基本介紹
- 中文名稱：集福寺
- 地理位置：位於山西省台懷中心區以北
- 著名景點：天王殿
- 始建於：清光緒年間
簡介,布局,歷史故事,特色,旅遊攻略,相鄰景點,
簡介
該殿坐西向東，殿分三進，第一進是天王殿，面闊三間，單檐歇山頂，左右配鐘鼓二樓。第二進大殿是該寺的主殿，面闊三間，單檐四阿頂，殿周四出廊，殿額上有板畫，殿檐陰影部分彩繪有龍鳳等。第三進殿也是面闊三間，硬山頂，殿內立四根金柱，後兩根為方柱，前兩根為圓柱。該寺坐西向東，三進大殿兩側配以廊房，後殿兩山牆與廊房山牆各圈成小院，由後殿墀頭前的小門通入，兩處小院內建有僧舍。該寺的整個布局顯得很對稱。
集福寺
集福寺後殿右側的南配殿內，供有一尊很特殊的聖像，即楊五郎塑像。原來，在五台山北台腳下的太平興國寺供養五郎像，因此太平興國寺又名五郎祠，是“宋楊業第五子出家處”。
現在太平興國寺雖不存在了，但人們有口皆碑，常提起該寺。《清涼山志》載：“宋沙門睿見，結廬於此。平生自誓者四：跟不觀非法之色，耳不聽非法之聲，口不過非法之語，心不緣非法之事。太宗平晉，師道，詔見行宮。
敕建寺，賜額太平興國，以師主之，即楊五郎之師也。中有五郎祠。”楊五郎是太平興國寺的第二代當家和尚，曾教練五百僧兵，棒殺遼將韓昌。出於對這位僧將的崇敬和懷念，現今集福寺內新塑了五郎像。五郎叉坐於殿壇之上，如真身一般大小，身穿鎧甲，外著袍衣，剃度削髮，嘴邊還顯鬍鬚茬，激昂著頭，一副樂觀自信的神情。
布局
集福寺又名洪泉寺，坐落於山西省五台山市台懷鎮東莊村的一個土丘上，距大白塔一里許。據《五台縣》載，該寺創建於清道光年間（1821年至1850年），原為章嘉活佛所轄的五座黃廟之一，現為五台山的尼姑廟之一。
寺宇坐北向南，中軸線上自南而北依次有天王殿、大雄寶殿，殿之兩側有廊房、配殿及東西禪房，僧舍，布局嚴整對稱，環境幽雅清淨，是一處修禪習靜的寶地。
大殿寶殿，面寬三間，14.9米，進深10米，單檐四阿頂，殿周圍四出廊。殿內中供釋迦及迦葉、阿難二弟子；後面為“西方三聖”，中為阿彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩，兩壁塑十八羅漢像。 文殊殿三開間，13.1米，進深11.4米，單檐歇山頂，前出廊。內供騎獅文殊、騎像普賢和騎朝天吼的觀音菩薩等三大士。殿堂潔淨，像設莊嚴，真乃佛門淨土。
在文殊殿右側的配殿內，現供著一尊宋代楊五郎的彩色塑像，像高1.5米，身穿鎧甲，外披黃袍，蹲坐於殿壇上；身體魁梧，面相方圓，光頭微昂，目光炯炯，顯得自信樂觀，心胸寬豁達，器宇軒昂。傳說楊五郎曾出家於五台山太平興國寺，師睿諫，徒真寶。因他具有反抗侵略的愛國主義精神，所以在太平興國寺被毀後，該寺僧人又於此塑像奉崇，且受到遊人們的青睞。今顯通寺藏珍樓中，還保存著楊五郎當年棒殺韓昌的“鐵棍”，上鑄字∶“重八十一斤，謝榮攬、段思禮造。”
歷史故事
楊五郎突圍來到一片樹林裡，前逃無路，後有追兵，在這千鈞一髮之際想起睿諫的吩咐，找開包袱，原是一頂和尚帽一件黑色袈裟。楊五郎憤恨奸臣當道，忠良遭害，決定棄甲出家。有道是放下屠刀，立地成佛。於是當機立斷，頭戴和尚帽，身穿黑袈裟，由樹林裡走出。遼兵見是和尚，沒有理睬他。之後，楊五郎直奔五台山太平興國寺，拜睿諫為師傅，出家當了和尚。
集福寺院內
集福寺院內楊五郎雖然出了家，但仍然堅持每天練功習武，刀、槍、劍、戟等兵器，佛家不便使用，於是便請人打造了一根81手斤重的大鐵棍。寺內青年僧人見他力大無比，武藝超群，便跟著學，於是廟裡組織起一支僧兵。
且說金沙灘一仗，遼兵獲勝，楊家將死傷大半，韓昌便覺宋朝無人。於是又奉蕭太后之命，率兵南下，妄圖一舉攻陷汴梁。兵進雁門關，宋王命六郎迎敵，六郎知韓昌厲害，覺得力單勢薄，想請五哥下助戰，便命焦贊假託聖旨來請。不想五郎正惱皇帝昏庸，害我忠良，說：“貧僧已脫離紅塵，不受皇家管束。”後有押運糧草的八賢王，修書一封，請五郎出“山”，於是五郎脫下袈裟，點僧兵500，殺將過去。大戰之中，他手舉鐵棍，把韓昌的頭頂劈成兩半。由於用力過猛，鐵棍又打在戰邊大石上，火星四濺，石頭粉碎，鐵棍也斷成兩截。
這條鐵棍原來一直保存在太平興國寺五郎殿中。棍長8尺，粗0.5厘米，重大約81斤，上面面鐫有“段思禮造”字樣。現在，已作為珍貴文物，保存在“佛國藏珍樓”內。
