雷州,即今廣東雷州半島。
基本介紹
- 中文名:雷州雷神
- 登場作品:鐵圍山叢談
雷州,即今廣東雷州半島。
雷州,即今廣東雷州半島。北宋·蔡僚《鐵圍山叢談》卷四:今南人喜祀雷神者,謂之天神。按陳時人陳檁者,捕獵得巨卵於叢棘中,攜歸,雷雨暴至,卵開,得一男子,其手有文,左“雷”右“州”。大業三年,為雷州刺史,名文玉。既沒,屢著神...
《雷州雷神之謎:廣東古越人文化尋蹤》是2016年暨南大學出版社出版的圖書。內容簡介 在中國雷神文化和嶺南文化中,雷州雷神均具有文化的古老性和內容的獨特性。但是,它在神話歷史化的過程中,形成了各種謎團。本書在儘可能全...
《夢溪筆談》記載:”世傳雷州多雷,有雷祠在焉,其間多雷斧、雷楔。“文化特色 文物 紀念地 雷神洞開鑿於元代的元統年間,是武當山道人張守清修煉清徵雷法和祈雨的場所,也是武當山唯一單獨供奉雷神的地方。藝術形象 文學形象 影視形象 ...
陳文玉(570年-638年),後世尊稱他為“雷祖”,又稱雷神、雷王。雷州市白院村人。中國唐朝官員。陳文玉自幼求學自立,才智過人,多次被推薦當官,都以雙親年老為由不受。直到貞觀五年(631年)才出任東合州的刺史。他精察吏治,上任...
雷州雷神之謎 《雷州雷神之謎》是2015年廣州暨南大學出版社有限責任公司出版的圖書。
雷州半島是世界兩大著名雷區之一,也是“天下雷王”故里。於是,雷神崇拜成為雷州先民的民俗風尚。同時又由於古雷州是古越族俚、獠、傜、僮、苗、黎人聚居之地,百越部族都有各自的崇拜圖騰。俚人以狸(野貓),僮、苗人以貓為圖騰,...
”可見,雷州祭雷,以雷鼓象徵天鼓,創造的是雷鼓作聲,天鼓相應,天人合一,人神共樂的精神境界。這就是雷州換鼓的精神實質,也是雷文化的精髓。雷圖騰——雷傳說——雷州——雷震王·雷祖——雷神——雷州換鼓(祭雷),這就是...
雷州石狗是在雷州社會歷史與地域自然條件下,多民族民俗文化融合的產物,帶有濃重的民間民俗信仰色彩。它以圖騰崇拜、雷神、雷祖信仰為文化底蘊,受楚漢文化、道教文化、佛教文化、風水堪輿術的深刻影響,有“呈祥報喜”、“守護神靈”、“...
雷州半島,是雷州民系的根據地,亦是雷州文化的發祥地,更是天下雷州人的精神象徵所系之處。它背靠厚重的大陸,力量千鈞;面朝蔚藍的大海,胸懷世界。鐘天地之靈氣,集日月之精華,滋潤萬物。半島以雷州方言、雷神雷祖、雷州換鼓、雷樂雷...
據史籍記載和民間傳說,古代雷州居著俚、僚、侗、僮、苗等少數民族,其中俚人最善於鑄鼓。各民族雖然風俗各異,但都共同崇拜“雷公(雷神)”,每年定期向雷公廟獻雷鼓雷車(雷車用於載鼓),舉行祭雷活動。祭雷時打雷,“雷州換鼓”...
本書旨在弘揚雷州文化,發展雷州文化,並致力向外傳播雷州文化。作者查閱史料上千種,收集購買書籍一百多部,反覆論證修改。該書的主要內容有:對雷州的祭祀文化、雷神文化的形成做出獨家的闡述;對“雷州換鼓”的別稱、造成訛傳和誤解逐一...
雷劇代表作劇目有《抓鬮村長》《陳璸放犯》《雷神的傳說》《梁紅玉掛帥》《大義定雷州》《符兆鵬》《千里緣》《斬周忠》《秦香蓮》《張文秀》等,新創作的劇目《陳璸放犯》《雷州義盜》《武大娘辭轎》《智馴雷州虎》《龍珠奇緣》等...
唐至民國半島名人俊傑的功績與影響;雷州“天南重地”的政治地位以及經濟開發、海上貿易 的繁盛景象;雷神崇拜、伏波將軍崇拜、媽祖崇拜、石狗崇拜等雷州民間信仰; 雷劇、雷州儺舞、人龍舞、舞鷹雄等鄉間文藝,以及名勝古蹟,濃縮雷州半島...
