《嚴復的哲學思想:現代形態中國哲學的開端》是一本2023年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是都蘭軍。
基本介紹
- 中文名:嚴復的哲學思想:現代形態中國哲學的開端
- 作者:都蘭軍
- 出版社:北京師範大學出版社
- 出版時間:2023年5月1日
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787303277575
《嚴復的哲學思想:現代形態中國哲學的開端》是一本2023年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是都蘭軍。
《嚴復的哲學思想:現代形態中國哲學的開端》是一本2023年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是都蘭軍。內容簡介 該成果站在中西古今文化交匯點上,對嚴復的生平及其時代背景,嚴復對中西古今文化的理解與中國哲學的現代轉型作了闡...
嚴復、章太炎開其路,而由熊十力、馮友蘭、金岳霖繼其成。 中國近代哲學 現代哲學主要指“對中國古代哲學的研究”和“對西方哲學的研究”中國近代自己的哲學,正處於進階的一代。“對中國古代哲學的研究”是反覆研習傳統哲學的一脈,以傳統哲學為本,賦予新的現實意義。“對西方哲學的研究”主要指馬克思哲學。
《中國哲學的古今之變》是2016年人民出版社出版的圖書,作者是李維武。內容簡介 本選題上溯至19、20世紀之交嚴復從本體論問題入手對20世紀中國哲學的開啟和辛亥革命前十年間中國現代革命觀念的形成,中經對新文化運動時期的價值觀重建的考察,進而疏理自這一運動以來馬克思主義哲學中國化的進程,反思20世紀中國儒學在這...
中國哲學是世界幾大類型的傳統哲學之一。它致力於研究天人之間的關係和古今歷史演變的規律,形成了自己獨具特色的自然觀、歷史觀、人性論、認識論和方法論,特別重視哲學與倫理的聯繫。中國哲學以本民族特有的理論思維形式表現唯物主義和唯心主義、辯證法和形上學的相互鬥爭、相互影響的過程,如此曲折地反映中國歷史上的...
第一章 中國近代舊民主主義革命時期的階段鬥爭和思想鬥爭 第二章 龔自珍的主觀唯心主義哲學 第三章 魏源的哲學思想 第四章 洪秀全和太平天國革命思想 第五章 曾國藩的封建地主階級的反革命思想 第六章 資產階段啟蒙思想家嚴復的哲學思想 第七章 康有為的庸俗進化論和“大同”思想 第八章 譚嗣同的哲學“以太”說和...
近代資產階級哲學 19世紀末維新派的代表人物康有為、梁啓超、譚嗣同、嚴復等最早在中國提出了比較系統的資產階級哲學思想,他們是中國近代資產階級哲學的奠基者。辛亥革命前後,資產階級革命派孫中山等人進一步把中國近代資產階級哲學推向前進。中國資產階級哲學從產生時起,便緊扣住“中國向何處去”這個政治主題。資產階級...
《中國近現代哲學通史》是一本2022年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是宋志明。內容簡介 本書把從1840年到1919年的哲學新進展稱為中國近代哲學史,概括為四個轉向。一是思想家從健動史觀逐漸轉向進化史觀;二是思想家從對價值世界的關注逐漸轉向對客觀世界的關注;三是思想家從對價值理性的關注逐漸轉向對工具理性...
1987年7月到中央黨校哲學教研部工作。後攻讀中央黨校馬克思主義哲學專業在職博士研究生,以論文《中國個性解放之路》通過答辯,獲得哲學博士學位。研究方向 長期以來主要從事馬克思主義哲學、價值哲學、鄧小平理論基本問題、中國哲學史的教學和研究工作。近幾年圍繞著中國現代化問題、人學問題、中國百年哲學的回顧與思考等問題...
六、嚴復反對唯心主義先驗論的思想 第四節 章炳麟《訄書》中的機械唯物主義傾向 一、《訄書》中的唯物主義自然觀 二、《訄書》中的唯物主義認識論 第五節 偉大的民主主義革命家孫中山的哲學思想 一、二元論的宇宙觀 二、“知難行易”的認識論 三、唯物主義的民生史觀 跋——從中國哲學史看唯心主義天才論的反動...
