《開端：面向青少年的哲學》是2022年中西書局出版的圖書。
《開端：面向青少年的哲學》是2022年中西書局出版的圖書。內容簡介 《開端:面向青少年的哲學》是系列哲學普及讀物，旨在引領青少年進行哲學思考，成為青少年接觸哲學、開始哲學思考的開端。本書為該系列第1輯，主要著眼於對科學技術的倫理反思，兼論哲學基本問題。本書收錄15篇文章，作者均為哲學系教師。文章多以熱點話題...
《哲學的開端》是一部由[德]伽達默爾 所著書籍，華東師範大學出版社出版發行。內容簡介 “希臘哲學的開端，其實也代表著西方文化的開端。這個主題不僅具有歷史的趣味，它還涉及我們當今的文化問題”(伽達默爾語)，如何理解西方思想文化的大傳統，“開端”問題是極其重要的。“開端”問題的誤判將影響我們對終極問題...
《個體成人的開端：兒童教育的哲學闡釋》是人民大學出版社出版的書籍，作者是劉鐵芳。內容簡介 本書力求回到個體成人的開端，從兒童成長的細節中，發現以美好事物體驗為中心的個體成人之初始形態及其核心質素——愛與豐富性，並進一步闡釋兒童成長與教育的核心機理，回返愛與自由的生活世界，以兒童自身美好生活敞開的路徑...
《哲學，這是什麼？》是海德格爾晚年一篇關於哲學之本質理解的文章。在本講稿中，王慶節教授對海德格爾的這一整個文本進行分段細讀，帶領讀者一窺海德格爾之哲思。目錄 講稿 第一講 一引言：最 艱深的與最 簡單的 二哲學的開端：愛智慧 三愛智慧與愛知識 四為什麼叫“哲學博士”？五兩個“R”與兩個“C”六...
毛澤東哲學思想的開端 《毛澤東哲學思想的開端》是江西人民出版社出版的圖書，作者是余品華。
第三章 近代哲學史中的“另一開端”哲學 第四章 自然哲學的“另一開端”哲學 第五章 存在和辯證法的“另一開端”哲學 第六章 哲學要義中的“另一開端”哲學 第七章 當代哲學中的“另一開端”哲學 第八章 關於“第一次開端”的哲學開端 第九章 世界史中軸心時代的“另一開端”哲學 結束語 參考文獻 作者...
此卷向我們證明它是對於哲學開端的一個十分有價值的、綜合性的指南。圖書目錄 總主編序 作者簡介 歷史年表 文獻來源 引言 泰勒(C．C．Taylor)第—章 城邦及其文化 羅賓·奧斯本(Robin Osborne)導言 希臘人和東方 赫西俄德和荷馬 宗教：儀式、節日和神的形象 政治、制度、法律：文字的結果?神話：發明、運用 政治和...
如今，兒童哲學在全球多數國家和地區都已建立了不同層級的學術組織或實踐共同體，如國際兒童哲學委員會（ICPIC）、澳大利亞學校哲學協會聯盟（FAPSA）、韓國兒童哲學教學研究所（KITPFC）、拉丁美洲兒童哲學中心（CELAFIN）、亞太兒童與青少年哲學協會（PCYNAP）、英國教育哲學探究和反思促進協會（SAPERE）等。中國 國內的...
1982年，他以德語編著《青少年心理基礎》一書。《青春期理論》有荷蘭語、希伯來語、德語、義大利語、日語、葡萄牙語和西班牙語等譯本。在美國、德國、英國、瑞士和瑞典，他發表了100多篇學術論文。圖書目錄 中文版序言 譯叢總序 譯者序 序言 前言 第一章青春期理論的哲學和歷史淵源 古希臘人關於人的本質的思考 中世...
《嚴復的哲學思想：現代形態中國哲學的開端》是一本2023年北京師範大學出版社出版的圖書，作者是都蘭軍。內容簡介 該成果站在中西古今文化交匯點上，對嚴復的生平及其時代背景，嚴復對中西古今文化的理解與中國哲學的現代轉型作了闡述。由此展開對嚴復哲學經驗主義的認識論、本體論、政治哲學和歷史觀、文化觀的論述。...
《青少年必知的西學經典》是於2009年世界圖書出版公司出版的圖書。作者是《青少年必知的西方經典》編寫組，本書用通俗易懂的簡潔文字闡述作品精華，詮釋大師們的思想，傳遞原作精闢的理論。圖書目錄 上冊 第1部 理想國 柏拉圖(古希臘約公元前427～前347)作為一位哲學家，柏拉圖對於歐洲的哲學乃至整個文化的發展，有著...
馮友蘭先生有見於此，致力於重構國內對中國哲學的自信，以便更好地溝通中西方文化，以及向西方哲學界介紹、傳播中國哲學知識，提高中國哲學地位。1946年到1947年，馮友蘭在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授，面向美國學生講授中國哲學史。其後，課程的英文講稿經整理於1948年在美國出版，即《中國哲學簡史》（A Short ...
（59）和生與仁生――和合學的新仁學面向，《學術界》2011年第11期。（60）重拾被遺忘的東方――兼評“東方哲學史及五卷本《東方哲學史》”，《哲學研究》2011年第10期。（61）當代儒學的幾個主要趨向，收入《當代哲學重大問題研究》2011年11月。（62）回歸中華文明的價值理想，《國學新視野》2011年10月。出版...
在1937年7月出版的《賤民》上，甘地闡述了他對教育的界定：“我所說的教育就是要使青少年從身體、心智到精神得到全面的最佳的發展。”文化教育不是教育的終極目標，而是開端。他希望兒童的啟蒙教育應該是教給兒童一種有用的手藝，從而使學生一開始便能利用自己所學的技藝進行生產性勞動。這樣每一所學校便都能自給...
