由非洲裔黑人所建教會的統稱。除了古代的努比亞和衣索比亞教會之外,黑人教會起源自18世紀,分布於美國的非洲裔黑奴後裔。
基本介紹
- 中文名:黑人教會
- 外文名:Black Church
由非洲裔黑人所建教會的統稱。除了古代的努比亞和衣索比亞教會之外,黑人教會起源自18世紀,分布於美國的非洲裔黑奴後裔。
由非洲裔黑人所建教會的統稱。除了古代的努比亞和衣索比亞教會之外,黑人教會起源自18世紀,分布於美國的非洲裔黑奴後裔。背景介紹自18世紀40年代,福音復興運動吸引黑人信仰基督教,其中主要原因在於黑人被允許做傳道人和教會領...
黑人穆斯林是美國伊斯蘭教中的一支重要組成部分。對許多美國黑人來說,伊斯蘭教是他們實現種族平等,重新找回自我,選擇不同於基督教的宗教文化的一種手段。一些黑人相信,伊斯蘭教的創始人穆罕默德的一個女兒曾與黑人結婚,因此說伊斯蘭教是美國黑人肯定自己的非洲傳統的宗教信仰的理由。穆罕默德活下來的四個女兒沒有嫁給...
1914年加維在牙買加成立了普遍改善黑人狀況協會,該協會1916年至1922年在美國相當活躍,鼓吹黑人自助,以黑人的歷史和文明自豪,並鼓吹回到非洲去。(二)美國南北戰爭後在美國黑人中間要求建立全體黑人的教堂的運動。(三)部分為擺脫既定的基督教、部分為回響來自美洲衣索比亞教會的傳教活動而建立的獨立黑非洲人教堂。
拉斯特法里教(Rastafari movement),又被稱為拉斯特法里運動(Rastafarianism),是1930年代起自牙買加興起的一個黑人基督教宗教運動。該運動信徒相信衣索比亞皇帝海爾·塞拉西一世是上帝在現代的轉世,是聖經中預言的彌賽亞重臨人間。拉斯特法里(Ras Tafari)一名即是對海爾·塞拉西的指稱,其中Ras是阿姆哈拉語中“首領”之...
黑色神學是指黑人在受到白人歧視與排擠的基礎上,是一種以美國黑人教會為指標,以黑人的思想為基礎創造的一種改良原有基督教的特殊宗教。其派系眾多,沒有一個明確的定義。起源 黑色神學是解放神學中一個重要範疇,又稱為黑人神學。主要在美國成形的一個神學主張,提到‘救贖’應包括非裔美人從種族偏見與排斥中解放...
理察·艾倫(Richard Allen, 1760-1831年),一位美國宗教領袖。艾倫是循道宗按立的第一位黑人牧師。他是非洲人循道宗主教教派的創建者和第一位主教。個人經歷 艾倫出生在費城的一個奴隸家庭。1786年,他用錢贖回自由,他開始在費城的聖·喬治循道宗主教派教會講道。他在黑人教區居民中贏得了一批追隨者。白人...
18歲的喬治開始參加一個黑人教會,每天的絕大多數時間用於靜坐修心,以求悟道。經過兩年的修煉,仇視的心態漸趨平衡,他終於領悟到,自己最擅長的項目是預言。據說他曾成功地預言了卡羅林納州大地震和一起嚴重的交通事故,由此,不識字的喬治贏得了“真理之子”的美譽,並取代了黑人牧師的位置,成為該教會的青年教主。
1956年2月,天主教會任命本地人阿布貝·尤格巴萊為主教,為西非地區第一位黑人主教,1965年,任命一位本地人保羅·宗格拉納為紅衣主教,為西非地區第一位紅衣主教、非洲第二位黑人紅衣主教。1960年擺脫法國獨立,1992年實行共和制民主政體。1980年5月,教宗約翰·保羅二世來當地訪問,舉行彌撒大禮。新教最初於1921年...
二戰後,非洲國家紛紛獨立,非洲基督教狀況亦隨之改變,主流基督教教會大多數由白人傳教士轉歸本色黑人領袖。歷史上,天主教會在非洲的勢力遠遠超過新教。非洲的天主教為生存和發展,融入了非洲傳統的崇拜儀式,並逐漸產生自己的混合特色,形成“非洲基督教教派”,直至脫離西方教會。1960年,非洲人第一次當選為大主教和...
