醫得病,醫不得命,俗語,意思是醫生可以治病,卻不能治命。意謂人的命運由上天決定,若命中該死,醫生即使有高超的醫術,也力難回天。
基本介紹
- 中文名:醫得病,醫不得命
- 類別:俗語
醫得病,醫不得命,俗語,意思是醫生可以治病,卻不能治命。意謂人的命運由上天決定,若命中該死,醫生即使有高超的醫術,也力難回天。
醫得病,醫不得命,俗語,意思是醫生可以治病,卻不能治命。意謂人的命運由上天決定,若命中該死,醫生即使有高超的醫術,也力難回天。解釋醫生可以治病,卻不能治命。意謂人的命運由上天決定,若命中該死,醫生即使有高超的醫術,也力難...
醫得病,醫不得命;醫得身,醫不得心,諺語。指醫生能治好一般疾病,但治不好絕症;能讓病人身體恢復健康,但沒法治療心病。釋義 命:舊指命中注定該死的病症。心:心病,思想病。指醫生能治好一般疾病,但治不好絕症;能讓病人身體恢復健康,但沒法治療心病。例句 自古道:“~。”我害得是心病,豈是飲食...
zhì de bìng zhì bù de mìng ,注音 ㄓˋ ˙ㄉㄜ ㄅㄧㄥˋ ㄓˋ ㄅㄨˋ ˙ㄉㄜ ㄇㄧㄥˋ。(諺語)命里注定要死的,怎么治也治不好。釋義 (諺語)命里注定要死的,怎么治也治不好。出處 《紅樓夢.第一一回》:「任憑是神仙也罷,治得病,治不得命。嬸子,我知道我這病不過是挨日子。」
藥醫得倒病,醫不倒命 藥醫得倒病,醫不倒命,諺語。舊指命中該死的病,醫藥也無法挽救。釋義 舊指命中該死的病,醫藥也無法挽救。例句 醫生現出厭煩的神情,教訓地說:“這就要看了,俗話說的好,~。”(艾蕪《一個女人的悲劇》一四)
五、雅趣種種 六、劉姥姥壽從樂中來 第四篇 治得病治不得命 一、太醫眾生相 二、這四神散不是那四神散 三、從賈敬煉丹談巫和醫 四、趙姨娘的嫉妒心 五、三十三個七彩夢 第五篇 說你沒心卻有心 一、野馬牛心 二、詩呆子和詩瘋子 三、恃強凌弱者戒 四、紅樓女子個性剖析 五、王一貼的潛台詞 ...
刀瘡藥雖好,不割手為妙,諺語。比喻補救的方法再好,也不如不出麻煩和毛病。釋義 刀瘡藥:治跌打損傷的藥。雖然刀瘡藥治療創傷的效果不錯,但還是不受傷的好。比喻補救的方法再好,也不如不出麻煩和毛病。例句 賈大方脈道:“醫得病,醫不得命,目下四時不正,要吃寬心丸與四和湯才好。~。”(《飛跎...
夫地理至淺也,以葬師尋地,而古今尤難之;人身至近也,而醫者診病,至今各國尚不得病之所在。況事變至繁,有正有反,有遠之乃以近之。若民主之理,至公也,而近者鑒於中南美之禍,乃知大戒。外國人為君當拒也,而立憲世則英與比利時、羅馬尼亞、布加利牙、希臘、那威特迎立外人為君而安。此豈常理所能...
(11)又如:治得病治不得命(迷信指命定該死,怎么治療也不行);他的病不久就治好了;治聾(醫治耳聾)(12)懲處;懲辦 [punish]治古無肉刑,而有象刑。——《荀子·正論》高有大罪,秦王令蒙毅法治之。——《史記·蒙恬列傳》不效則治臣之罪,以告先帝之靈。——諸葛亮《出師表》(13)又如:懲治...
清·納蘭性德《淥水亭雜識·卷四》中說:“以一藥遍治眾病之謂道,以眾藥合治一病之謂醫。”這段話的意思是說:如果用一種藥來遍治眾生之病的是“道”(佛性、天理),能夠在眾藥之中選擇藥物對一種病進行治療的是“醫”(生)。佛法認為,佛性之理(道、規律)貫穿於整個宇宙之中。人之所以會得病,...
於是找到了這位醫師,他的朋友把他引到醫師的診斷室。醫師問:‘患了什麼病?’‘駝背,能不能治療呢?’‘當然可以治療,不然怎么叫醫師呢?’醫師觀了他的氣色,也摸摸他的患處,問得病的原因,然後手搭在病人的筋脈上。做到了‘望聞問切’的四個步驟。經他的診斷以後才說:‘你的病是可以醫治的,不過要受...
故聖人雜合以治,各得其所宜,故治所以異而病皆愈者,得病之情,知之大體也”。中國國土遼闊,各個地區的氣候、地理環境等各有不同,因而對人體生理功能的影響也就不一樣。因此,在飲食營養上還應兼顧到地域環境的不同情況,制訂相應的飲食營養方法,即因地制宜的飲食營養法則。食療 食療作為中國傳統醫學臨證學...
【似外感陽明中熱證】有天氣大熱時勞役得病,或路途勞役,或田野中勞役,或身體怯弱食少勞役,或長齋久素胃氣久虛勞役。其病肌體壯熱,燥熱悶亂,大惡熱,渴飲水,此與陽明傷寒熱白虎湯證相似,鼻口中氣短促上喘,此乃脾胃久虛,元氣不足之證,身亦疼痛,至日西作,必譫語熱渴悶不止,脈洪大空虛或微弱。白虎...
