基本介紹
- 作品名稱：孔雀東南飛
- 創作年代：漢朝
- 文學體裁：我國古代最長的詩歌
- 所屬類別：長詩
格薩爾,孔雀東南飛,代表作品,跨越時空的情戀,在河之洲,長詩：前沿三部曲,
格薩爾
著名英雄史詩《格薩爾》是世界上最長的一部史詩，被譽為東方的《伊利亞特》，在國際學術界享有盛譽，至今仍在藏、蒙等少數民族中相傳。以前一直被人認為世界上最長的詩歌作品是印度古代詩人廣博仙人寫的史詩《摩訶婆羅多》，這是一部描述古代民族戰爭的長詩，作者花了十三年心血寫成。全詩包括近十萬個“頌”，即約十萬個雙行詩。它的篇幅比古希臘荷馬的兩部萬餘行的著名史詩《伊里亞特》和《奧德賽》合在一起的八倍還要長。而中國藏族的《格薩爾》比世界五大史詩，比巴比倫的《吉爾伽美什》和《荷馬史詩》，印度的兩大史詩，這五大史詩加起來的總和還要多。從我國政府搶救收集整理來看，《格薩爾》有一百二十部，將近一百萬詩行，兩千多萬字，這裡還不包括眾多的異文本。
孔雀東南飛
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結髮同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”
阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”
新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百餘行。
府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”
還家十餘日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，鬱郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦於台閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去屍長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。
代表作品
跨越時空的情戀
中國詩人金潤河創作的反映中國歷史同時歌頌愛情的長詩《跨越時空的情戀》，是至今為止中國詩人個體創作最長的詩歌之一，此外詩人金潤河的萬行長詩還有《星球外傳》。英國大詩人拜倫創作的萬餘行的長詩《唐璜》、德國詩人歌德的萬餘行的《浮士德》也比較著名。
在河之洲
中國四川詩人劉仲的超級長詩《在河之洲》已由中國戲劇出版社出版，填補了中國沒有長篇史詩的空白。《在河之洲》——五代人的悲歡離合，幾百個複雜而有趣的人物，一百年間社會生活的立體畫卷。真切的生命感受凝結成的思想珍珠，詩歌史上難以逾越的顛峰——詩人劉仲歷史30年嘔心瀝血打造的鴻篇巨製：七萬行長河敘事詩《在河之洲》以沉重的歷史責任感和史詩的氣魄，宣告現代詩歌在歷經沉淪和迷失後，終於回歸崇高靜穆的本位。
長詩共十一卷，各卷既獨立成篇，又相互關聯。
三代偉人長詩集
由中國作家協會會員、江西著名詩人陳運和創作出版，收集陳運和三本分別出版的專著《走近孫中山》、《毛澤東之歌》、《鄧小平頌》，屬均寫偉人一生的長詩。編入《中國三代偉人長詩集》時，《毛澤東之歌》改為《走近毛澤東》，《鄧小平頌》改為《走近鄧小平》，《走近孫中山》篇名未動。此書2008年由作家出版社出版，孫中山、毛澤東、鄧小平三偉人長詩組合為全國唯一。
中國三代偉人長詩集
中國三代偉人長詩集長詩：前沿三部曲
2015年2月由團結出版社正式出版，作者為殷曉媛。CIP核字（2015）第028172號，定價48元。
該書為百科詩派集大成之作，結構主義先鋒跨界長詩。長詩全文一萬一千行，其中《雲心樞》2600行，《多相睡眠》3000行，《九次元》4500行。
