醫得病，醫不得命；醫得身，醫不得心，諺語。指醫生能治好一般疾病，但治不好絕症；能讓病人身體恢復健康，但沒法治療心病。
醫得病，醫不得命；醫得身，醫不得心，諺語。指醫生能治好一般疾病，但治不好絕症；能讓病人身體恢復健康，但沒法治療心病。釋義命：舊指命中注定該死的病症。心：心病，思想病。指醫生能治好一般疾病，但治不好絕症；能讓病人身體恢復健...
醫得病，醫不得命，俗語，意思是醫生可以治病，卻不能治命。意謂人的命運由上天決定，若命中該死，醫生即使有高超的醫術，也力難回天。解釋 醫生可以治病，卻不能治命。意謂人的命運由上天決定，若命中該死，醫生即使有高超的醫術，也力難回天。例句 《飛跎全傳》二：賈大方脈道：“醫得病，醫不得命，目下四時...
《醫方集宜》是一本中醫古籍類圖書，作者是丁毅。朝代 明 主要內容 予幼學活人術於師未嘗不憫人之疾而以仁存心也仁以存心又識其有義存焉義者宜也夫人有疾必請醫醫必請方以是方治是疾則脈理有虛實疾勢有標本用藥有佐使取效有遲速欲藉是方而宜之方敢執乎哉古人立方如持權衡以較輕重未嘗不宜執方者之自...
以非藥物、非器械介入的自然療法，倡導通過能量平衡的方式來恢復人體的自愈能力，達到“基本擺脫藥物”和“不會突然得病”的療愈效果。研究經歷 賦文 《和行賦》以劉定來先生創立“五維空間療法”及和行天下為背景，詳細敘述了和行的由來和前世今生。全文如下： 吾本善匠 逐平生而無憂 奈上天不垂 奪姊妹於非難 不...
《紅樓醫話》是2005年12月1日金盾出版社出版的書籍，作者是傅永懷 。內容簡介 本書以《紅樓夢》為藍本，取《內經》岐黃對話體裁，借用東漢文學家梁鴻及其妻孟光的名字，虛擬現代醫學工作者和紅學愛好者兩個對話人，在輕鬆對話中道出醫理、養生、心理、食療、美學等知識，並逐個為紅樓人物把脈診病，以現代“生物-...
輕罪得以赦免，死罪得以活命，現在一些不知足者的憂愁卻終身不能解脫。所以《老子》說：“禍害沒有比不知足更大的。”所以貪利比憂愁更厲害。憂愁就得病；得病就智力減退；智力減退，就失去準則；失去準則，就胡亂行事；胡亂行事，禍害就降臨；禍害降臨，疾病就纏繞內心；疾病纏繞內心；病痛就向外侵擾；病痛向外侵擾，...
天醫受命於天，現於盛世。俗話說，天有好生之德，天無絕人之路；所以，天醫面前無絕症。因為天醫是大道，它代表了天道的意志，體現了天道的思想，從逾時空觀直擊人得病的根因並反向破解之，將天地人融為一體辯證施治。天醫方位 正月生見醜, 二月生見寅, 三月生見卯, 四月生見辰，五月生見巳, 六月生見午, ...
因為古代認為得病是由於惡魔和神等的詛咒，所以醫生職業在世界各地同宗教有很大關係。在西方的“醫”是象徵希臘神話里Asklepios（Asklepios手拿拐杖的形象是WHO世界衛生組織標誌）。希臘古代時候以不同階級診斷治療，奴隸醫生為奴隸工作（奴隸與後世黑人奴隸概念不同），自由市民找自由市民的醫生看病。醫生的地位不高貴（...
但這過於簡單的釋義並未說清楚祝由的對象是什麼，如何進行祝由等細節性東西，並且似乎存在曲解的傾向，很容易使人理解為“對病人講清楚得病的原因所在”，但這距離歷史上真正存在的祝由相距太遠了。而從“上古神醫，以菅為席，以芻為狗。人有疾求醫，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也”可知，在祝由的...
人情莫不欲壽，恆諱疾而忌醫，孰知延壽之方，匪藥石不為功；得病之由，多半服食不審，致庸醫之誤人，曰藥之不如其勿藥，是由因噎廢食也。原夫天地生物，以好生為心，草木、金石、飛潛、溲渤之類，皆可已病，聽其人之自取。古之聖人，又以天地之心為己心，著為《素問》《難經》，定為君臣佐使方旨...
劉純花費了兩年多的時間，組織醫官討論確定了16個證候群，這就明確了研究的方向。由於許多人得病之後，都是不想吃飯，結果是自己把自己餓死；因此還要研究如何讓病人想吃飯，以及吃什麼飯的問題。因此，除了16個證候群之外，還要加入升提胃氣和食療兩個問題。這樣算起來，應當是研究18個問題。本書記錄了這18個問題的...
（11）又如：治得病治不得命（迷信指命定該死，怎么治療也不行）；他的病不久就治好了；治聾（醫治耳聾）（12）懲處；懲辦 [punish]治古無肉刑，而有象刑。——《荀子·正論》高有大罪，秦王令蒙毅法治之。——《史記·蒙恬列傳》不效則治臣之罪，以告先帝之靈。——諸葛亮《出師表》（13）又如：懲治...
故督郵頓子獻得病已差，詣佗視脈，曰：“尚虛，未得復，勿為勞事，御內即死。臨死，當吐舌數寸。”其妻聞其病除，從百餘里來省之，止宿交接，中間三日發病，一如佗言。督郵徐毅得病，佗往省之。毅謂佗曰：“昨使醫曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安。”佗曰：“刺不得胃管，誤中肝也，食當日...