1993年，央視通過《新聞聯播》，面向全國公開招考主持人，崔志剛決定闖蕩北京。作為在一千多名選手中，往復拼殺挺進最後複賽的20名佼佼者里惟一毫無電視從業經驗的“新兵蛋子”，崔志剛最終以前十名的成績被央視錄用，運氣好的成分恐怕很少，奇蹟因實力而生。現況 十多年過去了，和他同批入台的戰友比如《新聞30分》...
葛道凱表示，未來除了要深化教育教學改革、提高質量、更好地滿足經濟社會發展需要外，還要擴大面向農村學生、面向涉農專業學生生活費的資助和免學費的力度，吸引更多初、高中畢業生來職校學習。職業教育就是培養具有紮實動手能力和專業技能的專業人才，農村學生只有經過技能培訓，才能成為適應市場需求的職業技能人才，實現轉移...
學校每年都舉行面向全市或全國的展示活動，如2015年全國問題化學習研討會，2016年全市道爾頓工坊展示會，2017年全國網際網路大會，2018年，吳淞中學的改革成果被列為“改革開放40年·上海課改30年典型案例”,召開了全市專場展示會。2018年9月1日，市教委主任陸靖教授來校給學生上“開學第一課”，都產生了很強的示範...
一、 青少年時代（1875-1893）京斯巴赫 米爾豪森 冷靜的理想主義 二、 學術、布道、藝術（1893-1913）大學歲月 耶穌、巴赫和管風琴製作 三、 面向非洲（1904-1913）決定 “……與疲勞作鬥爭”四、 叢林診所（1913-1917）白人“巫師”“兄長”的觀念 敬畏生命 五、 放棄和鼓舞（1917-1923）回到故鄉的山谷 偉大的...
近似於生活實錄的《煩惱人生》表現出主人公生活如 “網”的生存困惑和人生如“夢”的生命態度，這樣，一個普通中國人一天的生活就成為無數中國人生存狀態的一種象徵 ；則讓我們品味了浮華世相掩蔽下生命進程的苦澀，可以看作是由青少年進入成年這一特定人生階段的生存啟示錄。方方的《祖父在父親心中》並沒有描寫司空...
2002-2003年參與教育部“新世紀網路課程建設工程項目”(面向21世紀課程教材)“刑事訴訟法學網路課程”(http://202.116.65.197/susong/)；2005-2006年參與“《廣東省預防未成年人犯罪條例(草案)》立法系統工程”項目；2007年參與“政府行政違法行為的系統分析與防控模式——兼論政府行政違法行為的檢察監督”項目(廣東...
第一篇 青少年時代（1875-1893）京斯巴赫 米爾豪森 冷靜的理想主義 第二篇 學術、布道、藝術（1893-1913）大學歲月 耶穌、巴赫和管風琴製作 第三篇 面向非洲（1904-1913）決定 “與疲勞作鬥爭”第四篇 叢林診所（1913-1917）白人“巫師”“兄長”的觀念 敬畏生命 第五篇 放棄和鼓舞（1917-1923）回到故鄉的山谷 ...
《漫畫京劇》叢書，是回響教育部號召，面向中小學生所推出的，集趣味性與嚴謹性為一體的京劇知識入門書！175*230mm，全彩印刷。六、唐詩宋詞系列 入選2009年國家新聞出版總署“農家書屋”重點推薦圖書 175*230mm，全彩印刷。漫畫史記系列 內容簡介 以全新的理念解讀中國最偉大的史書，以獨特的形式演繹中國史學金典。這裡...
“在場散文”視“在場”為顯現的存在，或存在意義的顯現；主張“面向事物本身”，強調經驗的直接性、無遮蔽性和敞開性。認為散文寫作“在場”的唯一路徑是介入，介入就是“去蔽”、“揭示”和“展現”。“在場散文”所主張的介入包括：對作家主體的介入，對當下現實的介入，對人類個體生存處境的介入。認為只有通過對...
1886年，詩集《剛與柔》出版，標誌著他在創作道路上進入面向人生與現實生活的時期。詩集《心中的嚮往》是他第一部成熟的作品，他的獨特風格開始形成。這一時期還寫了劇本《國王與王后》和《犧牲》，反對恢復婆羅門祭司的特權和落後習俗。1905年以後，印度民族運動進入高潮時期，孟加拉人民和全印度的人民都起來反對孟加拉...
“在文學界和藝術界的所有偉人中，他是唯一活在法蘭西人民心中的偉人。”這是羅曼·羅蘭對雨果的評價。青少年的羅蘭保存一期《堂吉訶德》畫報，上面有一幅“老俄耳甫斯”彩畫：蒼蒼白髮罩著光環，他正撫弄著豎琴，為苦難的民眾引吭高歌。《悲慘世界》的作者留下的這副形象，也許是大眾更樂意接受的。捧讀《悲慘世界》...
”讀了黑格爾之《精神現象學》，才知除新實在論者一往平鋪的哲學境界外．另有層層向上升高之哲學境界”（《我對於哲學與宗教之抉擇》）。這樣，一面抉擇，一面思想的結果，“三十左右，便走到喜歡西方唯心論的路上去”了。”由此再來看中國先秦儒家宋明理學佛學，才知先秦儒家宋明理學佛學，又有超過西方唯心論者之...
毫無疑問，Bad Head將是一個里程碑式的名字，它的品位、勇氣和機制既是唱片工業體系第一次自覺改良，也是地下音樂真正集結和面向公眾的開端。事實上，除了胡嗎個的專輯只曾在小範圍內自行複製贈聽外。另三張專輯都已在台灣、香港發表。它們在少數人口中得到榮耀，卻難以擁抱廣大的、並不麻木的心靈。這是一次遲到的...