為什麼《長詩：前沿三部曲》的出版是詩歌史上的一次重大創舉？
一、全詩結構特點：
三部長詩的結構分別可以概括成“抽屜式”“滾筒式”“多線式”，《雲心樞》逐層展開，保持著空中花園式的章節結構（以《XX效應》為標題的各段落猶如行板，形式、長短、風格都保持著流暢的一致），雖然互相之間的銜接（以詩劇、散文、辭賦、指南、代碼等為形式的插入式板塊）富有匠心，變化詭譎。《多相睡眠》在“正相場”和“異相場”的敘事間迴旋，此消彼長，流轉不息。（前兩部中穿越部分逐漸增長，第三部，以第一人稱的形式，整篇均在敘述在“異相場”的成長見聞，相當於一份速成的第二記憶，而第四部第二章，兩份記憶開始出現交叉，之後異相場的敘事遞減，正相場的敘事重新增長。）《九次元》通過分鏡頭切換（Parallel montage一節）、平行場景（文中例如第八章，在古萊德斯通監獄、道館、紐特里諾莊園、無香道沉船、八度際界等多個場景間來回切換，以奧庫魯斯、芙璐克圖斯、斯特拉幾位人物及大反派紐特里諾為各相互穿插章節的敘述主角）和瞬間閃回（《日月長》《恨刻舟》）實現多線敘事。
二、全詩主題特點：
《雲心樞》表面上是物理的，實際是覺知的（解析時空、能量、未來，但以心理現象為全文各章節標題，代表一切情節都逃不開心理結構的驅使，萬象皆由心生。）；《多相睡眠》表面上是覺知的，實際是物理的（“夢”似乎是心理學、精神分析學領域的研究內容，但當它的真實性和對現實的影響力被證實，我們便不再把它稱為“夢”而是類似“平行空間”，它是服從於物理世界的定則和邏輯的，它不再限於個人心理領域而成為了具有人類深廣度的未知。）；而《九次元》是穿越物理和覺知的人性的一場集中式登場（物理的探索道路，覺知的動機鞭策，人性中攫取、征服、救贖、復仇、接納的元素，英雄情結與原始情感……）。
三、所使用文學元素、體裁：
影視元素：科幻、懸疑、魔幻、志怪、愛情、災難、劇情、荒誕、古典、警匪、偵探、意識流、穿越、紀錄片
視覺元素：公式、字根藝術、盲文（以上三種形式出現在本書總目錄及章節分隔頁上）、圖像詩（《惡魔的音叉》《意大利麵橋結構》《自冥想中生，或從幻世中來》《第一結局》《私心如雪》）、漢字矩陣（《內循環由終及始》）、星級標註（《係數演算法》）、數據勾選（《每一株草木都是蓄電池》）
包含文學體裁（34種）：現代詩、戲劇、小說（以上三種形式在全詩中最為常見）、散文隨筆（《質數頌》《耳鼻喉科與雪》《脈衝星》《Haunted Stomach》）、樂府（《信使謝幕》《日月長》《An eye for an eye, a tooth for a tooth》《祝融之歌》）、律詩（《無根行》《諾亞引》）、辭賦（《猞猁賦》《南柯別》《恨刻舟》）、書信（《2萬赫茲外的耳語》《越洋來函》）、古風（《風月如巢》）、日記（《心·地獄》《界外日記》）、檄文（《諭碳酸檄》）、Excel代碼（《正名》）、百科詞條（《犯罪香料學》《萬劫詞典》《石藕星貼士》《邁阿密數據》）、文言文（《Bon Voyage》《肅穆紫》）、訪談（《砂上宇宙》《讀報時間》）、廣播（《冰凍三尺》）、說明書&指南（《天文球使用手冊》《太虛香》）、編年史（《循》）、科普文（《六道》）、MV（《散失的角速度》《All Sinners》）、歌詞（《Lady Miami》《歸園田居》）、心理測試題（《靈魂狀態評估試題（AB卷）》）、謎語（《謎語的集中性解答》）、新聞報導（《各自的慳吝》《周流不息》）、正副歌（《明暗說》）、索引（《入世索引》）、表格（《8》《索尼烏姆常規課程表》《三疊坐標上的更高存在》）、公式（《Wild Parameters》）、電腦遊戲（《密室逃脫》）、字幕（《日出》《片尾字幕》）、辯論、剪報（《讀報時間》）、傳記（《某報》）、廣告（《深海一萬尺頻道》）
四、橫跨學科領域：
涉及較多的包括：物理學、天文學、地理學、歷史學、數學、心理學、精神分析學、美術、神話、音樂、電影、建築學、社會學、幾何學、生物學、醫學、信息技術