狀元回朝後,恰遇皇后得病,百醫無效,便取出那罐茶葉獻上,皇后飲後身體漸康,皇上大喜,賜紅袍一件,命狀元親自前往九龍窠(讀 kē)披在茶樹上以示龍恩,同時派人看管,採制茶葉悉數進貢,不得私匿。從此,武夷岩茶大紅袍就成為專供皇家享受的貢茶,大紅袍的盛名也被世人傳開。傳說每年朝廷派來的官吏身穿大紅袍...
陳小官人也理會得了幾分,甚不過意。如此又捱過了一個年頭。當初十五歲上得病,十六歲病凶,十九歲上退親不允,二十一歲上做親。自從得病到今,將近十載,不生不死,甚是悶人。聞得江南新到一個算命的瞎子,叫做靈先生,甚肯直言。央他推算一番,以決死期遠近。原來陳多壽自得病之後,自嫌醜陋,不甚出門。
所以破毀的房屋下面坐不得,傾斜將倒的牆邊站不得。執掌牢獄的人不易得病,已判死刑的人反而養得肥胖紅潤,接受宮刑的人長壽,這是因為到了此時他們反而沒了任何雜念和情慾的拖累了。良醫總能夠醫治尚未顯露症狀的疾病,所以受治療的人不易得病;聖人總能夠及時治理隱患,所以社會不易爆發災禍。最高明的工匠是不用...
遠古時期,百姓以採食野生瓜果,生吃動物蚌蛤為生,腥臊惡臭傷腹胃,經常有人受毒害得病死亡,壽命很短。炎帝神農氏為“宣藥療疾”,救夭傷人命,使百姓益壽延年,他跋山涉水,行遍三湘大地,嘗遍百草,了解百草之平毒寒溫之藥性。為民找尋治病解毒良藥,他幾乎嚼嘗過所有植物,“一日遇七十毒”。神農在嘗百草...
男唱:火燒竹頭嗶啪聲,阿妹得病哥著驚,上擺(次)搭聲下午轉,三日路頭一日行。女唱:轉到哩,坐緊床邊話你知,初一晨早擔水轉,灑濕衫裙搭壞哩。男唱:阿妹你有病自家知,如今要請醫生醫,若是阿妹無錢用,阿哥甘願當(賣)棉被。女唱:阿哥唔冒(不要)醫,使了錢銀枉心機,將你錢銀娶過只,賤...
前來致謝和尚,並用錫罐裝取大紅袍帶回京城。狀元回朝後,恰遇皇后得病,百醫無效,便取出那罐茶葉獻上,皇后飲後身體漸康,皇上大喜,賜紅袍一件,命狀元親自前往九龍窠披在茶樹上以示龍恩,同時派人看管,採制茶葉悉數進貢,不得私匿。從此,武夷山大紅袍就成為專供皇家享受的貢茶,大紅袍的盛名也被世人傳開。
趙真(1916~1998),河北省邢台市人,1940年從醫,治學重客觀實效,精腹診術。出版圖書 中醫理論 現代人一旦得病,首先想到的是西醫,大到癌症,小到感冒,要么打針點滴,要么去動手術,一切就OK了。好像只有在大醫院裡,無法徹底醫治的時候,人們才會想起中醫,讓中醫試試。半個世紀以來,西醫在國內一直處於主導地位...
《醫念之差=慢性自殺》內容簡介:俗話說:“人吃五穀雜糧,哪能不生病。”大概沒有人一輩子不得病的。生病了自然就要去看病,這是人之常情。但是,在實際就醫就診過程中,不少人有著非常錯誤的“求醫”觀念。有人怕去醫院看病是怕花很多的錢,有人認為“壞”女孩才看婦科,有人嫌醫院麻煩自行治病,有人不求...
《醫方集宜》是一本中醫古籍類圖書,作者是丁毅。朝代 明 主要內容 予幼學活人術於師未嘗不憫人之疾而以仁存心也仁以存心又識其有義存焉義者宜也夫人有疾必請醫醫必請方以是方治是疾則脈理有虛實疾勢有標本用藥有佐使取效有遲速欲藉是方而宜之方敢執乎哉古人立方如持權衡以較輕重未嘗不宜執方者之自...
剛剛擺脫貧困的家庭往往因為一個人得病而全家受窮。好在國家已經開始重視這個問題,加大了投資力度,但冰凍三尺非一日之寒,改變農村醫療衛生的現狀是一個系統工程,需要社會各方面的配合,尤其需要醫藥衛生界的人士共同想辦法。”作為哈爾濱學銘中醫皮膚病研究所的所長,趙學銘對藥品的虛高定價深惡痛絕,他說:“假醫...
第二,《黃帝內經》是第一部養生寶典。《黃帝內經》中講到了怎樣治病,但更重要的講的是怎樣不得病,怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。《黃帝內經》非常重要的思想—— “治未病”。《黃帝內經》中說:“不治已病治未病,不治已亂治未亂。”“不治已病治未病”的意思是說...
1.不少朋友為了家庭、工作、學習,不得不疲於奔命,無法抽出足夠的時間一次性讀完全書。因此,建議這些朋友可先讀完第一章,在了解為什麼寒氣是“萬病之根”的基礎之上,然後根據自己的興趣與需要,隨意跳讀。2.一人得病,全家人緊張,這是不少家庭的真實寫照。究其原因,主要是不懂得如何判斷自己或親人身患何病...
故督郵頓子獻得病已差,詣佗視脈,曰:“尚虛,未得復,勿為勞事,御內即死。臨死,當吐舌數寸。”其妻聞其病除,從百餘里來省之,止宿交接,中間三日發病,一如佗言。督郵徐毅得病,佗往省之。毅謂佗曰:“昨使醫曹吏劉租針胃管訖,便苦咳嗽,欲臥不安。”佗曰:“刺不得胃管,誤中肝也,食當日...