相關詞條
- 紹興佛教
西晉永康元年(300),山陰建靈寶寺於郡城南;東晉初,又建靈嘉寺等。東晉 東晉永和六年(350),佛教般若即色宗創始人支遁,避世江東,雲遊會稽,應王羲之邀駐錫靈嘉寺,並參加永和九年(353)蘭亭修禊。旋入剡山,在沃洲小嶺立寺...
- 界畫
一批批以宗教建築為題材的作品如《白馬寺台樣》、《靈嘉寺塔樣》等陸續問世。今天尚能見到的顧愷之《洛神賦圖卷》中,用界畫方法繪製的輿車與龍舟,就足以讓我們感嘆其技巧之高超。界畫傳承 唐代張彥遠認為,界畫的真正獨立歸功於隋代...
- 中國佛教美術
善果畫悉達太子納紀圖,靈嘉寺塔樣;儒童畫釋迦會圖,寶積經變圖。在南北朝後期,張僧繇的影響很大,有不少學習他的畫派,所謂“望其塵躅,如周孔焉”,可見聲望之隆。他筆法簡練,《歷代名畫記》說他“筆才一二,而像已應嚴焉...
- 支遁買山
後來他去剡地(今浙江嵊縣)經會稽郡時,與王羲之晤面,王請他住在靈嘉寺。以後移到石城山,立棲光寺。晉哀帝即位(362年)以後,曾屢次派人徵請。他於是又到建康,住在東安寺。在晉京停留將近三年,上書請求回山,哀帝應允並給了...
- 支遁(東晉高僧)
後來他去剡地(今浙江省紹興市嵊州市)經會稽郡時,與王羲之晤面,王請他住在靈嘉寺。以後移到石城山,立棲光寺。晉哀帝即位(362年)以後,曾屢次派人徵請。他於是又到建康,住在東安寺。在晉京停留將近三年,上書請求回山,哀帝...