降福寺又稱將公廟，始建於唐永泰元年（765年），位於含山縣仙蹤河東岸江淮橋橋頭。西岸有座三官廟（已毀），有詩詞曰“兩岸鐘聲驚客夢，一灣淮水鎖仙蹤”。
基本介紹
- 中文名稱：降福寺
- 別名：將公廟
- 始建於：唐永泰元年（765年）
- 位於：含山縣仙蹤河東岸江淮橋橋頭
簡介,含山縣仙蹤鎮降福寺,
簡介
在含山縣仙蹤鎮仙蹤河東岸江淮橋橋頭有座降福寺，又稱“將公廟”。其西岸曾有座三官廟（已毀），有詩詞曰：“兩岸鐘聲驚客夢，一灣淮水鎖仙蹤”。降福寺始建於唐永泰元年（公元765年），擴建於南宋隆興年間，元、明、清年代又有數次不同的修葺。廟內供奉的是唐將睢陽守張巡。據《歷陽名人大辭典》和《舊唐書·張巡傳》記載，安祿山叛亂時，唐睢陽守張巡誓死守城，每與賊敵，大呼誓師，皆烈血流齒牙皆碎，氣壯山河，視死如歸。安史之亂時與睢陽（今河南商丘）太守許遠在亂軍圍困之下，堅守孤城數月，城被攻破後，壯烈捐軀，隨之者有三十六壯士。張巡在敵我力量懸殊、外無救援、內無糧草的情況下，孤軍作戰，阻遏敵軍的攻勢，當時對鼓舞人民反對安史之亂的鬥志，保全江淮及江西一帶，功績甚巨，其壯烈氣概歷史罕見。
安史之亂以後，唐朝天下大治，賜張巡為揚州大都督，張巡的兒子張亞夫為金吾大將軍，皆立廟歲時至祭，後唐時封“中書舍人通真三太子”，宋孝宗時封“忠靖懸佑福德真君”，清雍正十二年又加封張巡為“懸佑安瀾之神”，歷代皆奉祀之，江淮一帶尤甚。仙蹤降福寺原先大殿的門楣上高懸御書匾額“禁止江淮”四個大字，據《三教九流搜神大全》記載：張巡系唐登州南陽人，妻劉氏，妾柳氏。唐玄宗時進士，曾官拜睢陽守。傳說張巡祖居含山縣仙蹤境內，農曆五月十八系張巡壽辰。
降福寺，隨著歷史的變遷和自然災害的發生，歷經滄桑，一段時間被占用，直到改革開放才恢復佛事活動。1993年後，在主持定遠、法亮的四處募化及廣大民眾和香客的大力捐助下而重新修建，計有20間，是典型的二進四合院布局，前有天王殿，後是大雄寶殿，左邊有三聖殿、將公殿（伽藍殿），右邊是齋堂等。整座寺廟在仙蹤河岸邊的江淮古橋頭，現古廟與古橋連成一體，尤為壯觀。降福寺已成為含北及全椒古河地區信教民眾重要的活動場所之一。
安史之亂以後，唐朝天下大治，賜張巡為揚州大都督，張巡的兒子張亞夫為金吾大將軍，皆立廟歲時至祭，後唐時封“中書舍人通真三太子”，宋孝宗時封“忠靖懸佑福德真君”，清雍正十二年又加封張巡為“懸佑安瀾之神”，歷代皆奉祀之，江淮一帶尤甚。仙蹤降福寺原先大殿的門楣上高懸御書匾額“禁止江淮”四個大字，據《三教九流搜神大全》記載：張巡系唐登州南陽人，妻劉氏，妾柳氏。唐玄宗時進士，曾官拜睢陽守。傳說張巡祖居含山縣仙蹤境內，農曆五月十八系張巡壽辰。
降福寺，隨著歷史的變遷和自然災害的發生，歷經滄桑，一段時間被占用，直到改革開放才恢復佛事活動。1993年後，在主持定遠、法亮的四處募化及廣大民眾和香客的大力捐助下而重新修建，計有20間，是典型的二進四合院布局，前有天王殿，後是大雄寶殿，左邊有三聖殿、將公殿（伽藍殿），右邊是齋堂等。整座寺廟在仙蹤河岸邊的江淮古橋頭，現古廟與古橋連成一體，尤為壯觀。降福寺已成為含北及全椒古河地區信教民眾重要的活動場所之一。
含山縣仙蹤鎮降福寺
地址：含山縣仙蹤鎮街道
