《醫之道》是陳十二少創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:醫之道
- 作者:陳十二少
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點網
- 最近更新時間:2009年02月13日
《醫之道》是陳十二少創作的網路小說,發表於起點網。
《醫之道》是由廣州華大影業有限公司備案的電影。劇情簡介蘇懷仁家世代行醫,他醫術精收費低,從醫五十多年在十里八鄉治好無數病人,1999年國家開始實行醫師資格考核,蘇老伯便成了非法行醫的代表之一。傳承了幾千年的赤腳醫生該如何...
《醫之道》是陳十二少創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 道生一.一生二.二生三.三生萬物. 針灸乃我中華之國粹,寫此書,只為我中醫儘自己的一番心意. 一個幼年就被拐帶上山當了道士的孩子! 卻身負蚩尤天脈及天龍神體!身為黃帝與蚩尤兩位中華民族始祖血脈應該是絕代梟雄,卻因血脈衝突不能動用半分實力...
-劍網三同人-醫之道 《-劍網三同人-醫之道》是狸貓子創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介 花哥下山辦事巧遇一隻小羊,本以為是萍水相逢,陰差陽錯間二人的命運之線卻漸漸糾纏在了一起,我小二哥是個守口如瓶從不八卦的好兒郎,但如果是你問,我可以考慮告訴告訴你。萬花谷外,五里茶攤,等你來喔 ...
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醫道,既指醫學之道,亦指醫者之道。醫學之道謂之術,指治病的本領,出自唐·王勃《黃帝八十一難經·序》:“授黃公之術,洞明醫道。”醫者之道謂之德,指濟世救民之仁心,謹慎負責之品質,畢生鑽研之精神。詞語 醫道 拼音 yī dào 引證解釋 治病的本領(多指中醫)唐·王勃《黃帝八十一難經·序》:“授黃...
《國醫之道》是2012年北京科學技術出版社出版的圖書,作者是李海玉,劉理想整理。摘要 本書分為“中醫學之道”論壇專家發言和相關會議論文兩篇,收錄文章包括“中醫學之道”的過去與未來、陸老關於健康醫學的見解具有獨到之處等。目錄 上篇“中醫學之道”論壇專家發言 “中醫學之道”的過去與未來 孔德之容,惟道...
道醫是以《道德經》中的道和黃帝內經為基本理論及陰陽五行學說為形神兼治手段。道醫,不是道教。是道教長生不死思想的理論實踐促動下,由教內宮觀道士學者、教外道家學者以醫弘教、以醫傳道、以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。它介人於道教之中的文化思想,又有別於道教之外。道醫包括中醫。道醫突出以...
《世醫之道新安王氏內科學術經驗擷要》是2021年中國中醫藥出版社出版的圖書。內容簡介 對王鍵教授從醫40餘年從事中醫學術研究及臨床經驗的階段性總結,並加以整理出版,使王鍵教授獨特的理論觀點,精湛的醫術經驗,弘深的人文學養,獨到的治學風格,得以傳揚,以惠及患者、醫者、學者,當是中醫學術傳承的一種很好的...
《醫之為道》是挽執兮所著的一本圖書,小說類型是言情小說,在起點中文網連載。內容簡介 一位昏迷數年之人,自沉香谷甦醒,已是另一種容顏,雖記憶尤在,卻已為新生,更得神醫綠衣親傳醫術,他還有個塵世中得以生存的身份:西野醫藥世家慶柔山莊少主顏律若!南迦海日樓主寫意,大月醫術國手,因事出海日樓,輾轉而至西...
《大醫之道》是連載於17K小說網的一部職場勵志類網路小說,作者是小小doctor。內容介紹 李浩帥,一個典型的90後,家中的小皇帝,有著90後各種獨特的性格和鮮明的個性。殷實的家境生活造就了他放蕩不羈和囂張跋扈的性格特點,然而一次次變故讓他慢慢走向成熟、走向屬於自己的路!目錄 第二章 鴻門宴 致讀者 實習之初 ...
鬼醫之道 《鬼醫之道》是連載於雲中書城的網路小說,作者是億南山。內容簡介 為了治療父親的舊疾,少年立志學醫,卻不料從家中藏書中找到的醫書,竟然屬於被修真界封殺的禁忌——鬼醫。 上了賊船就下不來了,為了父親,只能拼了……
一、受家學薰陶ꎬ少年立志為士醫/3 二、讀儒家名著ꎬ打好文化基礎/3 三、循序漸進為學ꎬ經歷三個階段/4 第二章為醫之道/8 一、重視醫德ꎬ“仁者愛人”/8 二、審疾論治ꎬ參合“三因”/9 三、遣方用藥ꎬ操縱有權/18 四、治養並重ꎬ有利康復/21 第三章學術成就/22 一、撰著我國第一部«...
晚年有《醫學真傳》(1699年),是與弟子論學之輯錄。尚有《靈樞直解》、 《金匱集注》諸書,未見傳世。內容簡介 序 醫之道奚起乎?造物以正氣生人,而不能無夭札疫癘之患,故復假諸物性之相輔相制者,以為補救;而 寄權於醫,夭可使壽,弱可使強,病可使痊,困可使起,醫實代天生人,參其功而平...
在對待同行之間關係的問題上,孫思邈認為:“夫為醫之法,不得…道說是非,議論人物,炫耀聲名,詆毀諸醫。”由此不難看出,他雖然在他所處的時代是首屈一指的名醫,但是他在同行面前仍然是謙恭的典範。與其相比,我們的一些醫務工作者是否感到汗顏呢?正因為孫思邈有如此高尚的情操,所以才能心如止水地精研醫學,不...
佛法中認為治療這些病的總體方法是醫學(醫道)和以佛性(道)為線索的佛法(法藥),所以,從這個角度上來說,治療疾病的統一一味藥就是“道”。3、醫道天德 元·王好古《此事難知·序》中說:“蓋醫之為道,所以續斯人之命,而與天地生生之德不可一朝泯也。”泯(mǐn,音敏),消失。這段話的意思是說...
”僅此醫生入“另冊”一條,就足以使許多本來願意從醫的儒士卻步。難怪宋代醫學家高保衡感嘆道:“惜乎唐令列之醫學,付之執技之流,而薦坤先生罕言之”。正是由於統治階級這一歧視態度,醫生社會地位低下,以致當時社會風氣是“朝野士庶鹹恥醫術之名,多教子弟誦短文,構小策,以求出身之道,醫治之術,闕而...
然而其中之為是為非,為真為偽,吾烏乎辨之哉。今欲持一民一物,以驗其讀書之是否有用,蓋莫醫若矣。醫學始於神農、黃帝,其書在未有六經之前。六經所以經世,而未始不與醫理相發明者。人身一小天地,經脈貫注,肌髓淪浹,其理日流行於兩間。道之與藝,未嘗有二,均非淺學之士所能道。然而儒術猶有幸中之...