龍泉寺(北京市海淀區龍泉寺)

歷史沿革

龍泉寺始建於遼朝應歷初年，當時釋繼升因對佛法感悟超群而被師兄嫉妒，被排擠出白馬寺，以手上唯一的財產《金剛經》為指引，向北行進，來到鳳凰嶺創建了龍泉寺。

元大都妙善寺的比丘尼舍藍藍八哈石（“八哈石”意思是師尊）退居宮外妙善寺，該寺是舍藍藍以歷年宮中御賜財物建成。舍藍藍退居妙善寺後，又於西山重修龍泉寺，建層閣於蓮池。”

1332年（元朝至順三年），元大都妙善寺的比丘尼舍藍藍八哈石（“八哈石”意思是師尊）圓寂。

1564年（明朝嘉靖四十三年），昌平州人崔學履為鳳凰嶺龍泉寺寫下一首詩《龍泉噴玉》：“龍泉噴寒玉，汩汩無停時。道人對澄澈，遊子楊清冷。”

1659年（清朝順治十六年），顧亭林由山東入京師，在《昌平山水記》中記錄了“昌平州西南五十里龍泉寺”。

1884年（清朝光緒十年），直隸總督李鴻章聘蓮池書院主講黃彭年主纂《畿輔通志》，其中以《昌平山水記》為基礎，描繪了龍泉寺的地理位置及水流情況。

1895年（光緒二十一年），麻兆慶修《昌平外志》記載了龍泉寺。

1889年（清朝光緒十六年），釋印光來到龍泉寺擔任行堂（寺院淨碗掃地、鋪筷添飯的雜役）。日後留書黃底黑字“南無阿彌陀佛”影壁於龍泉寺東院。

中華民國時期，廟會興盛。1938年（民國二十七年），廣東的香客募捐在金龍橋南的東院建萬緣茶棚，施茶施粥。1939年（民國二十八年）立《萬緣茶棚碑》，該碑現已無存。抗日戰爭時期漸趨沉寂。

到中華人民共和國初期，龍泉寺僅有房屋幾十間。至文革時期龍泉寺改為民居或他用。

1995年，隨著鳳凰嶺自然風景區開放，當地政府及以蔡群居士為首的諸善信開始逐漸恢復寺院原貌。

2004年，釋學誠率眾弟子一行8人入住龍泉寺。

2005年4月11日，經北京市宗教事務局批准，龍泉寺正式對外開放成為佛教活動場所，並迎請中國佛教協會副會長兼秘書長學誠大和尚住持寺院。

龍泉寺過去坐西朝東，至清乾隆後期，昌平州府在原寺東側，以金龍橋為中軸線，將寺院改建為坐北朝南的三進院，建有哼哈殿、天王殿、魏老爺殿及茶棚。舊的坐西朝東的寺院建築基址殘留至今。

龍泉寺自西到東分為三個院子。

西院：內有遼朝創建的龍泉寺殘留的青石基座。

中院：院內金龍橋，為單孔石橋，據說是遼朝龍泉寺住持釋繼升募化修建。各個大殿是按照清代古建築式樣修復而成，分別供奉地藏王菩薩、觀世音菩薩等。

東院：位於崖邊。內有見行堂、五觀堂等仿古樓房。

神柏

山門前兩株遒勁的翠柏種於十四世紀初，寺內還有兩棵粗壯挺拔的銀杏樹和兩株古柏，已有上千年的樹齡。