陳萬年乃朝中重臣，嘗病，召其子陳鹹戒於床下，語至三更，鹹睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”鹹叩頭謝曰：“具曉所言，大要教鹹諂也。”萬年乃不復言。（選自班固《漢書·陳萬年傳》）
基本介紹
- 作品名稱：陳萬年教子
- 外文名稱：Chen Wannian teaches his son
- 作品別名：萬年的教子方法
- 創作年代：西漢
- 作品出處：據《漢書》改寫
- 文學體裁：文言文
- 作者：班固
原文,譯文,注釋,特殊句式,啟發與借鑑,人物介紹,文言知識,思考練習,出處簡介,文化常識,作者簡介,
原文
陳萬年乃朝中重臣，嘗病，召其子陳鹹戒於床下，語至三更，鹹睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”鹹叩頭謝曰：“具曉所言，大要教鹹諂也。”萬年乃不復言。
譯文
陳萬年是朝廷中顯赫的大官，（陳萬年）曾經病了，叫來兒子陳鹹告誡他（並讓他）跪在床前，說到半夜，陳鹹打了瞌睡，頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，說：“你父親教育你，你反而打瞌睡，不聽他的話，這是為什麼？”陳鹹叩頭認錯，不敢說話，半天才說一句：“我都明白您所說的話，主要的意思是教我拍馬屁罷了！”陳萬年才不說話。
注釋
1.嘗：曾經。
2.戒：同“誡”，告誡。
3.語：談論，說話。
4.睡：打瞌睡。
5.欲：想要。
6.杖：名詞用作動詞，用棍子打。
7.之：代詞，指代陳鹹。
8.曰：說。
9.乃公：你的父親。乃：你。
10.謝：道歉，認錯。
11.具：全，都。
12.曉：知道。
13.大要：主要。
14.諂（chǎn）：諂媚，奉承，拍馬屁。
15.乃不復言：乃，就。
16.復：再。
17.言：話。
18.陳萬年乃朝中重臣：乃，是。重臣，重要的大臣
19.汝反睡:反，反而。汝，你。
20.何：為什麼。
特殊句式
①欲杖之。：（陳萬年）想要用棍子打陳鹹。【省略主語】
②鹹叩頭謝：陳鹹（趕忙）跪下叩頭道歉。【省略動詞】
③具曉所言：您說的話（的意思）我都知道。【省略描述性詞語】
④乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？：（我作為）父親教育你，你反而打瞌睡，不聽我的話，這是什麼道理？【省略描述性詞語】
⑤大要教鹹諂：（您）大概的意思是教我奉承拍馬屁。【省略主語】
啟發與借鑑
1.父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會在孩子身上印下深深的烙印,所以說,作為父母千萬要做一個合格的榜樣，但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬年就是其中一個。“子不教，父之過。”父親如果不給生養子女良好的教育，這就是做父親的過錯。陳萬年喜好結交權勢，對他們卑躬屈膝，文中內容對他極具諷刺之意。
2.不要光阿諛奉承與聽信讒言。
3.兒子揭露了陳萬年內心的虛偽。
人物介紹
陳萬年(？——前44年)字幼公，沛郡相(今安徽宿縣西北)人也。為郡吏，察舉，至縣令，遷廣陵太守，以高弟入為右扶風，遷太僕。漢宣帝時任御史大夫。陳萬年為御史大夫，與於定國並位八年。陳萬年雖為朝中的重臣，但卻是一個善於奉承巴結、投機鑽營的人。
文言知識
- “謝”在文言中除了解釋為“感謝”外，多作“認錯”、“認罪”、“道歉”等解。上文“鹹叩頭謝”，意為陳鹹叩頭認錯。
- 文言中的“睡”，一般指打瞌睡，而不是指睡覺。睡覺在文言中說“寢”。上文“鹹睡”，意為陳鹹打瞌睡。又，“汝反睡”，意為你反而打瞌睡了。
思考練習
①問：“萬年乃不敢復言”的原因是？ 答：“萬年乃不復言”是因為兒子揭穿了他的卑鄙心理。
②問：“你認為陳萬年的做法對嗎？ 答：不對。因為叫兒女虛偽，是為他們做了壞榜樣，如果陳鹹不揭發他反而接受了，就會多一個地位顯赫、但卻走歪道的官。這種人多了，會影響社會。
出處簡介
出自《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，它是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，共八十萬字。
