人物生平
西南交通大學數學教授(二級),2010年於經管院退休,退休前歷任
西南交通大學數學學院(前身為數學系)教研室與研究室主任(1986——1994);系統複雜性研究所(前身是軟科學研究所)所長(1994——2010),全國經濟數學與管理數學學會副理事長,四川省政府參事(1998——2010);鐵道部經濟委員會委員兩屆,四川創新管理工程設計院(民企)顧問等;2010與其學生陳紹坤創建蘭妹芝鑽“系統學研究所”並任所長至2012年,現任名譽所長。
1965年畢業於四川大學數學系,留校任教至1986年應邀調至陵盼酷西南交大數學系;1994年為學校管理學院申請博士點需要被調至該院;先後從事純數學、套用數學及系統科學研歸記拳究與教學;崇尚數、理、哲,涉足文、理、工,愛好詩、書、畫、音,不事棋弈不善交際,長期過著無星期天節假日生活;先後在
常微分方程定性理論,動力系統,系統科學, 生態數學,
數理經濟學,經濟學,管理科學,社會學、思維科學,教育科學等領域工作,也在神經網路、宇宙學、安全學、分形理論、協同學、突變論、鐵道學、美學、家庭拜設頸學、政治學上工作過;長於數理思維、數學建模;曾就頁厚檔束大熊貓生態問題提出一類帶間斷的Lotka-Voltera模型,預測人類生存年限模型,神經網路的“場”模式,市場波動力學模型,交通運輸系統風險函式,發現Logistic普適性原理(L-曲線原理)等;還先後提出2/3原理,繩端原理,煮粥原理,“攀藤”原理等等;部分成果被引入MR和SCI;被載入“How is How”和“World Directory Mathematicians”等《名錄》。
總計發表論文(包括合作)近殼市連400篇;著書(包括合著與編譯)共18本。
主要成就
就學術來說,高隆昌教授將其主要成果歸納為五個階段:1、
把數學上升到思想,歸納出二象數學(代表作《數學縱橫》,1992;《
數學及其認識》,2001、2011;《
數學思想賞析》,2009,等);2、
空間意識的突破,創立元空間理論以及大自然本原方法論(“大自然”理論體系)(代表作《
大自然複雜性原理》,2004);3、
創立和發展“系統學二象論”(代表作《
系統學二象論:理論與方法》,與
徐飛教授及其學生陳紹坤合著,2013);4、是
提出“系統學理論框架”(代表作《系統學原理》,2005、2010;《大自然本原方法論與系統學基礎》與
徐飛教授及其學生陳紹坤合著,待出版);5、是
廣泛套用於人類科學的各個領域,特別是在管理學(《管理學二象論》,2005;《
數學建模基礎理論》,2007)、經濟學(《
數量經濟學導論》,1996;《
市場經濟競爭原理》,2002)、社會學(《社會度量學原理》,2000)、宗教學、物質宇宙起源與演化、生命世界起源與演化、人類社會演化規律等領域的套用,也順便獲得“現代共產主義理論”(《世界政治大綱》,《大自然本原方法論與系統學基礎》,待出版)。
另外,高隆昌教授特別重視
對思維科學的研究,如《
思維科學概論》(2004)、《鍵旨創新思維》(與陳紹坤合著,待出版)等。
具體說來,在他幾十年的前期工作基礎上初步建立起的一套 “大自然本原方法論”(Ultimate World Methodology, UWM)及相應理論體系框架,包括元空間理論、廣義能量論、邏輯本原論、時空本原論、生命本原論、精神機制論、人性論、系統學、二象論等;把這些思想方法統稱做“大自然觀”(Ultimate Objective World View, UOWV),為人類的創新思維擴大了視野,也為現代科學增添了一種本原性方法論。
同時,一方面積極運用“大自然本原方法論”直面現代科學和系統科學的前沿特徵如非線性、複雜性、大範圍性、無窮性、二象性、虛性、元性等;另一方面,運用“大自然本原方法論”探索人類科學中未解決或者尚未直接涉及以及還未意識到的領域,如涉及二象數學、系統學、完全物理空間、邏輯本原、生命本原、精神機制、人性、人學、思維科學(認知勸符科學)、社會學、政治學、宗教學(神學)、哲學等領域。
在上述思維的形成進程中,於20世紀80年代開始投身於系統科學領域,並與
錢學森教授領導的“創建系統學”這一新的理論基礎學科相呼應,提出了一套系統學理論框架;並以90年代末形成的“二象論”為基礎與其學生陳紹坤發展了”系統學二象論“這一系統學理論分支。
出版圖書
作者名稱:高隆昌
作者類型:
作者時間:2004年12月01日
《大自然複雜性原理》是科學出版社出版的一本書
出版著作
高隆昌教授著作(包括合作)大致可分做六類18本(約400篇論文作為前期工作不在此列述):
6 社會科學類:《社會度量學原理》,《世界政治大綱》,《性海覓真》。
人物評價
側身生活,不問榮譽(高隆昌語)。關於其詳細生平和經歷,可參考資料
具體說來,在他幾十年的前期工作基礎上初步建立起的一套 “大自然本原方法論”(Ultimate World Methodology, UWM)及相應理論體系框架,包括元空間理論、廣義能量論、邏輯本原論、時空本原論、生命本原論、精神機制論、人性論、系統學、二象論等;把這些思想方法統稱做“大自然觀”(Ultimate Objective World View, UOWV),為人類的創新思維擴大了視野,也為現代科學增添了一種本原性方法論。
同時,一方面積極運用“大自然本原方法論”直面現代科學和系統科學的前沿特徵如非線性、複雜性、大範圍性、無窮性、二象性、虛性、元性等;另一方面,運用“大自然本原方法論”探索人類科學中未解決或者尚未直接涉及以及還未意識到的領域,如涉及二象數學、系統學、完全物理空間、邏輯本原、生命本原、精神機制、人性、人學、思維科學(認知科學)、社會學、政治學、宗教學(神學)、哲學等領域。
在上述思維的形成進程中,於20世紀80年代開始投身於系統科學領域,並與
錢學森教授領導的“創建系統學”這一新的理論基礎學科相呼應,提出了一套系統學理論框架;並以90年代末形成的“二象論”為基礎與其學生陳紹坤發展了”系統學二象論“這一系統學理論分支。
出版圖書
作者名稱:高隆昌
作者類型:
作者時間:2004年12月01日
《大自然複雜性原理》是科學出版社出版的一本書
出版著作
高隆昌教授著作(包括合作)大致可分做六類18本(約400篇論文作為前期工作不在此列述):
6 社會科學類:《社會度量學原理》,《世界政治大綱》,《性海覓真》。
人物評價
側身生活,不問榮譽(高隆昌語)。關於其詳細生平和經歷,可參考資料