五郎為佛門豪傑，五郎之後，更有僧勝於五郎。《清涼山志》載：“五郎之後，真寶，代州人，以義為質，能外死生，欽宗厚遇。靖康之亂，寶為金酋所獲，庭抗不亂。金不忍殺，百方勸誘，終不顧。且曰：“吾許宋皇帝以死，為佛弟子，豈當為妄言耶。怡然受戮。”今天，紀念真寶和尚的祠廟雖已湮沒，但他崇高的民族氣節，永遠為人們所敬仰和懷念。
特色
五台山全山只有一座的尼姑廟——集福寺，位於台懷鎮向北的公路邊上。此寺原是喇嘛廟，曾遭“文革”洗劫，滿目荒涼。後來重修，把各廟的尼姑都集中到這裡，遂成尼庵，距台懷寺廟群500米，距大白塔約兩公里。這裡供奉著在此出家的楊五郎。
集福寺是一處修禪習靜的著名十方尼姑廟，東北臨碧山寺不過百米，西南和七佛寺相接，寺宇坐落在山腰，居高臨下，昔為章嘉活佛“五處”之一。集福寺下有一座很好看的木牌樓，且風光秀麗。至此，但見這座三樓三門牌樓臨道而立，卻是彩飾華艷，構建不俗，周圍密樹婀娜，搖枝動骨。
集福寺
集福寺從牌樓下踏石砌鋪道而上，怡然又入幽處，集福寺隱而不露，其境曲雅。卻待回頭，一抹紅牆就在高處，這就是紅牆深院尼姑們修持的集福寺了。沿著山路上山，山風微微吹過來，帶來松柏的香氣，偶爾也夾雜著大殿里香燭的甜香，深深呼吸一口，長久被灰塵和汽車尾氣薰陶的肺里終於沁進一絲清涼的空氣。
遠處是深褐色的山峰，灌木蔥蘢，但樹很少，雖然葉子已經掉光，但是光禿禿的枝幹向天，更顯其倔強本色。更遠處的山頂上覆蓋著連片的積雪，一條公路環山而下，千百年來，無數場艱苦的戰鬥曾在這片山巒中發生，戍邊的軍人和虔誠的僧侶是這裡的主角，因此這北方的山就自然滲透著一種堅忍的性格，無聲地承受著亘古的寂寞。
集福寺內白塔
集福寺內白塔大雄寶殿右側的南配殿內，供有一尊很特殊的聖像，即楊五郎等身塑像。塑像身披鎧甲，氣宇軒昂。其神姿雄壯昂揚，勃發著凜然正氣。
相傳，楊五郎曾出家於集福寺附近的太平興國寺（亦稱五郎祠），投在五台山高僧睿諫門下。但他身在佛門，心繫國家，培養武僧，擊敗韓昌，為保衛國土立下了不朽功勳。其徒弟愛國僧人真寶，又繼承五郎遺志，在抗擊金兵的侵略中，挺身而出，面對利刀，壯烈犧牲。楊五郎忠勇報國的故事在五台山廣泛流傳，故林彪在金剛窟修建行宮炸毀五郎祠後，集福寺的比丘尼為了讓遊人瞻仰到一代僧范英容，於此新塑五郎像一尊，並將殿宇改為五郎殿。還按顯通寺藏珍樓中楊五郎當年用的81斤重的鐵棍，重新複製了一根陳列於殿中。
五郎名滿天下，深入人心，故遊客信眾多來此瞻其尊容。明代僧人正秀，昔時禮謁五郎祠後曾作詩讚曰：
正行將令，卻入禪那。
外彰威武，內息干戈。
掃除六賊，戡剪四魔。
金湯教法，屏障山河。
名標寰宇，跡寄岩阿。
偶來稽首，謾說伽陀。
集福寺這處尼眾集居靜修的道場，本身就很有一些吸引力。朝聖遊覽者往往都爭相到此尋覓觀光，以一睹尼姑們的生活，想像著她們在妙齡年華，剪去青絲，褪去紅妝，把一顆女孩兒的心緊緊包裹。待人們進得寺中，卻是但聞般若妙音，整日舒捲和暢，比丘尼們行止有儀，一副超然脫俗的模樣，寺院又極清幽雅靜，可以說是人間的另一種境界了。
佛門的戒律嚴苛和繁多，規矩定得也很細微。賣門票的師傅不在，這個尼姑是不會親手接過錢的，她脫下外套，示意把那錢放在衣服上，待遊客放好後，她才會用衣服包起來拿起，既是對遊客的尊敬，又顯示了真正出家人的清淨。
佛是信徒們精神的支柱，他們並非在天上俯瞰人間，而是存於人心，深察人的每一行每一動，給人們做與不做的理由和支撐。香火日盛的佛寺，也許真的是這紅塵俗世中的一塊淨土吧！
旅遊攻略
五台山三日游 第1天
集福寺門票
集福寺門票上午乘汽車北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到台懷，集中參觀顯通寺、塔院寺、羅目侯寺和菩薩頂。
第2天
上午登黛螺頂並參觀寺廟，下午游台懷中心區的碧山寺、南山寺和鎮海寺等。
第3天
上午登臨中台翠石峰，觀賞山上的怪石及變幻的天景，下午游南禪寺和龍泉寺。
當地住宿
五台山所在的台懷鎮有許多招待所可提供住宿服務，價格中等，設施尚可。鎮上還有許多農家旅舍，房屋一般為“一堂兩臥”，即中間一間為堂屋，兩側的套間為臥室，每間設有床位四五張，房間內窗明几淨，整潔清雅。許多家庭旅舍備有火炕，適宜於體弱畏寒的遊客住宿，還有的家庭旅舍同時可為住客提供家常菜點，十分方便。一般只需幾十元即可解決。
集福寺正門