歷史淵源
說法一:
雜割,據傳始於明末清初山西著名學者傅山先生。明朝滅亡後,傅山先生“朱衣土穴,拒征入京”,胸懷反清復明思想,體現在
飲食上,發明了“頭腦”“雜割
清和元”等食品,其中,“雜割清和元”民間簡稱“雜割”。由此說來,山西是雜割的故鄉,而引領食用下水雜割潮流的,乃是晉北的朔州,雜割的做法花樣翻新,文品武食,可稱得上是十八般吃法,樣樣老道。
說法二:
雜割,為山西的一種地方小吃。據傳,山西人吃雜割始於元朝,雜割一名還是忽必烈之母所賜。元世祖忽必烈由晉地入中原,路經曲沃縣時,其母莊聖太后染疾,曲沃名醫許國楨為其診治痊癒,成為忽必烈之母的寵信御醫。許母韓氏善主廚,隨其子侍奉莊聖太后。韓氏見蒙古人吃
羊肉,棄下水甚感可惜,即將羊下水拾回洗淨,煮熟,配以大蔥、辣椒吃,其味甚美。太后品嘗後,讚譽不止,即賜名“
羊雜酪”。從此逐漸流傳,成為民間風味小吃。
羊雜割在山西不同地區叫法不同,吃法也有不同。有曲沃、太原、大同為代表的南、中、北三路做法。南路雜割(曲沃)講求水熬煮,原汁原湯,湯色乳白,其味醇香。製法大致是清洗、熬煮、
切配、對湯四步程式,工藝精細;中路(太原)雜割料全,熬煮、對湯時均加了蔥、姜、香菜澄,還有的加
粉條、豆腐,另有一番風味;北路(大同)雜割的吃法和製法均顯得粗獷,大鍋置火上,連湯帶料
一鍋燴煮,隨食隨留,不拘形式。
製作方法
雜割的原料主要有兩種,即白湯和下水。製法如下:
熬湯
主要用大塊的牛、羊骨以及
豬骨長時間燉,直到湯白味濃。
煮下水
將牛羊下水(需要說明的是雜割中用的
羊肉都是
山羊肉,比綿羊肉的香味更重)放入熬好的白湯中,加入辣椒、紅油等各種調料以及牛、
羊油等。食用的時候,起鍋並加香菜,濃香撲鼻。在冬天吃雜割的時候,因為天氣寒冷,筷子上常常裹上很厚的牛、
羊油。不過賣家為了批量生產,一般都會事先將下水煮熟,最後賣給顧客的時候,都是現吃現切,再加高湯加熱,能夠保證新鮮和節約。
雜割的原料一般全部是肉及下水,很少有其它配料。但因受到近幾年
羊肉泡饃以及
羊肉湯在大城市等新做法的影響,現在的雜割也常常加入
冬粉、蘿蔔片甚至木耳等配料。相比而言,內容豐富了一些,但味道上比以前的差。