴疾
嘉佑元年（1056）正月初，宋仁宗上朝接見大臣後，突然手舞足蹈，口出涎水。同日，遼朝使者正在紫宸殿拜見宋仁宗，宋仁宗語無倫次。宰相文彥博只好對遼朝使者說是欽酒過量所致。此後幾天，宋仁宗病情愈益加重，天天大呼“皇后與張茂則謀大逆”等等，宦官張茂則被迫上吊自盡。宰相文彥博、富弼等人負責全權處理朝廷內外大事，並組織京城百官在一些大寺院、道觀進行祈禱活動。宋仁宗患病一個月後逐漸康復，開始處理政事，宦官石全彬、史志聰、鄧保吉等人因護理有功而被升官。
范鎮等上書立太子
宋仁宗突然患病以後，不能上朝聽政，朝野上下一片恐慌。嘉祜元年（1056）五月，范鎮上書指出：宋仁宗不聽朝政後，朝廷內外大臣不知所措。而現在宗室子孫很多，宋仁宗完全可以從中挑選一個賢明而又合適的人選贍養於宮中，並委託他處理朝廷一些政務，以觀後效，以便儘早安排後事。范鎮還列舉了宋真宗皇帝在宮中收養宋室子女的情況，他認為只有早立太子，才能穩定局勢。這是宋仁宗時期第一篇上書建議立太子的呈文，其後司馬光等人也上書要求早立太子。
汴京澇災
都城開封府（今河南開封）自嘉佑元年（1056）五月開始下雨，一直到六月，仍未停止，洪水淹沒了都城開封。水從京城安上門溢出，毀壞官私房屋數以萬計，城中只得依靠木伐行人。宋仁宗急忙命令宰相等百官分別到各個城門組織抗洪搶險。與此同時，全國其它各地也屢有江河決口的訊息傳到京師，其中以河北路澇災最為嚴重。宋仁宗下令各地方長官及時組織人力、物力抗洪救災，安撫流亡百姓。知諫院范鎮也屢次上書言事，謂河東、河北、京東、京西、湖北、西川等路均遭洪水襲擊，災異現象之所以出現，是因為政治有失，因而他建議宋仁宗及時採取措施加以補救，以塞天變。
宋詔廢禁軍回易
麟府路（今陝西神木、府谷）鈐轄賈逵在任期間，命令禁軍五人組成一保，由官府發給錢十萬文，五十天為一個貿易周期，允許士兵外出經商，五十天后，五名士兵負責向官府交納利息錢四十萬文，以預備犒賞士兵之用。嘉佑元年 （1056）八月，宋仁宗下詔，從今往後，禁止差派禁軍參加回易活動。
六塔河之獄
嘉佑元年（1056），黃河又一次決口，李仲昌等人主張堵塞商胡（今河南濮陽東）黃河北流，使黃河水流入六塔河（今河南清平東南）。宰相文彥博、富弼等人支持李仲昌的方案，開鑿六塔河。但賈昌朝反對這一計畫，未取得成功。四月，新修的六塔河堤再度決口，溺死不少服役士兵，河水捲走許多浚河所用物資，損失十分慘重。開鑿六塔河失敗後，李仲昌等人被貶官。但樞密使賈昌朝乘機發難，企圖以此為口實攻擊宰相文彥博、富弼，並派人暗中勾結宦官劉恢，秘密告訴宋仁宗說六塔河決口後淹死數千人，而且六塔河鑿土時涉及禁忌之日、六塔河口地名與趙姓和宋仁宗名字有牽連等等，故意造謠中傷。宋仁宗聽信了這些誣衊不實之辭，委派宦官審理此案。其後又派殿中侍御史吳中復和鄧守恭二人前往澶州（今河南濮陽）調查開鑿六塔河的事實真相。與此同時，賈昌朝還在宋仁宗患病一事上大作文章，唆使宦官武繼隆散布流言，說在北方地區開鑿河道，導致了龍體欠安。吳中復等人經過核實，證明賈昌朝等人所言大多不是事實，但李仲昌等人在開鑿河道時確實也有不少失誤之處。凡涉及開鑿六塔河的有關人員均被再一次貶黜。施昌言貶知滑州（今河南滑縣），天平軍留後李璋貶為邢州（今河北邢台）觀察使，司封員外郎燕度貶為都官員外郎，度支員外郎蔡挺追奪一級官職、停止差遣，內殿承制張懷恩編管潭州（今湖南長沙），大理寺丞李仲昌編管英州（今廣東英德）衙前。
