基本介紹
寺廟初建,修繕重建,規模建制,寺院大小,建築風格,歷史傳說,發展歷史,地理交通,文物保護單位,
寺廟初建
據碑文記載，該寺始建於元代。
修繕重建
清鹹同年間毀於兵亂，民國二十二年（1933年〕，李鴻祥倡議於原址重建，後又經修復。
文化大革命時期，靈照寺遭受到嚴重破壞，佛像盡毀。1984年9月，玉溪市人民政府公布其為區級文物保護單位，1988年政府撥款修繕，並成立了佛教協會，修通公路再次重建靈照寺。
重修後的靈照寺有大雄寶殿5間、天王殿3間、廂房及左右配殿16間。當中的二世如來系青銅鑄成，蓮座高4米多。其主體建築佛殿周圍的浮雕窗上，刻有八仙來歷、白鶴盤松、喜鵲串梅等精美的浮雕樣飾。
規模建制
寺院大小
靈照寺是玉溪佛教勝地之一，寺中有佛殿5間，天王殿3間，廂樓16間。佛殿面寬19.9m，進深有11.5m。寺門左右兩邊塑有栩栩如生的四大金剛，殿內供三尊大佛，並新接玉佛在此。
建築風格
一排鑲嵌在黛色山麓之間飛檐琉璃、瑞氣騰騰的古建築群。作為名剎的靈照寺，外觀比起一般的寺院來，顯得氣度不凡。到了靈照寺，最先看到的是聳立於石階之上的“海會塔”山門——2000年建成的靈照寺海會塔，有著壯觀的會塔園林風貌。踏入山門，秋風拂面，松濤陣陣，在“靈照松風”的玉溪古八景遺韻中，讓人充分體會到了佛門淨地的肅穆莊嚴。
歷史傳說
靈照寺選址的傳說
關於靈照寺的選址，有一個優美動人的傳說：元代高僧蓮峰禪師雲遊四方至玉溪，喜歡上了靈照山秀麗的景致，不願離去，遂在靈照山用茅草蓋了間庵堂修行。由於蓮峰禪師能言善辯，戒律精嚴，受到玉溪百姓的歡迎，人們紛紛捐資，幫助蓮峰禪師建成了靈照寺，蓮峰禪師成為了靈照寺的開山之祖。蓮峰禪師後來遍游滇中名山，廣建梵剎，先後建成晉寧盤龍寺、昆明圓通寺、安寧覺照寺和昆明普照寺，最後圓寂於盤龍寺。故有詩云：“三照一圓通，證果在盤龍。”其中“三照”即玉溪的靈照寺、昆陽的普照寺、安寧的覺照寺，均為滇中名剎。
李鴻祥將軍與靈照寺
海會塔右側就是雄偉壯觀的靈照寺。古柏掩映下的寺門石坎古蹟斑斑，其左右兩邊，是塑有栩栩如生的四大金剛的天王殿，天王殿一側鑲有《重建靈照寺功德碑》一塊，上刻有李鴻祥將軍捐資的碑文，據寺中居士趙姓大媽介紹，那是民國時期由李鴻祥將軍重修靈照寺時留下的遺蹟。
李鴻祥將軍是玉溪大營街杯湖村人，與唐繼堯一起留學日本，又一起參加雲南重九起義，推翻了滿清王朝在雲南的統治。1918年，在省外的李鴻祥將軍，聞知父親在玉溪逝世，秘密回鄉奔喪，被敵人探知，派刺客到玉溪，伺機下手。李鴻祥在鄉親們的保護下，才免遭毒手。安葬完父親後，他沒有回家，在墓地上化裝後，不顧天色已晚，由鄉親們護送，沿小路離開家鄉，途經靈照山，到靈照寺廢墟處時，已是深夜，李鴻祥只好在山中躲藏一夜。就在當晚，他立下“有朝一日，一定要重建靈照寺”的心愿。民國22年(1933年)，李鴻祥將軍倡議重建靈照寺，並帶頭捐資。
李鴻祥將軍是玉溪大營街杯湖村人，與唐繼堯一起留學日本，又一起參加雲南重九起義，推翻了滿清王朝在雲南的統治。1918年，在省外的李鴻祥將軍，聞知父親在玉溪逝世，秘密回鄉奔喪，被敵人探知，派刺客到玉溪，伺機下手。李鴻祥在鄉親們的保護下，才免遭毒手。安葬完父親後，他沒有回家，在墓地上化裝後，不顧天色已晚，由鄉親們護送，沿小路離開家鄉，途經靈照山，到靈照寺廢墟處時，已是深夜，李鴻祥只好在山中躲藏一夜。就在當晚，他立下“有朝一日，一定要重建靈照寺”的心愿。民國22年(1933年)，李鴻祥將軍倡議重建靈照寺，並帶頭捐資。
靈照寺建成後，李鴻祥親自為靈照寺撰寫對聯：好山當戶，看鳳凰南翥，龍馬北驥，黛色四圍環佛地；慧月臨空，有玉水前橫，杯湖遠映，清光一片印禪天。