中國哲學發展史 中國哲學大約萌芽於殷、周之際,形成於春秋末期,戰國時代已經出現了百家爭鳴的繁榮局面。中國哲學約3000年的發展歷史大致可分為先秦哲學、秦漢時期的哲學、魏晉南北朝時期的哲學、隋唐時期的哲學、宋元明清時期的哲學、近代和現代哲學。先秦 即始於夏代止於秦代以前的中國哲學。以春秋戰國時期的諸子百家...
《中國哲學簡史》全書共28章,前18章主要講述中國古代傳統哲學,後10章主要闡述中國哲學在古代思想上新的發展和開拓。書中系統介紹了中國哲學的發展、精神和背景,諸子百家的不同哲學觀、人生觀,以及現代哲學的發展和在世界上產生的影響。《中國哲學簡史》是馮友蘭為西方讀者而寫的一本哲學史,以英文寫成,已被譯為...
改革思潮、維新變法、共和革命等中國近代思潮的發展變化脈絡進行了梳理,另一方面又將魏源、龔自珍、馮桂芬、王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應、陳熾、張之洞、康有為、梁啓超、譚嗣同、嚴復、陳天華、鄒容、章太炎、孫中山等中國近代具有代表性人物的思想分別置於這些思潮當中加以論述;第三部分是中國現代哲學思潮及思想,一方面...
“質測”與“通幾”的現代詮釋 方以智的易學與醫學 評王夫之論方以智 王夫之與方以智文化選擇同異論 “質測”與“通幾”之學的方法論意義 方以智《性故》芻議 方以智《一貫問答》芻議 方以智經學思想散論 明清哲學 明末清初時代精神散論 戴震哲學的近代意義 王廷相“氣本”論的內在理路 嚴復的“自由、民主”觀...
《中國哲學思想史(民國篇)》是現代羅光編著的一部哲學著作。內容簡介 中國台灣地區學者把辛亥革命成立“中華民國”以後的歷史稱作民國時期。本書敘述民國時期的中國哲學思想史從1911年直至80年代,當然不包括中華人民共和國成立以後中國大陸的哲學思想。而是1911—1949年大陸哲學思想及1949年至80年代中期的台灣哲學思想。...
第一章中國傳統哲學概述 第一節中國傳統哲學的歷史背景 一、中國古代的經濟情況 二、中國古代的社會結構 三、中國的文化背景與哲學開端 第二節中國傳統哲學發展過程簡述 一、殷周之際 二、春秋戰國時期 三、兩漢 四、魏晉 五、隋唐 六、宋明 七、明清 八、近代 九、現代 第三節中國傳統哲學的總特徵 一、研究...
近現代哲學 嚴復引進的“天演”哲學觀/136 康有為的唯心主義哲學/138 章太炎前期唯物後期唯心/140 梁啓超的哲學思想和新民思想/142 熊十力的“新唯識論”思想/144 胡適的實用主義思想/146 序言 長河迴蕩,岱嶽獨尊。浩瀚青史,宛若不絕長卷。中國文化源遠流長,不但流傳年代久遠,而且影響範圍廣闊,不但在本土根深葉...
《中國近代著名哲學家評傳》是現代張立文、默明哲、丁冠之、肖萬源編著的一部哲學著作。內容簡介 本書載入了從鴉片戰爭到“五四”時期,從龔自珍到胡適等26名中國近代著名哲學家。介紹了他們的生平、著作、學術活動,論述了他們的社會政治思想,特別是哲學思想;重新評價了關於他們的各種看法。正如主編辛冠潔在“序”中所...
《中國哲學史稿》是現代上海師大等九所高等師範院校編寫組編著的一部哲學著作。內容簡介 全書共分八章。第一章,商周時期的哲學思想:宗教天命思想、“陰陽”、“五行”的樸素唯物論與辯證法,無神論思潮的興起;第二章,春秋戰國時期的哲學思想:老於、孔子、墨子、孟子、莊子、惠施、公孫龍、《易傳》、苟子、韓非...