在漫長的歷史長河中,由於雷州位居祖國大陸緊南端邊陲,優秀的中原文化廣泛吸收融會了古老的南越、俚僚和流入文化,互相碰撞、融合,不斷充實、更新,逐步形成獨放異彩的雷州文化。如雷州方言、雷祖雷神、雷歌雷劇、雷州音樂、雷州儺舞、...
雷公又稱雷神或雷師。古代神話傳說中的司雷之神,道教奉之為施行雷法的役使神。劇情簡介 唐朝武德三年,廣東雷州獵戶陳鉷得子陳文玉,卻不知文玉竟是天庭的雷公下凡。原來天庭掌人間懲罰之刑的雷公因部下枉用“五雷轟頂”,造成冤魂...
“威馬遜”一名由泰國提供,是指當地神話中的雷神,本次為“威馬遜”名稱第三次使用。颱風“威馬遜”於2014年7月12日獲得命名。而後其一路西行發展加強,在接近菲律賓與中國海南島時兩度出現近岸爆發增強,並以高強度登入這些地區。期間其...
建於唐貞觀十六年(642年)的“雷祖祠”是為紀念雷州第一位刺史陳文玉而建的。雷祖祠占地1萬平方米,氣勢恢宏。祠中雷王頭上戴冠冕,身穿大紅袍,左右侍衛天將,其中一位捧著一隻卵形白色圓球物。堂廡兩側又有雷神十二尊拱立,還有...
嶺南的雷公廟以西江以南,高、雷、欽、廉等地為多,遠達海南島,其中最著名的是雷州雷王廟。雷州人十分崇敬雷神,家家戶戶都掛有雷神像,“六月二十四日,雷州人必供雷鼓以酬雷”,崇拜雷神,其鑄造的銅鼓乃雷的象徵,銅鼓上的文飾...
方誌記載,嶺南的雷公廟以西江以南,高、雷、欽、廉等地為多,遠達海南島,其中最著名的是雷州雷王廟。雷州人十分崇敬雷神,家家戶戶都掛有雷神像,“六月二十四日,雷州人必供雷鼓以酬雷”。遷入海南島 宋代始‘俚’為‘黎’,黎...
它以原始狗圖騰為根底,以雷神、雷祖為依託,與龍圖騰相併行,是原始靈石崇拜的主體象徵。它留有雷州各族遷徙融合的歷史痕跡,與海洋文化相融,構成以石狗雕塑為標誌的物質與非物質文化遺產相結合的民俗文化價值體系。在歷史文物、民俗文化...
雲霆出生時體內蘊含雷靈珠,所以雲霆會發射雷電。雷州因為雲霆蘊含的雷靈珠而受到妖怪侵擾,雲霆便利用這個能力在雷州四處擊殺妖怪保雷州安寧。雷靈珠:蘊含著無窮法力的雷系靈珠。可以召喚雷神出來攻擊敵人。拓展閱讀 影視形象 2009年,根據...
在漫長的歷史長河中,由於雷州半島位居祖國大陸緊南端邊陲,優秀的中原文化廣泛吸收融會了古老的南越、俚僚和流入文化,互相碰撞、融合,不斷充實、更新,逐步形成獨放異彩的雷州文化。如雷州方言、雷祖雷神、雷歌雷劇、雷州音樂、雷州儺舞...
世人有得雷斧、雷楔者,雲雷神所墜,多於震雷之下得之,而未嘗親見。元豐中,予居隨州(1),夏月大雷震,一木折其下,乃得其一楔,信如所傳。凡雷斧,多以銅鐵為之,楔乃石耳,似斧而無孔。世傳雷州多雷,有雷祠在焉,其間...
出現地:雷州 初始擁有者:雲霆(出生時便在雲霆身體內)後來擁有者:景天 出處:上古時期女媧所煉的靈珠寶物:五靈珠之一,其餘四珠分別是風靈珠、火靈珠、土靈珠、水靈珠。道具作用:集合其它四顆靈珠鎮壓封印妖怪,戰鬥中可用來召喚雷...
世人有得雷斧、雷楔者,雲雷神所墜,多於震雷之下得之,而未嘗親見。元豐中,予居隨州(1),夏月大雷震,一木折其下,乃得其一楔,信如所傳。凡雷斧,多以銅鐵為之,楔乃石耳,似斧而無孔。世傳雷州多雷,有雷祠在焉,其間...