物理學——通篇都滲透著經典物理和量子物理，推薦《2萬赫茲外的耳語》《砂上宇宙》《紫格尼克效應》《武器效應》《入場須知》《謎語的集中性解答》
天文、地理、歷史學——同上，分散分布，尤其天文《脈衝星》，歷史《循》，地理《無根行》
占星學——《日冥刑》《安泰效應》
數學——《質數頌》
心理學——（《雲心樞》各節貼合各種心理效應進行設計）《靈魂狀態評估試題（AB卷）》
精神分析學——《萬劫詞典》
美術——《惡魔的音叉》《菩薩相、夜叉相》《最後的塔希提》《維特魯威人：雙目之囚徒》
神話——《他不願沉睡在世界之樹下》
音樂——《散失的角速度》
電影藝術——處處可見電影式鏡頭語言
建築學——《崢嶸若彼，滄海泅渡》
社會學、物理學、繪畫、幾何——《六道》
生物學——《犯罪香料學》《意大利麵橋結構》《從深淵底部開始重建》
Excel知識——《正名》
醫學、生物學、信息技術——《讀報時間》《冰凍三尺》
五、百科詩歌貢獻、代表作：
在“百科詩派”產生之前，自然科學與詩歌的結合比較罕見，邊緣化且僅停留在膚淺的層次，比如以科學名詞為詩歌題目但通篇並未將科技內涵進行詩話，而只是原封不動對某個科學現象做抒情或敘述，而沒有觸及其深層次與詩歌所代表的感性、人性乃至神性的共鳴，在沒有做更多的剖析和展開之前就草草結束。“百科詩派”的產生標誌著我們稱為“淺表理化”的這一時期的結束。“百科詩派”將人類歷史上所有已知學科（自然、人文學科）及藝術形式納入創作範疇，對各種科學、藝術現象做深層次的挖掘和解構，其包括三大類：
圖騰演繹類：賦予嚴謹的自然科學詩化的象義、儀式感，使之作為悠久文化徽記的存在具有了更豐富活化的形態，成為能走進富有浪漫、審美、靈性群體的狀態。
世界地理志系列《鰲足》、地質史系列《天演劇場》、物理學系列《衡》、化學系列《無機之曇》、生物學系列《XY》
跨界拓寬類：以具體的（魔幻的、傳奇的、古典的）角色和情節對音樂、書法等藝術形式及心理學概念進行解碼和豐滿化。將抽象風格導出為文字並建立邏輯之間的感性連結，以通感的審美譯寫藝術與心靈。
音樂詩鑒系列《觀徵》、古典主義書法論系列《鈐傳》、讀心術系列《微表情》、心理學系列《九型人格拼圖》
內涵解構類：對學術概念的核心精神做深度挖掘，將緻密、堅硬、無懈可擊的定義熔煉為可見的神性與美感，採用視覺化、切面架設的先鋒手法虛擬了科學法則的演進，稀釋並使遠離讀者的科技概念富有色香與韌性。
幾何系列《投影幾何》、攝影系列《幻術人間》、大氣科學系列《光涌高磁緯》
之後產生了集大成之作——“前沿三部曲”，它是詩歌史上第一部橫跨物理學、天文學、地理學、歷史學、數學、心理學、精神分析學、美術、神話、音樂、電影、建築學、社會學、幾何學、生物學、醫學、信息技術等幾乎所有前沿學科的概念，充分運用公式、字根藝術、盲文、圖像詩、漢字矩陣、星級標註、數據勾選等視覺特效，橫跨現代詩、戲劇、小說、散文隨筆、樂府、律詩、辭賦、書信、古風、日記、檄文、Excel代碼、百科詞條、文言文、訪談、廣播、說明書&指南、編年史、科普文、MV、歌詞、心理測試題、謎語、新聞報導、正副歌、索引、表格、公式、電腦遊戲、字幕、辯論、剪報、傳記、廣告34個古今中外文學體裁，使科幻、懸疑、魔幻、志怪、愛情、災難、劇情、荒誕、古典、警匪、偵探、意識流、穿越、紀錄片渾然一體，為至高神性的主旨服務的。
在神性主旨之下，任何狹義的詩歌主題和科學主題都是渺小卑微的，對自然的史詩性記述不再是被語言推動，而是同源同根的詩性與浩如煙海的人類科學因與彼此的闊別重逢而重新獲得了自我演化的生命力，它們像“雲心樞”有千百種面孔與形體，因而通過目不暇接的多種視窗自我表述。因此，它確切地說不能稱為一部文學作品，也不能用“全息大展”或者“結構藝術創舉”概括，為它作序是虛偽、偏狹和僭越的，更是不可能的，故而全書之前只有一句引子——“夫宇宙有序，其傳略無序。”