1956年,衛理公會全國總議會決定要以合理的速度廢除教會內部各種形式的種族歧視和種族隔離現象。其具體措施是,允許中央管轄區所屬的黑人教會及其地區年會在自願的基礎上併入其所在區域的白人教會管轄區,直至最終廢除中央管轄區制度。至1960年,僅有六個黑人教會併入白人教會管轄區,直至1968年始全部合併,中央管轄區正式...
他熱心幫助窮人,並反對種族歧視,結果卻招致教會內部一些頑固保守派的排斥。於是,瓊斯決心要建立自己的教堂,一所真正自由、平等的教堂,一所黑人也可以進入的教堂。為此,他挨門挨戶的募捐,並兜售小動物。一隻小猴子賣29美元。而頑固保守派們則大倒其亂,甚至弄翻他的腳踏車,扎破他的車輪胎。1953年,22歲的瓊斯...
此外,浸禮宗在美國黑人中影響很大,黑人基督徒多屬此宗,並有專屬黑人的教會團體,它們是:美國全國浸禮會和全美浸禮會。截至20世紀90年代,前者擁有信徒260餘萬人,後者擁有約550餘萬人。全美約有2000萬黑人信徒,30餘個黑人教會。在歐洲,前蘇聯是浸禮宗信徒較多的國家,戰後其信徒人數有所增加,浸禮宗與福音基督徒...
1931年10月7日,南非黑人大主教圖圖,生於德蘭士瓦省教師家庭。德斯蒙德-圖圖曾在班圖師範學院、南非大學、英國倫敦大學學習,1954年畢業後先後任教員、講師和牧師等職。1975年任約翰內斯堡英國聖公會教長,次年任賴索托王國主教。1978年任南非教會理事會秘書長。1983年6月任“全國論壇”十六人委員會委員。一貫支持黑人...
20世紀20年代初,在下薩伊地區興起的具有宗教色彩的反殖民主義運動。創始人巴剛果人西蒙·基班古,曾就學於英國浸禮教會的學校 ,後 在 金夏沙 、馬塔迪等地謀生。1920年返回故鄉,自稱恩古扎(先知),一面行醫,一面布道。1921 年3月,組織自立的黑人教會,建立教堂和學校,號召信徒們互相友愛,抵制捐稅,使殖民...
3、在黑人中布道,這是美國浸禮宗最重要的活動特點。19世紀中期,隨著內戰的結束和解放宣言的公布,浸信會加強在黑人中的布道,培訓黑人牧師,建立黑人教會和教堂。1866年,在北卡羅來納州建立浸禮宗北卡羅來納州協會。1880年,建立黑人全國性的組織“美國的全國浸禮會”。後因財產權與出版物的爭端,該會於1916年...
教會文化 活動特點 (一)第三世界信徒迅速增加,非洲和加勒比地區的教會發展很快。坦尚尼亞四個教省的信徒幾乎占該派全部信徒的一半,西印度群島的教會也有很大發展,1988年當地成立了一個新教省。(二)信徒的構成有所變化。弟兄會吸收了不少黑人、印第安人、愛斯基摩人,歐美教會亦從移民難民中吸收了大量信徒。(三...
對美國循道宗教會發展發揮重要影響的是愛倫(Richard Allen,1760—1831),1816年建立非洲人美以美會;1821年,在美國形成類似教會黑人美以美會,後稱非洲人美以美錫安會;1830年,美國循道宗教會進一步分裂,因為平信徒直選教會管理人員的權利問題發生爭論,美普會成立,1939年與美以美會以及監理公會聯合成立衛理...
此外,還有Soul Survivor的Tim Hughes,來自紐西蘭的The Parachute Band,及來自紐約的黑人舞蹈團The Nubian Gents等同台服事。Joyce Meyer在會中挑戰青年人要對個人的呼召負責,即使責任會帶來痛苦或困難。“若我們要得勝,就要學習超越我們的感受…我相信神要提升我們到一個新的層面,承擔更高層次的責任。“Joyce表示,...
