基本介紹
- 全名：陳昧
- 字：元禮
- 所處時代：元末明初
- 民族族群：漢族
- 最高官職：燕王府右相
人物生平,
人物生平
龍鳳十二年（1366年）十一月六日，徐達派降將呂珍、王晟到湖州城下，勸李伯升出降，李伯升在城上回答說：「張太尉對待我優厚，我不忍心背叛。」拔刀想要自殺，被左右之人抱住，得以不死。左右對李伯升說：「如今局勢孤立，援軍斷絕，被持久圍困在城中，不如降了。」李伯升低頭不說話。左丞張天騏、總管陳昧等獻城投降，李伯升亦隨之而降。
吳元年（1367年）十月十一日，吳王朱元璋命中書省定律令，以左丞相李善長為總裁官，參知政事楊憲、傅瓛，御史中丞劉基，翰林學士陶安，右司郎中徐本，治書侍御史文原吉、范顯祖，經歷錢用壬，監察御史盛原輔、吳去疾、趙麟、崔永泰、張純誠、謝如心，大理卿周禎，少卿劉惟敬，評事陳敏、孫忠，按察使李詳、潘黼、滕毅，僉事程孔昭、傅敏學、王藻、逯永貞、張引、吳彤為議律官。
當時，陳昧亦獲選參議律令，陞太常司丞。
洪武元年（1368年），為禮官，改任江西按察司僉事。
洪武二年（1369年）八月八日，禮部尚書崔亮，太常少卿陳昧等言：「舊制：朝賀之禮，贊禮者既唱三，舞蹈訖，復三唱山呼而群臣拱手加額，與樂工軍校齊聲稱『萬歲』者三。近改擬『山呼』為『贊呼』，百官應之曰『天輔有德』，曰『海宇鹹寧』，曰 『聖躬萬福』。臣等竊謂殿廷之禮，主於尊嚴；贊呼之際，貴乎齊一。今百官三呼應聲歡嘩不齊，誠為失儀。況山呼故事，循行已久，甚為嚴肅，宜仍其舊。」明太祖採納了。
洪武三年（1370年）二月十四日，太常少卿陳昧上奏明太祖曰：「按《周禮》『孟冬祀司民、司祿而獻民數、榖數，則受而藏之。』蓋民食皆命於天，故民數有拜受之禮。今圜丘郊祀，宜以戶口錢糧之籍陳於台下，禮畢藏之內府，以見拜受民數榖數於天之義，亦聖朝一代之制也。」於是明太祖命中書省臣凡行郊祀禮以天下戶口錢糧之籍陳於台下，祭畢收入內庫藏之，其天下城池山川地理形勝亦皆圖以成書，藏之內庫，以垂久遠。
七月十九日，明太祖以太常司少卿陳昧為太常卿，任以忠為少卿，杜環為司丞。
洪武四年（1371年）三月二十三日，明太祖遣使遍祭歷代帝王陵寢，罷天下府州縣祀三皇。
在此之前，明太祖令天下立三皇廟，每年春秋祭祀，後來明太祖對太常卿陳昧說：「三皇廟，前代帝王大臣都不親祭，只叫幾個醫人在裡面看。一年兩遍祭，豈不是褻瀆？今議得停當來奏。」於是陳昧等參考前代聖帝賢王，自唐宋以來皆於陵寢祭祀，至唐玄宗立三皇五帝廟於京，。元成宗立三皇廟於府州縣，每年春秋祭祀，令醫學主祭。奏入，明太祖說：「三皇廟既是歷代不曾立，今後不必通祭。只教有司於陵寢去處依時致祭，好生禁樵採。」遂定歲時致祭月日，並查三皇五帝三王及漢以下，或創業之英主守成之賢君，凡三十四君，令各於陵寢去處一體歲時致祭，仍擇名臣從享。
五月五日，明太祖詔太常卿陳昧等奉安揚王神主於盱眙縣的新廟，徐王神主於宿州新廟，全部太牢祭祀，仍制王所服袞冕、王夫人冠服與幣帛焚之。其尊爵器皿，並以白銀打造，仍置禮祭所正一人，從八品，永為廟守。祭告揚王文曰：「朕惟古先哲王，厚序九族，故推恩及異姓之親，況朕外祖考妣積德於家，以朕皇妣配朕皇考，篤生朕躬，為生民主。朕已追封外祖考為揚王，外祖妣為揚王夫人，以王乏胤嗣，故立廟京師，歲時奉祭。然稽之禮經，古無其義，又念人生其土，魂魄必游故鄉，因即塋所立廟，每歲春秋俾有司祇奉祀事。茲擇吉日，遣禮官迎神主，奉安新廟。神靈如在，尚其鑒之！」 祭告徐王文曰：「朕惟古者創業之君，必得賢后以為內助，共定大業。及天下已安，必追崇外家，以報其德。朕外舅、外姑，寔生賢女，正位中宮，朕既追封外舅為徐王，外姑為徐王夫人，以王無胤嗣，立廟京師，歲時奉祭。然稽之古典，於禮未安，故即塋所立廟，俾有司春秋奉祀。茲擇吉辰，遣禮官奉安神主於新廟，靈其昭昭，尚鑒在茲！」
