阿尼哥

阿尼哥

阿尼哥(Anigo,1244年—1306年),元朝建築師、雕塑家、工藝美術家,元帝師八思巴的嫡傳弟子。尼波羅國(今尼泊爾)人,為王室後裔,大元涼國公。其祖名密迪邇,父名臘可納。

基本介紹

  • 本名:阿尼哥
  • 別稱:Anigo
  • 所處時代元朝
  • 出生地:尼波羅國人,為王室後裔
  • 出生時間:1244
  • 去世時間:1306
  • 主要成就:建築師,雕塑家,工藝美術家
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優秀工藝師

來自尼波羅的優秀工藝師
北京白塔寺內的阿尼哥塑像北京白塔寺內的阿尼哥塑像
阿尼哥自幼誦習佛書,並通梵文。有從事畫塑業的同學讀《尺寸經》,他一聽即能默記,稍長大後,就善於畫塑和鑄金為像。尼波羅國曾屬於吐蕃王國,九世紀瑪剌(Malla)王朝建立後,仍與吐蕃保持著密切的往來。其國人擅長建築、雕塑、繪畫等工藝。中統元年(1260),元世祖忽必烈命八思巴建黃金塔於吐蕃,以尼波羅國多良工,發詔書徵召,其國搜羅得80 人應徵,令推一人為領隊,阿尼哥自清任之,時年僅17 歲。遂率諸匠至吐蕃,受命督役,次年塔成請歸,八思巴奇其才,勸其入朝,乃為之祝髮,收為弟子,授以秘典,並薦之元廷。元世袒遣使召阿尼哥至京,問以“汝來何為?”答曰:“臣世家西土,奉詔構塔於吐蕃者二載,見彼土兵難,願至尊安戢之,特為蒼生來耳。”又問其能,答曰:“臣以心為師,粗知繪塑鑄鏤。”元世祖遂命他修補一尊針灸銅人像,系窩闊台時王檝出使南宋時所得獻進者,關膈脈絡皆備,但年久損壞,諸匠皆不敢承命修補,阿尼哥請試為之,於至元二年(1265)補成,令諸匠折服,嘆為天巧。此後凡大寺廟建塔、造像及重要畫塑、鑄鏤等工事多以委之。
至元十二年,立諸色人匠總管府,下統梵像局等18 個司局,授阿尼哥為總管①。時其妻尚留本國,察必皇后遣人賜金。至元十三年,特命中使攜黃金500 兩乘驛往召之來京。至元十五年,詔命阿尼哥還俗,授光祿大夫、大司徒,兼領將作院;以宋景獻太子孫女妻之,並賜景獻太子所有之府庫田宅。至元十六年,因建聖壽萬安寺塔成,賜京畿良田萬五千畝、農夫百人及牛具等物。元貞元年(1295),以建五台山萬聖佑國寺,皇太后闊闊真賜銀萬兩,並賜貴戚女為妻。次年,崇真萬壽宮建成,詔為其設位置像②。元成宗大德十年(1306),病卒於大都。至大四年(1311),加贈開府儀同三司、太師、涼國公,謚敏慧。

非凡成就

建築工藝上的非凡成就
阿尼哥巧思絕人,凡塔廟之建築,像設之鑄鏤、雕塑或繪織以及其餘器物之鑄造刻鏤,無不精湛。仕元四十餘年,主持的大型工事有塔三座,大寺九座,祠祀兩座,道宮一座,像設多出其手。著名者如西園之“凌空”玉塔、大聖壽萬安寺塔(今北京白塔寺(妙應寺)之白塔),五台山佛塔,大都護國仁王寺之莊嚴佛像,涿州護國寺及所塑摩訶葛剌(大黑天神)主從之像,大都東花園寺所鑄丈六金身佛像,聖壽萬寧寺所塑千手千眼菩薩及所鑄五方如來,大都和上都國學文廟所祀之孔夫子及十哲肖像,元世祖和察必皇后之織像,真金和其長妃闊闊真之織像等。此外還先後鑄成內廷之大鵬金翅雕和尚醞巨瓮;製造了鑌鐵自運法輪,元世祖行幸時用於前導;又創渾天儀及其他司天器物。阿尼哥對中國藝術的主要貢獻,其一為創作、傳授了佛教造像的“西天梵相”,至元七年建護國仁王寺時,漢族巧匠劉元被召參加塑造佛像,從阿尼哥學西天梵相,得其神妙,遂為絕藝,成為僅次其師的元代最著名的塑像工藝家,這種造像式樣也日益盛行。其二設計建造了尼泊爾式塔,最著名的就是現存元大都西城大聖壽萬安寺“釋迦舍利靈通之塔”,建於至元八年,高50.9米,磚造,塔基上建二重複合式方形折角須彌座,其上為覆蓮承托之圓瓶形碩大塔身,塔頸作圓錐形相輪狀,頂端華蓋直徑9.9 米,其周邊懸掛36 個銅質透雕之流蘇和風鈴,其上之塔頂為一銅質小塔(原為一寶瓶)。因塔座、塔身通體用石灰粉妝,故俗稱“白塔”。
阿尼哥有子六人,長阿僧哥,授大司徒;次阿述臘,任諸色人匠總管府達魯花赤

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《阿尼哥畫傳》
阿尼哥於1244年出生在尼泊爾加德滿都帕坦城。1260年,阿尼哥帶隊抵達西藏薩迦寺,完成了黃金塔的建造任務之後,被愛國愛教大師、元朝帝師八思巴帶到了元大都,舉薦給元世祖忽必烈。當時,他擔負大護國仁王寺、大聖壽萬安寺等皇家大寺的興建任務。
目錄: 第一章 阿尼哥在尼泊爾
一、尼泊爾概述
二、阿尼哥幼年
第二章 阿尼哥在中國
一、阿尼哥入藏
二、阿尼哥在兩都
1.初見忽必烈
2.修復明堂針灸銅像
3.營造大都白塔
4.上都建寺繪塑
三、阿尼哥在五台山
四、阿尼哥逝世
第三章 阿尼哥的家人
第四章 阿尼哥的藝術成就與影響
一、阿尼哥的藝術成就
二、阿尼哥藝術對後世的影響
第五章 中尼文化交流新篇章
後記
北京妙應寺阿尼哥塑像北京妙應寺阿尼哥塑像

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