好醫生是不讓人得病的醫生，中醫講，上醫治未病 三十努力，四十注意，五十輕鬆，六十成功 3.生活方式決定健康 順應自然規律，健康自然來;像心臟一樣工作，像蜜蜂一樣生活，像老子一樣思考，像嬰兒一樣睡覺 4.健康四句話 健康就是節約，健康就是和諧，健康就是責任，健康就是金子 5.健康態度四種人：聰明人，...
遠古時期，百姓以採食野生瓜果，生吃動物蚌蛤為生，腥臊惡臭傷腹胃，經常有人受毒害得病死亡，壽命很短。炎帝神農氏為“宣藥療疾”，救夭傷人命，使百姓益壽延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，嘗遍百草，了解百草之平毒寒溫之藥性。為民找尋治病解毒良藥，他幾乎嚼嘗過所有植物，“一日遇七十毒”。神農在嘗百草...
每能救危難、起沉疴而得心應手。如曾治一李氏患者，因患二尖瓣狹窄，於西醫醫院實施二尖瓣分離術後，不久發生嚴重心力衰竭，雖經搶救脫險，但心衰仍不時發生。半年後轉入山西省中醫研究所附屬醫院。先請某醫以生地15克、麥冬15克、天花粉15克、五味子15克、人參15克、當歸9克、茯苓15克治之，服後約20多分鐘，心...
練出一身汗，小病不用看 沒事常走路，不用進藥鋪 飯後百步走，活到九十九 天天練長跑，年老變年少 常打太極拳，益壽又延年 要使腿不廢，走路往後退 心靈手巧，動指健腦 要想全身少得病，勤揉耳朵與聆聽 常按足三里，勝吃老母雞 小便不通陰陵泉 按摩勞宮，精神輕鬆 食畢摩腹，百病能除 腰背委中求 頭項...
中醫文化養生專家楊建平老師將為您傾心解讀養生經典，告訴您“怎么不得病”的秘訣，養護人身三寶精氣神；輕鬆辨明自身體質，尋找最合適的養生方法；防治“七情”內傷；十二時辰經絡養生；春夏秋冬養生精髓。名師著作 易理在醫學方面具有悠久的套用歷史，其涉及範圍之廣，使用醫家之眾，影響後世之遠，都是有史可微的。易學...
為適得病。前大後小。即頭痛目眩。前小後大。即胸滿短氣。此指一息六至之脈也。適。初也。言初得病也。前謂寸脈。後謂尺脈。寸大尺小者。邪在表也。寸小尺大者。邪在里也。一呼四至。一吸四至。病欲甚。脈洪大者。苦煩滿。沉細者。腹中痛。滑數傷熱。澀者中霧露。此指一息八至之數脈也。欲甚...
人人都想擁有健康的身體，卻往往忽略了日常生活的保健。為了完成工作，我們熬夜，吃那些沒有營養的便當；為了應酬，我們喝酒，喝得沒日沒夜，喝得一醉方休，喝得胃部出血……這樣的生活能給我們帶來健康嗎？我們肯定要得病，我們不得病誰得病！誠然，人類壽命的延長和生命質量的提高有賴於醫學科學和技術整體水平的...
男唱：火燒竹頭嗶啪聲，阿妹得病哥著驚，上擺（次）搭聲下午轉，三日路頭一日行。女唱：轉到哩，坐緊床邊話你知，初一晨早擔水轉，灑濕衫裙搭壞哩。男唱：阿妹你有病自家知，如今要請醫生醫，若是阿妹無錢用，阿哥甘願當（賣）棉被。女唱：阿哥唔冒（不要）醫，使了錢銀枉心機，將你錢銀娶過只，賤...
上古論病，有風寒濕暑之名，乃有非風寒濕暑，感兩間之雜氣而得病者，此名疫也。然自來名醫輩出，鮮不以為閒病而忽之，此名疫也。具區吳又可先生，原本儒術，深求乎天人性命之故，而因肆力於醫，於方書無所不窺。既學之有年而出行之也，又濟以誠心惻怛。適當明季，疫氣盛行。所見之證，皆不合故方，...
”桑生說：“被狐狸迷住的人都會得病，嚴重的還會喪命，因此很可怕。”蓮香說：“不是這樣。像你這般年齡，行房三天后，精氣便可復原。縱然是狐狸，也沒什麼害處。假若天天縱情淫樂，人比狐狸更厲害。世間死了那么多淫徒、色鬼，難道都是被狐狸迷惑死的嗎？雖是如此，必定有人在背後說我的壞話。”桑生竭力表白沒...
而沒有施用調節宣散的養生之道，日積月累，一天天加重，因勞累而得病。疾病初發作時，全身發高燒，接著就昏倒在地，等到我醒來時，兩眼昏花，耳中發出如秋蟬鳴叫的聲音；精神恍惚，像孤孤單單地離開人群而獨自站立，像駕御著風暴飄遊在太空，又像乘著沒有拴縛的船顛簸飄蕩在峽灣海流之中，完全不能自我控制。聽...
古人不在朝廷之上，必居醫卜之中，雖然醫之為藝誠難矣，亦貴乎精也。所謂精者，當先造於四者之妙而已。古人云，脈病證治是也。夫微妙在脈，不可不察，察之有理，乃知受病之因，得病之因，乃識其證，既識其證，則可詳其所治，四者不失，臨病之際，可以療寒以冷，有餘者與之，不足者取之，是謂...