班固鑒於武帝時，司馬遷著《史記》，止於武帝太初年間，太初以後便闕而不錄。後揚雄、劉歆等雖為綴續，但多鄙俗失真，不足以踵繼《史記》，班彪乃發憤繼續前史，終作成“後傳”(列傳)六十五篇。同時班固因“以彪所續前史未詳，乃潛精研究，欲就其業”，遂本其父所作，潛精研究，續成其書，踵繼先人之業。漢書沒有“世家”這一規制。 班固亦有歌頌漢朝功德之意。《漢書敘傳》中，班固曾述其撰書之旨謂：“雖堯舜
之盛，必有典謨之篇，然後揚名於後世，冠德於百王”，故知班固撰《漢書》以頌漢朝之功德。 《漢書》的語言莊嚴工整，多用排偶、古字古詞，遣辭造句典雅遠奧，與《史記》平暢的口語化文字形成了鮮明的對照。中國紀史的方式自《漢書》以後，歷代都仿照它的體例，纂修了紀傳體的斷代史。 《漢書》成書於漢和帝時期，前後歷時近四十年。班固世代為望族，家多藏書，父班彪為當世儒學大家，“唯聖人之道然後盡心”，採集前史遺事，旁觀異聞，作《史記後傳》六十五篇。班固承繼父志，“亨篤志於博學，以著述為業”，撰成《漢書》。其書的八表和《天文志》，則由其妹班昭及馬續共同續成，故《漢書》前後歷經四人之手完成。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。註疏《漢書》者主要有唐朝的顏師古（注）、清朝的王先謙（補註）。 《漢書》開創了我國斷代紀傳表志體史書，奠定了修正史的編例。史學家章學誠曾在《文史通義》中說過：“遷史不可為定法，固因遷之體，而為一成之義例，遂為後世不桃之宗焉。”歷來，“史之良，首推遷、固”，“史風漢”、史班或班馬並稱，兩書各有所長，同為中華史學名著，為治文史者必讀之史籍。 《漢書》尤以史料豐富、聞見博洽著稱，“整齊一代之書，文贍事詳，要非後世史官所能及”。可見，《漢書》在史學史上有重要的價值和地位。 《漢書》開創了“包舉一代”的斷代史體例。
文化常識
古人晚上是用“更”計算時間的。一夜“五更”，對照今天的計時方法：19:00-21:00為“一更”(戌xu時)；21:00-23:00為“二更”（亥時）；23:00-1:00為“三更”(子時)；1:00-3:00為“四更”(丑時)；3:00-5:00為“五更”(寅時)。成語中有“半夜三更”，因為“三更”正好是半夜(23:00-1:00之間)。
作者簡介
班固（公元32年～公元92年），東漢歷史學家班彪之子，班超之兄，字孟堅，扶風安陵人（今陝西鹹陽）。生於東漢光武帝建武八年，卒於東漢和帝永元四年，年六十一歲。班固自幼聰敏，“九歲能屬文，誦詩賦”，成年後博覽群書，“九流百家之言，無不窮究”。著有《白虎通德論》六卷，《漢書》一百二十卷，《集》十七卷 。 由於《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當時有不少人為其編寫續篇。據《史通·正義》記載，寫過《史記》續篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪（公元3年～公元54年）對這些續篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《後傳》六十五篇”。班彪死後，年僅22歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業，完成這部接續巨作。 不料，工作開始幾年，有人上書漢明帝，告發班固“私作國史”。班固被捕入獄，書稿也被全部查抄。他的弟弟班超上書漢明帝說明班固修《漢書》的目的是頌揚漢德，讓後人了解歷史，從中獲取教訓，並無毀謗朝廷之意。後來無罪開釋，漢明帝更給了班家一些錢財，幫助他們寫下去。 漢明帝頗賞識班固的才能，召為蘭台令史，秩俸為二千石，後轉遷為郎。當時蘭台令史傅毅是他的同事，二人皆以文聞名，班固與弟班超書曰：“武仲以能屬文，為蘭台令史，下筆不能自休。”此即“文人相輕”的典故。班固又奉詔完成其父所著書。 漢和帝永元元年（公元89年），竇憲率兵伐匈奴，班固隨其出征，任中護軍，行中郎將事，大破匈奴後，勒石燕然山的銘文，即出自班固手筆。 班固“不教學諸子，諸子多不遵法度”，洛陽令種競被班固的家奴醉罵，懷恨未忘。漢和帝永元四年竇憲失勢自殺，班固受牽連而被免官職，種競利用竇憲事敗之機，逮捕班固，日加笞辱。班固死在獄中，年六十一歲。此時所著《漢書》，八“表”及“天文志”均未完成。 班固著《漢書》未完成而卒，漢和帝命其妹班昭就東觀藏書閣所存資料，續寫班固遺作，然尚未完畢，班昭便卒。同郡的馬續是班昭的門生，博覽古今，漢和帝召其補成七“表”及“天文志”。 此外，班固也是東漢時期最著名的辭賦家之一，著有《兩都賦》、《答賓戲》、《幽通賦》等。
