檀君陵

檀君陵（단군릉）是坐落在平壤東北38公里的江東郡文興里的一座古墓。南北韓兩國當局宣稱此墓是朝鮮半島第一個朝代檀君朝鮮奠基人檀君的陵墓。 1993年10月，檀君陵被全面重修。檀君陵占地面積1.8平方公里，由重建部分，石像和陵墓三部分組成。檀君陵是金字塔型的石陵，高22米，寬50米。墓頂為四方形，入口在陵墓後面，墓室為正方形，各長5.7米，高4.8米，能容10餘人。這裡有安放著檀君王儉和王后之遺骨的兩個棺材。陵台四角有朝鮮虎的石雕和象徵檀君古朝鮮琵琶形短劍的劍塔。

基本介紹

• 中文名：檀君陵
• 外文名：단군릉
• 作用：陵墓
• 所屬國家：朝鮮
• 建成日期：1993年10月
• 位置：平壤
• 面積：1.8平方千米

概述

建築特色

檀君陵，門柱是若干雕琢古代門柱結構的立石而成。從改建碑院子沿著寬40米的大型石階，兩旁有8尊大臣、4尊王子雕像。陵墓是四角金字塔般的石陵。陵台長、寬各有50米，高22米。墓頂為四方形，入口在陵墓後面，墓室為正方形，各長5.7米，高4.8米，能容10餘人。這裡有安放著檀君王和王后之遺骨的兩個棺材。陵台四角有朝鮮虎石雕和描寫古朝鮮的象徵性武器琵琶形短劍的劍塔。由於朝鮮當局禁止外界對檀君陵進行考古研究，加上沒有可靠的文獻記載，其真實性備受懷疑。

書籍記載

朝鮮民族的民間傳說中的始祖與山神。據史料《三國遺事》所云名王儉，是檀君朝鮮的開國國君。 據《三國遺事·紀異》之記載，王儉乃帝釋桓因之庶子桓雄與熊女棲梧結合而生。

據20世紀小說《桓檀古記》，檀君於公元前二千年左右建立檀君朝鮮，都平壤，所以平壤有王儉城的別稱。高麗僧人一然(1206～1289)在《三國遺事》自注中明確指出:“太白，今妙香山。”《新增東國輿地勝覽》指出:“妙香山，在府東一百三十里，一名太伯山。”後世學者也多將太伯山(太白山)視為今妙香山。大約到18世紀末，朝鮮人開始將太白山定位為“白頭山”或“長白山”，其代表人物是安鼎福(1712～1791)，他在《東史綱目·太伯山考》中根據新羅文人崔志遠《上太師侍中狀》中關於“高句麗殘孽類聚，北依太白山下，國號渤海”的說法，一改前人的解釋，謂“太白山”(太伯山)即“白頭山”，亦即長白山。其後，附和者漸眾。直到現在，還有不少人襲其謬說，將今長白山同“檀君神話”中的“太伯山”聯繫起來，並進一步將中國的東北視為所謂“古朝鮮”的疆域。

朝鮮民族的祖先崇拜檀君為神的存在，把他建立國家的10月3日定為開天節，祭檀君。尤其在江東的檀君陵，政府專派官員或以國王名義，舉行盛大的開天節活動。

根據小說《桓檀古記》番韓世家上中記載，曾經派遣太子扶婁協助大禹治水。

南韓歷史教科書

1997年第一次被列入韓國（南韓）教科書內容.

北韓

檀君陵墓

由於傳說中的人物檀君建都於平壤,且活動場所可能更加接近於朝鮮半島的北部， 南北韓方面認為檀君是現實中存在的。 宣稱在平壤市江東郡大朴山腳下發現了檀君的陵墓。

朝鮮半島的南北韓兩國當局官方認定檀君在朝鮮歷史上建立第一個國家檀君朝鮮。（公元前30世紀初-公元前108年）

佛教進入朝鮮民族

佛教用語中桓因是“釋提桓因之略，帝釋天也”，而且釋提桓因可 “略稱釋帝與帝釋”。桓因即帝釋這種觀念出自佛教思想，源自佛典《法華經》，故事來自《觀佛三昧海經》、《華嚴經》等佛經中屢屢出現的“牛頭旃檀”，還出現“天王”、“符印”等宗教用語。據《三國史記·高句麗本紀·小獸林王本紀》：372年、“前秦苻堅遣使及浮屠順道送佛像、經文”，374年、“僧阿道來”，375年、小獸林王“始創肖門寺，以置順道。又創伊佛蘭寺，以置阿道。此海東佛法之始”。一般認為朝鮮半島有佛教始於372年，因而檀君神話最早不可能出現於公元4世紀以前，由此可見，檀君神話的真實性非常值得懷疑。