070嚴復中國傳統文化觀的轉折——以中國傳統道德觀為重心 084論孫中山的中國傳統文化觀——紀念辛亥革命100周年 096論中國哲學史學科的創立及詮釋框架 112論中國現代哲學家的形上學情結 128五四時期的激進思潮及其反思——紀念五四運動90周年 137論“學衡派”的理論傾向 155激進中的保守和保守中的激進——以胡適、...
論嚴復 (1)嚴的歷史地位不在代表改良派,而在給近代中國人以進化論的新世界觀。(2)這是他一個創造性的貢獻,影響了好幾代知識分子,《天演論》不只是翻譯。(3)介紹英國經驗論哲學和邏輯歸納法。(4)對理論思辨重視不足,從而由經驗論到主觀唯心論,是具有普遍意義的近代中國哲學一個重要教訓。(5)嚴的...
學術自述被收入《今日中國哲學》、《我的哲學思想》(同時收入的有張岱年等哲學家)等著作。出版專著 《王學通論——從王陽明到熊十力》,上海三聯書店,1990 《孟子新論》,知道出版公司(台北), 1993 《善的歷程:儒家價值體系的歷史衍化及現代轉換》,上海人民出版社,1994 《從嚴復到金岳霖——實證論與中國哲學...
作者對西方哲學的譯介工作的成就和缺失做了十分中肯的評價。在哲學創作、哲學史研究和哲學翻譯諸方面,書中介紹了如下人物:康有為、譚嗣同、梁啓超、嚴復、章炳麟、孫中山、蔡元培、王國維、歐陽竟無、梁漱溟、熊十力、馬一浮、胡適、馮友蘭、湯用彤、金岳霖、錢穆、張頤、張東蓀、鄭昕、陳康、沈有鼎、謝幼偉、施友忠、...
【18】《論中國藝術哲學的現代轉型中的幾個問題》,《場與有——中外哲學的比較與融通》(六),中國社會科學出版社,2002年2月。【19】《論狩野直喜的孔孟觀》,(台灣)《孔孟月刊》第40卷第9期,2002年5月。【20】《從儒家思想看中江兆民自由主義的“東洋性格”》,《哲學研究》2002年第12期。【21】《...
祁連學刊》,1998年第2期 3、《關於企業人才流失狀況的調查報告》,《人才開發》,1998年第2期 4、《試析先秦儒家對禮的形而上基礎的重構》,武漢大學學報(哲社版) 2005年第3期 5、《試析嚴復詮釋天演論的傳統視角:憂患意識和善的追求》,《哲學評論》(2006年6月)博士論文:《嚴復哲學思想的現代性研究》
他1934年畢業於東京帝國大學中國哲學科,後專門從事中國文學研究與翻譯,1934年,他與竹內好、武田泰淳等人組織“中國文學研究會”,致力近現代文學的翻譯,譯過巴金、丁玲、趙樹理等人的作品。他的《老殘遊記》譯本,質量很高,在日本視為權威譯本。二集的譯者飯朗(1907—),也是日本著名的中國文學研究家,是“...
鄭觀應是“同光中興”盛世背景下最為警醒的思想者,他不是抱怨體制,抱怨朝廷,而是感到中國的進步遠遠不夠,總在思索發展中的問題,只報憂不報喜,是盛世中的清醒者。鄭觀應在眾多中國近代史與中國近代思想史著作中,都被作為早期改良主義思潮代表人物之一而加以歷史定位。在中國早期現代化進程中,鄭觀應也是一位從事...
9、李承貴:《中國哲學與儒學》,鳳凰出版社2011年。主要論文 1、《論嚴復對中國傳統哲學的改鑄》,《福建論壇》1998年第1期(人大複印《中國哲學》1998年第4期)2、《中國傳統哲學開出科學知識之嘗試——以賀麟“心即時空”為例》,《學術研究》2011年第5期。3、《中國傳統哲學的特質及其現代轉型》,《哲學...