當地媒體稱,槍擊案發生在查爾斯頓一所非洲衛理公會主教派教會教堂。該教堂也是美國最古老和最知名的黑人教堂之一。知情人士表示,魯夫被警察抓獲之前被人群追捕, 此人參加禱告會一小時後在教堂地下室開槍殺死了參加聚會13人中的9人。該教會自1816年以來就是查爾斯頓社區的一部分,由一名前奴隸成立。該教堂建成的第六...
1818年,天主教會任命斯法特為英國海角殖民地的宗座代牧主教,但英國人拒絕他入境。1837年,多米尼加籍愛爾蘭人格利費斯進入南非,但傳教未果。19世紀下半葉,熱拉爾神父到達,天主教傳教團取得進展。天主教徒占白人的6%,在開普敦設有大主教區。黑人多信奉原始宗教,但有部分黑人是基督徒,在南非政治、宗教生活中...
美國內戰(1861-1865)前後,監理會失去黑人信徒,他們單獨組織黑人衛理公會和黑人衛理錫安會。這兩個組織保持至今,共有信徒300餘萬人。此外,還有一個較小的黑人教會,稱為有色人衛理公會,後改稱為基督徒衛理公會。發展歷史 20世紀以來,其主要宗派在教義上的分歧已漸消失,出現聯合運動。1939年,美以美會、...
1970年開展"剛果基督教運動",旨在團結和聯合各種宗教組織,有天主教、新教、救世軍和金班固教派4個教會作為成員。1992年,宣布宗教信仰自由政策。20世紀20—30年代,剛果出現許多反殖民愛國的黑人教派,主要有金班固教派、馬佐阿教、拉西教3個教派。此外,在剛果還有耶和華顯靈教、貞女教、天賜教、聖靈降臨教、救世...
1491年,葡萄牙國王派遠征隊侵入安哥拉,並將已被帶到葡國受洗的4名黑人帶回,基督教傳入安哥拉。葡殖民者企圖使當時的剛果國王改信基督教,接受葡國統治。國王思戈武想藉助葡國的火槍和力量使自身強大,於1491年接受洗禮,取名唐·若昂一世,接著率領整個部落歸信基督教。唐·阿豐素繼位後,曾請求葡國王派遣有技術的...
第四編 紮根的和拔根的:南部人——白人和黑人 種植園主是怎樣失去其多面性的 無法消除的移民 無形的社群:黑人教會 不成文法:它是怎樣在奴隸制內部形成的 南部紳士如何以榮譽為重 玄奧的政治 第二卷 國家風格 第五編 混沌初開的國土 一個不完全為人所知的國家: 移居先於發現 成批出售一個大陸 作為服務...
新教於18世紀由聖公會傳入,此後摩拉維亞弟兄會於1783年傳入,英國循道宗於1795年傳入。1860年,一些黑人教會組成通靈浸禮會,並將之發展為當地本色教會。1940年,特立尼達和多巴哥福音教會聯合委員會成立。1966年,特立尼達和多巴哥基督教聯合會成立。1962年脫離英國獨立。採取宗教信仰自由政策。
60年代中期,美國社會新思潮和社會運動不斷湧現,美國黑人民權運動及女權運動風起雲湧,路德宗的信徒增長率開始停滯,甚至出現降低的趨勢。前述三個主要教會團體於1965年組成禮儀改革專門委員會,力圖在保留福音傳統的同時,對禮儀進行一些適度的改革。與此同時,在理論上強調了關心社會現實問題的重要性,以改變其不關心...
第四編 紮根的和拔根的:南部人——白人和黑人 種植園主是怎樣失去其多面性的 無法消除的移民 無形的社群:黑人教會 不成文法:它是怎樣在奴隸制內部形成的 南部紳士如何以榮譽為重 玄奧的政治 第二卷 國家風格 第五編 混沌初開的國土 一個不完全為人所知的國家: 移居先於發現 成批出售一個大陸 作為服務...
20世紀80年代,夏普頓參與了紐約地區許多影響非裔美國人社區的備受矚目的案件,並領導了幾次抗議活動,反對他所認為的不公正和種族歧視事件。他幫助媒體密切關注1986年黑人少年麥可·格里菲斯(Michael Griffith)因種族原因被謀殺的事件。布勞利爭議 次年,夏普頓被捲入了塔瓦納·布勞利案——這一案件困擾了他多年。布勞...