高句麗小獸林王(?-384年),姓高,名不著。高句麗王國第17任君主。
相關詞條
- 高句麗(中國古代邊疆政權)
高句麗小獸林王繼位後,開始加強高句麗國內的穩定和統一。新的法律出台。鹹安二年(372年)立從中原引入的佛教為國教,並依照中原制度建立國家教育機構“太學”。 小獸林王還對高句麗軍隊進行了改革。 高句麗王 ...
- 高句麗王
15美川王, 好攘王 乙弗, 憂拂 300-331 16故國原王斯由, 劉, 釗 331-371 17小獸林王丘夫 371-384 18 故國壤王 伊連, 於只支 384-391 19 廣開土好太王談德 391-413 平壤時代 20長壽王巨連, 高璉 413-490 21文咨王...
- 太學(朝鮮高句麗時期國立學校)
太學,高句麗時期的國立學校。《三國史記》高句麗本紀載:第17代君主小獸林王“2年(372)立太學,教育子弟”。太學一詞出自中國漢代:武帝元朔五年,始置太學,立五經博士。據稱,高句麗受前秦苻堅重修太學招聘學者獎勵儒學的影響,...
- 高句麗軍隊與戰爭研究
第四節 太祖大王至山上王期間高句麗對遼東地區的爭奪 一、統一鴨綠江中上游沿江地區及圖們江流域 二、向遼東地區擴張 第二章 魏晉時期高句麗的軍事擴張 第一節 東川王到小獸林王時期高句麗的軍事活動 一、毋丘儉征伐高句麗 二、...
- 高丘夫
而佛教恰恰滿足了此時大分裂的東亞世界的政治需要和社會大眾的訴求,在中原政權崇佛極盛之際,高句麗小獸林王看到了佛教利於國家統治和民眾教化的作用,於是率先在海東地區引入佛教,以鞏固和強化其統治。正是看到佛教積極的影響,百濟和...
- 韓國佛教
高句麗佛教 據《三國史記》所載,高句麗小獸林王二年(372年),中國前秦國君苻堅遣順道法師及使者齎來經書、佛像;小獸林王四年,秦僧阿道亦前來弘揚佛法;翌年,王為二僧建肖門寺和伊弗蘭寺,這是韓國佛寺建築的開端,佛教由此正式...
- 朝鮮半島歷史
小獸林王時,強化中央集權,設立太學,並從前秦引進佛教。391年,好太王成為新任高句麗君主,在他的勵精圖治下,高句麗日益強大,百濟與高句麗的實力對比迅速逆轉。好太王即位後就大舉討伐百濟,到396年占領其58城、700村,迫使百濟...
- 朝鮮佛教
最初傳入佛教的是三國鼎立時代的高句麗(朝鮮北部)。據《海東高僧傳》卷一載,高句麗小獸林王(高邱夫)二年(372),中國前秦苻堅遣使者及僧順道送去佛像和佛經。兩年後,又有東晉僧阿道赴高句麗。五年(375),小獸林王為阿道建...
- 儒學在朝鮮
高句麗小獸林王二年(372)始立太學,以儒家經典教育貴族子弟,城鎮亦建立被稱為“扃堂”的大屋,招收民間未婚青少年學習五經(見六經)和歷史。儒家經典和中國史書至4世紀後半期已成高句麗普遍的讀物,儒家思想於社會上亦產生一定影響...
- 高談德
好太王出生時,高句麗並不像以前那么強大。在他出生前的不久,371年,百濟近肖古王就曾大勝高句麗,占領平壤並處死了高句麗故國原王。小獸林王繼位後,對外採取了儘可能避免戰爭的策略,以恢復高句麗的國力。在小獸林王之後的故國壤...
- 古朝鮮
據《三國史記·高句麗本紀·小獸林王本紀》:372年、“前秦苻堅遣使及浮屠順道送佛像、經文”,374年、“僧阿道來”,375年、小獸林王“始創肖門寺,以置順道。又創伊佛蘭寺,以置阿道。此海東佛法之始”。一般認為朝鮮半島有...
- 樂浪郡
《三國史記.高句麗本紀》記載,高句麗“侵樂浪郡,虜獲男女二千餘口。”;故國原王四十一年,“百濟王率兵三萬來攻平壤城”;小獸林王七年“百濟將兵三萬來侵平壤”;廣開土王四年,“與百濟戰於浿水之上”。這些都表明公元4世紀...
- 檀君陵
據《三國史記·高句麗本紀·小獸林王本紀》:372年、“前秦苻堅遣使及浮屠順道送佛像、經文”,374年、“僧阿道來”,375年、小獸林王“始創肖門寺,以置順道。又創伊佛蘭寺,以置阿道。此海東佛法之始”。一般認為朝鮮半島有...
- 開天節
據《三國史記·高句麗本紀·小獸林王本紀》:372年、“前秦苻堅遣使及浮屠順道送佛像、經文”,374年、“僧阿道來”,375年、小獸林王“始創肖門寺,以置順道。又創伊佛蘭寺,以置阿道。此海東佛法之始”。一般認為朝鮮半島有...
- 漢四郡
傳統觀點認為313年西晉末期是高句麗據有樂浪郡的開始。”故國原王四十一年,“百濟王率兵三萬來攻平壤城”;小獸林王七年“百濟將兵三萬來侵平壤”;廣開土王四年,“與百濟戰於浿水之上”。這些都表明公元4世紀初高句麗已奪取了二郡,...